Гороховец в нашей истории мелькает тенью, но всё же мелькает. В статье, посвященной должности государева кравчего, я говорила о том, что с должностью кравчего автоматически переходил данный город. Это называлось "кравчий с путем". Фёдору Басманову Гороховец не достался. По какой-то причине, именно в тот год, когда наш герой заступил на должность (прим. 1565) Гороховец отдали во владения князю Михаилу Черкасскому. Брату Марии Темрюковны, второй супруги Иоанна.
Вполне возможно, именно поэтому Фёдор получил наместничество в Старице. Ну, так сказать, в качестве компенсации.
Однако это прекрасный повод поговорить о Гороховце в рамках моего разъездного проекта (почему бы и нет?), увидеть Гороховец и пройтись по нему собственными ногами.
Итак, Гороховец - городок, который раскинулся на правом берегу Клязьмы. Основан Андреем Боголюбским на юго-востоке Владимиро-Суздальского княжества как мощная пограничная крепость. В 1239 году город был серьезно разорен и активная жизнь здесь замерла надолго. Вдоль города проходит гряда гор, в том числе Лысая, Пужалова/Никольская. Горы не только живописны, но и являют собой то, что с легкостью можно назвать местом силы.
На Никольской горе, что на 70 метров возвышается над уровнем Клязьмы, когда-то располагался детинец. Забравшись на гору можно рассмотреть едва ли не весь исторический центр старого Гороховца, и даже Знаменский монастырь, расположенный на другом берегу реки Клязьмы. Лысая, она на то и лысая - там удивительным образом ничего расти не хочет. Гребенская скрывает древние курганы. Хотя, что их скрывать? Энергия в этих местах поднимается такая, что крышу сносит. А самая популярная гора, овеянная и опутанная легендами - Пужалова (на местности разделять годы трудновато, они образуют своего рода цепочку).
В 1539 году при набеге казанских татар на город, в лучах заходящего солнца появился образ огромного воина с мечом. Конечно же враги испугались и в панике отступили. С тех пор, гора и получила своё название. Сейчас Пужалова гора является лучшей естественной смотровой площадкой. Здесь имеется горнолыжный курорт с несколькими спусками, сноуборд-парком, беговой трассой и обширной парковой территорией.
Вот как писал о Гороховце И.Э.Грабарь, побывавший здесь в 1919 году:
"...и дивная муромская архитектура, и сам Феофан поблекли перед Гороховцом. Правда, здесь половину дела сделала природа...Когда на дальнем высоком берегу Клязьмы показались огоньки, зажегшиеся от заходящего солнца в стеклах невидимых еще зданий, то уже это одно было изумительно хорошо. Вскоре стали вырисовываться какие-то монастырьки, тонувшие высоко вверху в зелени. Казалось, что это не город, а просто два-три десятка церквей, разбросанных по горе в каком-то игрушечном стиле...Пошли бродить по городу, который весь оказался застывшим с XVII века - ну просто как в "Спящей красавице", - до такой степени, что мы не видели даже новых домов. Все церкви белые, все почти без исключения не тронуты с XVII века, - не расшиты, как всюду, окна, сохранили черепичную чешую главы, старые ворота и ограды и столько старых каменных домов, сколько их нет во всей остальной России. Мы ходили весь вечер и часть ночи как во все...Другого такого "Китежа" я не знаю" (И.Э.Грабарь из издания А.И. Скворцова, Л.П.Строговой "Гороховец. Фотоальбом. Москва "Советская Россия". 1985 год)
Об интересующем нас этапе, связанном с эпохой правления Грозного, сведений крайне мало. Ничем особенным Гороховец в ту эпоху не отличался. В XV веке город принадлежал нижегородскому, затем московскому князю, и вошел войдя в состав Московского княжества. В 1551 году племянник Иоанна Грозного Иван Дмитриевич Бельский унаследовал отцовское Лухское удельное княжество, куда вошли Гороховец, а с ним Кинешма, Вичуга, Юрьевец, Пучеж, Порздни и Ландех.
Как раз с XVI века военно-оборонные функции города идут на спад, уступая иному профилю - торговому. Постепенно город преобразуется в активный делой центр. Деревянная стена города, своего рода засечная черта стала элементом "Пояса Пресвятой Богородицы".
