«Итак, по приглашению Католикоса всех армян Гарегина Второго с 16 по 19 февраля Архиерейский Собор Армянской Апостольской Церкви пройдет не в Армении — в Первопрестольном Святом Эчмиадзине, а в Австрии, в городе Санкт-Пёльтен. Что это означает?, — пишет на своей странице в Фейсбук доктор политических наук, военный историк Армен АЙВАЗЯН.
— Это решение — всего лишь отражение печальной историко-политической реальности: в настоящее время Армянская Церковь в Республике Армения лишена возможности свободно действовать. Церковь не только не защищена, но и подвергается открытому давлению и преследованиям: аресты архиепископов; сектантские толпы во дворах Первопрестольного и других храмов — под защитой полицейских сил; грубое вмешательство государственных силовых и судебных органов во внутреннюю жизнь Церкви и процессы ее самоуправления; навязывание внутрицерковных и догматических канонических изменений; почти ежедневные оскорбления, угрозы, ругань и шантаж с самых высоких государственных трибун — вот та среда, в которой сегодня вынуждена выживать Армянская Церковь.
Хотя в течение довольно долгого времени у меня не было возможности встречаться с высшими церковными иерархами и обсуждать с ними сложившуюся ситуацию, тем не менее, я могу примерно представить, какими мотивами было обусловлено решение перенести Собор епископов в далекую Австрию.
Дело в том, что в Республике Армения пашиняновская хунта могла различными способами сорвать работу епископов, прибегая к самым низкопробным провокациям. Перечислим лишь некоторые из возможных угроз. Хунта могла бы:
— в аэропорту «Звартноц» под тем или иным предлогом устроить задержание епископов, лояльных Гарегину Второму, вплоть до подбрасывания в их карманы или сумки наркотиков, либо других запрещенных предметов (пример — дело об аресте архиепископа Аршака), а затем вообще запретить им въезд в Армению;
— прослушивать личные разговоры участников Собора, после чего с помощью искусственного интеллекта фальсифицировать их и опубликовать (пример — дело об аресте архиепископа Баграта);
— в дни Собора вновь заполнить дворы Первопрестольного сектантами и активом «ГД», организуя шумные «акции»;
— демонстративно окружить Первопрестольный полицейскими силами, пытаясь силовым запугиванием повлиять на решения, которые должны принять участники Собора;
— на часы отключить электричество в Матери-Престоле во время заседаний;
и так далее, и тому подобное.
Антицерковная кампания, развязанная хунтой, в очередной раз доказывает, что интересы нынешней власти Республики Армения и интересы армянского народа ни в одной точке не совпадают. Более того — они находятся в прямом противостоянии. Когда власть объявляет войну собственной Церкви, она фактически объявляет войну собственному народу — его национальной идентичности, исторической памяти и духовным основам.
В любом случае, в этом историческом столкновении правой стороной является армянский народ.
«Эчмиадзин — Великий Престол,
Святой веры рассадник,
Кто дерзнет посягнуть на твой шатер —
Оба глаза ослепнут».
Газар А. Джахкеци, 1737 г.»