Какие энергии были подвластны запорожским казакам? Часть 1.

О казаках много всего интересного рассказывают до сих пор: о том, что в бою равных им не было, что казак с самим чёртом знался, что мог подчинить себе любое животное и многое другое. Но в нашей семье есть одна байка, которую нам рассказывал наш прадед Тимофей, он тоже был "вольным казаком",и страшно этим гордился. Прошел наш прадед три войны и часто попадал в тяжелейшие ситуации, но выжил, правда имел осколочное ранение и от этого прихрамывал на одну ногу. Так вот, дед рассказывал, что был у него кум, тоже казак, который мог превращаться в любого зверя. И, вот однажды, ехали они в повозке с казаками из гостей, и зашёл у них какой-то спор. Кум на них очень обиделся и выпрыгнул из повозки. Стал быстро вращаться вокруг своей оси и превратился в волка. Оскалился и начал их всех кусать. Но, как говорит мой прадед, что он успел его огреть дубиной по лапе. Потом он пропал. А наутро, когда они вернулись домой, тот пришёл к нему просить прощение с перевязанной рукой. С тех пор казаки обходили стороной этого дедова кума. Вот такая история известна в нашем роду...

• Запорожские казаки. Мы знаем о них не так уж много. Отколовшись и от России, и от Украины, до середины семнадцатого века они представляли собой "республику", во главе которой стоял кошевой атаман. В Запорожскую Сечь - далёкое от царского гнева и божьего ока место, стекались воры, каторжники, беглые крестьяне, словом, все, кто отчаянно хотел почувствовать себя вольным. Казаки с большим удовольствием ввязывались в любые восстания, вели борьбу с Крымским ханством и Османской империей. В 1775 году Запорожская Сечь была ликвидирована. Но даже и после этого турки и татары помнили, какого страху они натерпелись от тех, кого называли "шайтан урус"- русские черти.

Кто такие казаки- характерники ?

• С чертями запорожцев роднили не только насмешливый нрав и смоляные чубы. Молва наделяла из сверхъестественными силами. Так, казаков- запорожцев, живших в диких и неизведанных землях, в старину называли характерниками. Слово это означало то же, что и колдун. Многое умели запорожцы: заговаривать раны; видеть сквозь землю клады; мёртвых на ноги ставить, ядра полами кафтана ловить на лету; сухими выходить из воды или в мгновение ока переноситься на другой край степи. Жители приднепровских сел вспоминали и более фантастические вещи: "Бывало, построят запорожцы на Днепре войлок и идут по нему, акт по земле. А когда Катерина задумала подвести их под свою власть, они воспротивились. И, чтобы показать свою силу, бросили войлок на море, взяли земли в сапоги, горилку в баклаги залили и отправились в Турцию. Плывут себе на войлоке, песни поют. Одно слово- характерники".

• Много легенд и преданий бытовало в народе и об отдельных казаках- характерниках. О них чубатые деды рассказывали живо, с подробностями, будто речь шла не о далёком, загадочном и никогда не виденном человеке, а о близком родиче: "Жил на Великом Лугу один характерник - Фесько. Казаки его боялись и очень слушались. Придёт, бывало, Фесько к больному и режет чёрную редьку. Как только пустит редька белый сок, так станет человеку совсем худо, а как пойдет чёрный сок, так больной умирает. И тогда Фесько наколдует, и начнёт редька выбирать сок в себя, и глядишь, а мертвый -то ожил!.."

• Надо сказать, что Фесько был не единственным. Помнили запорожцы о неком Саве, который в землю смотрел, как в воду, и даже самый глубокий клад не мог укрыться от его взора. Трём братьям Канцибери деньги сами в руки шли, а вернуть их не было возможности - Канцибери так их завораживали, что и не подступиться. Некий Джериливський сам ковал ружья и умел их заговаривать так, что от него самая прыткая дичь уйти не могла...

Заднепровский Край- Край Бессмертных!