Купечество - это основной лейтмотив существования Гороховца. В XVII веке жизнь здесь бьет ключом! Введение в 1667 году "Новоторгового устава" развязывает деловым людям руки и открывает простор для всяческой торговой деятельности. Это подразумевало и изначально удобное и выгодное расположение Гороховца: город раскинулся на тракте Москва - Нижний Новгород. Здесь торговали юфью, льном, полотном, маслом, вином и т.д. Да и вообще всем торговали. Купцы люд особенный, никогда не терялись, если речь шла о возможной прибыли.
Благодаря купцам город быстро рос, появлялись многочисленные новые здания, в том числе, каменные. Особенно жесткая и ярая конкуренция между отдельными личностями (из серии "кто круче"), шла городу на пользу. Строительство практически всех известных нам храмов и монастырей, связано с именами купцов, среди которых отличились Ширяевы и Ершовы. Эти две семьи будто соревновались друг с другом (впрочем, скорее всего, так и было). Ершов, судя по всему, брал количеством, Ширяев богатой фантазией и размахом вложения в свои объекты. Купец С.Н. Ершов успешно занимался винным откупом, ему принадлежали солодовни, винокурни и мельницы. Винную продукцию он поставлял не только в столицу, но и на Северную Двину, Среднее и Нижнее Поволжье.
Методично исследуя город и двигаясь по его основным улицам, вы найдете массу причудливых деревянных домов в духе и стиле "модерн", где когда-то жили первые и самые важные люди Гороховца. В большинстве таких домов теперь находятся музеи. В число таких объектов входят: дом купца Шорина в стиле модерн, дом бывшего председателя земской управы Федора Пришлецова (он же "Дом с русалками", мимо точно не пройдете, эти грудастые заметные дамочки, вас обязательно заманят)
дом Канонникова (экспозиция историко-архитектурного музея Гороховца), палаты купца Опарина, конечно же дом Ершова, дом Морозова, дом Турулова-Румянцева, дом Воронина-Белова, дом Шорина (на фото выше) и тд.
Как же добраться до Гороховца? Долго! Но не сказать, чтобы сложно. Есть два варианта для человека без машины. Первый - это доехать на поезде дальнего следования до Нижнего Новгорода. Кстати, сейчас вполне можно сделать это на "Ласточке" часа за три. Утром садитесь со стаканчиком кофе (около 7-ми утра) и утром же выходите, часов в десять. Дальше - на Канавинский автовокзал и там дождаться рейса до Гороховца. Это не более полутора-двух часов, а по стоимости не более 400 рублей. Примерно тоже самое, что от Москвы до Переславля или Коломны.
Второй вариант - добраться все по той же РЖД, также утром сев на поезд, но покинув его на станции "Гороховец". Этот путь не советую. В отличии от автобуса, что приходит прямиком в город, пусть и на окраину, станция "Гороховец" находится на отдалении от города. Придется бегать искать на чем доехать.
После автовокзала необходимо будет миновать несколько переходящих друг в друга пыльных и скучных улиц. Моим шагом где-то за час я дошла до условного центра. Звучит может и напряжно, но на самом деле расположение улиц простое, и достаточно один раз перед прогулкой посмотреть карту. Этого вполне хватит. Сквозь город пролегает длинная-длинная улица с традиционным названием - улица Ленина. По ней смело можно двигаться в центр, не мороча себе голову и наслаждаться причудливыми деревянными постройками, которые будут попадаться вам всю дорогу. Кроме красивейших купеческих домов, здесь же вы найдете блага современной жизни - отели, кафе, магазины и несколько сувенирных лавок. Главное, не отправляйтесь в Гороховец в понедельник. В этот день музеи отдыхают, сувенирные лавки тоже.
На фото ниже одно из красивейших зданий - дом купца Морозова в русском стиле с элементами модерна и чешуйчатыми башенками. Сейчас здесь находится музей «Технической мысли - Марфа Посадница». Нет, это не связано с самой Марфой Посадницей. Музей связан с нефтеналивной баржей, сделанной силами гороховчан, а материалы, собранные в музее, рассказывают об этапах становления промышленности Гороховецкого уезда.
Говорят, в музее спрятана удивительная красота - макет Шаболовской башни инженера Шухова. Но мне не повезло. Когда я приезжала, музей оказался закрыт. Возможно, вам повезет больше.
Казанская церковь
Первый храм, который попадется вам когда дойдете до центра города (здесь же впервые покажется множество магазинов вроде "Пятерочки") находится по адресу Московская ул., 72. Построен он в 1708 году, в камне, на месте двух деревянных церквей (Казанской иконы Пресвятой Богородицы с приделом во имя святителя Николая Чудотворца и теплой во имя Алексия человека Божия) силами купца Ширяева. Привыкайте к этому имени, мы увидим еще много объектов его "авторства" (спонсорства/ктиторства, если точнее). На одном из колоколов даже есть надпись, сообщающая что храм "приложен в 1745 году" П.Ширяевым «со граждани и с прихожаны». Уважаемый в городе человек, как вы понимаете!
После прихода советской власти, храм работал долго. Его закрыли только в 1938 году и то, ненадолго. А вот закрыли из-за его невероятной популярности. Считается, что народ съезжался сюда со всей Горьковской области. Даже во время служб храм не мог вместить всех желающих.
Богослужения возобновили на Пасху 1948 года.
Если честно, не особо поняла восторга по поводу данного храма. Ну, с точки зрения православия может быть, не углубляюсь, а вот с архитектурной точки зрения, достаточно скучный объект, который выглядит весьма современно. Яркие главки/купола, отливающие неоном, вряд ли дадут ощущения старины и атмосферы. У нас в Переславле есть с похожими "неоновыми" (я их так называю) главками церковь - Знаменская. Она не выглядит современной лишь благодаря нежной, изящной росписи.
ЦЕНТР
В Гороховце очень гордятся тем, что здесь сохранилось целых семь каменных сооружений еще допетровской светской архитектуры и 20 гражданских зданий XVII века. Данный комплекс образовывался с конца XVII века по начало XVIII в. Это был тот самый расцвет купеческого, торгового, "делового" Гороховца. Занимающиеся активной торговлей купцы, жили на широкую ногу и охотно возводили для себя не деревянные, а каменные палаты - особый символ особой роскоши.
Не знаю что в городе делается сейчас, на момент публикации статьи, но осенью 2024 территория центра оставляла желать лучшего.
В статье я двигаюсь не самым привычным маршрутом, но точно также, "зигзагами", я двигалась и в реальности.
Немного погуляв по центру, я отложила знакомство с ним на потом и поспешила к реке, вспоминая собственную идеальную формулу знакомства с любым городом. Конечно, если хочешь понять его не только с токи зрения туриста, изучая интересные достопримечательности, а еще и соприкоснуться с его уникальной энергетикой:
Лучше всего, провести в городе две ночи. Первая, после приезда дает мало, поскольку отзывается в человеке усталостью. Вымотавшись за день, ты прибежишь в гостиницу и скорее всего уснешь через пять минут мертвым сном и без задних ног. Поэтому, лучше всего, если в запасе есть еще одна ночь.
В городе необходимо встретить рассвет, соприкоснуться с закатом, побывать на валах, если они есть, и у воды. Обстоятельства бывают разные. Иногда на один день куда-то приезжаешь, и точно тут не до чего, но... У воды побывать необходимо. Это - правило незыблемое. Что хранит информацию лучше воды, в которой растворены, но живут портреты? Земля. Но вода отдает легче и охотнее. Вода - разговорчивая и общительная.
Именно по этой причине, я спускаюсь к набережной реки Клязьмы, что протекает за городом. Передо мной милая провинциальная набережная, словно со старых открыток конца девятнадцатого века. Или из фильма какого-нибудь. Лавочки и фонарики.
И красивая спокойная река, с удобными низкими берегами. Во многих местах можно спуститься к воде и побродить по песку. Весной, естественно, этот номер скорее всего не пройдет. Но сейчас - золотой сентябрь. Поэтому ловим кусочки неба в воде, гуляя по неровной береговой линии.
Многие уголки кажутся заброшенными (не смотря на то, что это центр города).
На другом берегу
Прежде чем вернуться назад и начать как следует изучать центр, я решила перейти мост и познакомиться с местом, куда меня тянуло сильнее всего (и не зря).
Отсюда открывается, пожалуй, самый прекрасный вид города. Довольно известный и растиражированный, во всех альбомах есть, на открытках печатают. Здесь стоит немного отвлечься от сухих фактов, и уделить внимание атмосфере, эмоциям и чувствам.