• Давным-давно в краях заднепровских не было смерти. Люди там жили и радовались. И так было бы и по сей день, если бы не пришли на их землю однажды толпы песиголовцев и прочих чудовищ. Чудища охотились на людей, поедали их или уволили в свой стан. Никому не было спасения от песиголовцев. И замученные люди взмолились: "Господин наш, Небо, дай нам смерть, как избавление от наших мучений!" И небо сжалились над ними, послало им смерть, которая стала косить нещадно и людей, и чудовищ. Лишь отдельным счастливчикам удавалось разузнать тайну долголетия и выпросить у смерти лишнюю сотню лет. Среди таких избранников судьбы Бали и запорожские казаки. Заглянет, бывало, в казацкую мазанку путник, а его встречает столетний старик: глаза горят, чуб смоляной, в руках ружьишко. "Ты кто?"- спрашивает путник. "Запорожец",- гордо отвечает дед. "А кто у тебя на печи ворочается?"- спрашивает. "Не знаю, сколько себя помню, у нас живёт". И тут с печи как раздастся разгневанный голос: "Ты что, забыл, Чертов сын, я тебе прадедом довожусь. Рано же ты память стал терять ".

• Оно, конечно, всё это байки, а может и нет? Кто знает? Но есть и документальные подтверждение феноменального казацкого долголетия. Так, последний казацкий кошевой Петр Калнышевский после падения Сечи был сослан Екатериной Второй на Соловки. Тут он и умер. На могильной плите сохранилась надпись: "Здесь погребено тело в бозе почившего кошевого бывшей некогда Запорожской грозной Сечи казаков, атамана Петра Калнышевского, сосланного в сию обитель по высочайшему повелению в 1776 году на смирение. Скончался в 1806 года октября 31 дня в субботу 112 лет от роду, смертью благочестивою доброю".

"Из рыбы я родом или из пугача дед мой плодом..."

• "Казак с водою, как рыбак с удою",- говаривали в старину. И цитировали надпись на одной старинной картине, где был изображен удалой запорожский казак. "Откуда я родом взялся на свете? Всякий из вас хочет знать приметы. Женщин в Сечи немае, всякий то знает. Разве скажешь: из рыбы я родом или из пугача дед мой плодом". Правда это или нет, судить вам, но казаки, действительно, быстро находили общий язык с рыбами и другими подводными обитателями. Поймав маленькую выдру, запорожец её приручал, подобно кошке. И вот вскоре выдра послушно ложилась у его ног или спала с ним под одеждой, которой казак прикрывался. Вырастив животное, запорожец натаскивал её на рыбную ловлю: выдра входила в реку, добывала там рыбу и приносила её казаку. Другие казаки в знойные дни прыгали с головой в Днепр и не показывались на поверхности целыми часами. А когда любопытные ныряли вслед за ними, то обнаруживали, что запорожцы преспокойно спят себе в холодке под корягой.

• Французский философ Фурнье, побывавший в конце шестнадцатого века в Константинополе, свидетельствовал: "Мне рассказывали совершенно необыкновенные истории о нападении северных славян на турецкие города и крепости. Славяне являлись неожиданно, со дна моря, и повергали в ужас воинов. Я бы считал эти рассказы выдумкой, если бы лично не беседовал с людьми, видавшими, как казаки переплывают море под водой". Комментируя это и другие подобные свидетельства, историк девятнадцатого века Монжери писал: "Очевидно запорожские казаки пользовались гребными судами, способными погружаться в воду и покрывать так большие расстояния, а затем уходить в обратный путь под парусами".

• Не менее легендарны и казацкие трубки. Оказывается, казаки редко когда воевали с ружьём в руках. Они больше доверяли "летающим трубкам", или попросту "летавкам". Перед боем запорожцы расставляли треноги, на которых крепили длинные чубуки. Когда у такому чубуку подносили запал, трубка взлетала, наподобие ракеты. За ней тянулся огненный хвост, наводивший на врагов ужас. Что могли представлять собой такие чубуки- ракеты? Очевидно, керамические трубки, которые имели несколько соединяющихся между собой камер. Задняя камера была самой большой, и порох, сгорая в ней, толкал трубку вперёд. Падая, чубук раз шесть подскакивал и столько же раз взрывлся. Говорят, что конструкцией казацкой трубки даже заинтересовался сам академик Королев...

• Вот такие интересные факты из жизни запорожских казаков. Откуда у них эти знания и навыки вы узнаете из следующей статьи.
• Продолжение следует ...
• Присоединяйтесь к нашей группе в Телеграм :https://t.me/nefertitinebesnay911