Я ездила в Гороховец в конце сентября. И не смотря на то, что золотая осень в принципе самое (для меня) любимое время поездок и путешествий (и самый захудалый городок вспыхнет рябиновым великолепием в это время, и обретет иной смысл), Гороховцу осень к лицу не просто так. Город обладает какой-то необычайной удивительной тишиной, при этом, тишиной не молчаливой. Рассказывающей. С Переславлем в моей душе никто не потягается, но...после Переславля Гороховец стал первым городом, где мне остро захотелось остаться с ночевкой. Чтобы на закате придти сюда, на берег Клязьмы, где никого нет и сесть на песок, чтобы слушать город и отгружаться в те времена, когда государевы люди поили здесь своих коней.
Гороховец, во всем провинциально - спокойный, даже сонный, флегматичный, здесь, примерно в этом месте замирает. Замирает и фиксируется на этом состоянии.
Сядь на песок, остановись и слушай. Облака плывут точно над юным рындой, что смотрит глазами, пока чистыми без осколков собственной беды. Наблюдая за облаками, плывущими, видать до самого Владимира и обратно,
Отхожу несколько метров от берега и захожу вот в такой пролесок. Иду вдоль Клязьмы (налево, если стоять спиной к мосту). Через него выхожу к самому древнему монастырю Гороховца - Знаменскому.
Свято-Знаменский женский монастырь
Свято-Знаменский монастырь (Красногривский) был основан на небольшой возвышенности Красной гриве, по одним сведениям в 1598 году, по другим в 1669. Дата основания данного монастыря в принципе большая загадка, о ней до сих пор спорят местные краеведы. В одном из сохранившихся документов Ершов просит разрешения построить церковь на новом месте. Именно на новом. Но писцовые книги, подбрасывают совсем иные даты.
Данная путаница, скорее всего, возникла из-за смешения понятий. Вероятно, на этом месте была какая-то небольшая община, не дотягивающая до статуса монастыря. Но в дальнейшем, ее стали учитывать как монастырскую братию.
Считается, что первым вкладывался в монастырь купец Петр Лопахин. А в 1679 году купец Семён Ершов по благословенной грамоте Патриарха Иосифа, построил главный храм комплекса - храм Знамения Богородицы с пределами во имя ап. Иоанна Богослова и прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. Тогда же отстроили и колокольню. Долгое время они считались самыми ранними каменными постройками города. Собор этот отличается внешним обликом отличается от всех Гороховецких храмов простотой форм и сдержанностью декора, это довольно заметно.
Согласно монастырской описи за 1723г., Семён Ершов развивал на территории монастыря бортничество и пчеловодство.
Не сказать что история монастыря, как самостоятельного объекта, получилась олгой и насыщенной. С 1723 указом Петра первого, монастырь, ввиду своей малочисленности, был прикреплен в качестве подворья к Свято-Успенской Флорищевой пустыни. На тот момент при монастыре были две каменные церкви - холодная в честь иконы Матери Божией «Знамение» и теплая в честь ап. и ев. Иоанна Богослова.
В 1899г. в Знаменском монастыре были проведены крупные реставрационные работы. Каменную колокольню отремонтировали и покрыли листовым оцинкованным железом, обновили и покрасили все крыши храма, кресты позолотили, восстановили фрески и росписи клиросов и пр.
В советское время территория монастыря оказалась максимально заброшенной. Здесь разместились совхозные и колхозные хозяйства, склады и маслобойня. Именно здесь снимали фильм «Битва за Москву» ( а в самом Гороховце "Солнечный удар" Никиты Михалкова).
Далее здания передали Губмузею, который стал использовать их для хранения своих экспонатов и сдавать помещения частным лицам и организациям. В храме успели побывать бумажная фабрика и склад соломы.
Да, именно сюда меня тянуло (как обычно - безошибочно) именно здесь я зависла максимально надолго (второе место - земля рядом с Никольским мужским монастырем, на горе). Это не Переславль. А просто красивые виды есть везде. Но не везде хочется снять рюкзак и лечь в траву, чтобы видеть кусочек неба, понимая, что ты больше не здесь и не в "сейчас". Так и сделала. Оставила рюкзак, легла так, чтобы было видно монастырь. Что за место? Что было здесь? Не поймешь, не разберешь...Но подрагивает у лица желтый цыплячий коровяк, и от этой желтизны его, нарушающей серый купольный цвет и белый облачный клочок, сердце заходится. Ощущение связи, ощущение, что рядом кто-то...
Говорят, что там продается вкусный сыр, но, мне опять не повезло, до сыра я не добралась.
На момент основания это была мужская обитель. Теперь - женская, действующая.
Еще здесь крайне тихо и малолюдно. Судя по всему, это не то место, куда толпой валят туристы.
Кстати, в интернете пишут, что в межсезонье понтонный мост (через который можно перейти Клязьму) снимают. Не знаю насколько это правда, но, всё-таки учитывайте этот момент.
Благовещенский собор
На противоположном берегу Клязьмы, я провела больше времени чем надо. Хотелось остаться там до вечера и, наверное, стоило плюнуть на всё, вернуться в город, найти гостиницу и переночевать, но планы изменить в тех обстоятельствах что у меня были, не решилась. Поэтому, пришлось двинуться дальше. Обратно, в сторону центра.
И вот, самый, пожалуй солидный собор - последнее детище купца Ершова. Отстроен к 1700 году (в некоторых источниках указан 1658 г.) Собор расположен в Подгорной части города рядом с Базарной площадью (ныне - пл. Патоличева). Собор вышел строгим и довольно аскетичным. Ценно, что дошел до нашего времени практически без переделок.
В 1930-е годы в церкви планировали разместить электростанцию, но фундамент не прошел техническую проверку. Оказался для этого непригодным. В результате, в здании храма размещалось зернохранилище.
Здесь, к 850-летию Гороховца (2018 г.) были проведены основательные реставрационные работы. К слову, на всех старых фотографиях купола у собора благородного голубого цвета.
При соборе имеется колокольня высотой 37 метров, которая является центром и доминантой комплекса, да и всей городской застройки.
Если попадете в определенные часы, на звонницу можно подняться.
Зимняя церковь Иоанна Предтечи
Рядом с Благовещенским собором, приютилась крохотная зимняя церковь Иоанна Предтечи, которая своим внешним видом обязательно напомнит вам Всехсвятский храм Данилова переславского монастыря и Всехсвятский храм в Берендеево (там же, рядышком). Да и в принципе мысленно отошлет ко всему переславскому декору.
Построена в 1710-х годах Иваном Ширяевым, который к тому моменту скупил многие заводы Ершовых.
Судя по всему (точнее, по внешнему виду), деньги выделенные на реставрацию, до храма не дошли (фото сделано в сентябре 2024 г.)
Сретенский женский монастырь
А вот в самом центре, рядом с площадью С.М. Патоличева, находится крупный объект - Сретенский женский монастырь. Основан в 1658 году по указу Никона.
Центральная постройка обители – Сретенский храм возведён на средства купца Семёна Ершова. Вложился и Г. Ширяев, чьи палаты рядом с монастырем (а позже, в этих палатах жил комбриг Патоличев).
В монастыре имеется шатровая звонница высотой около 35 метров, построенная в 1689 году. На парочку метров уступает звоннице Благовещенского собора! Но, зато и там и там, можно наблюдать наш любимый, изящнейший шатер )
В XVIII веке монастырь хотели превратить в тюрьму, но этому воспротивился профессор Императорской академии художеств. В 1764 году указом Екатерины II монастырь был упразднен. Монахинь перевели в монастырь свт. Николая Чудотворца в Арзамасе, а храмы остались работать в качестве приходских.
Центральный храм комплекса примечателен своими куполами - они будто покрыты чешуей сказочной рыбы. Чешуйки зеленовато-коричневатого оттенка, производят сильное впечатление. Это черепица. Декор опять же мне очень напоминает переславский (хотя, я уже наверное везде Переславль вижу и ищу)
Монастырь действующий, обжитой и очень ухоженный. Прекрасный пример монастырского озеленения/ландшафтного дизайна. Цветы, кустарники. Вот только туалет был закрыт. Это немало меня огорчило.
Выйдя из монастыря, можно посидеть в сквере им. красного командира, из 1-й Конной армии Семёна Михайловича Патоличева. Здесь же находятся кафешки. Я обеда в "Избе", но по статьям в интернете, у меня сложилось впечатление, что сюда все заходят пообедать. По качеству - хорошая, приятная столовая, где я раздобыла вкусный борщ.
Церковь Воскресения Христова
Свято-Воскресенский храм находится у подножия Пужаловой горы, на въезде в город. Найти его можно уже отойдя от центра и Сретенского монастыря. Когда-то этот храм располагался возле городских ворот и встречал всех въезжающих в Гороховец, поскольку и крестьяне и гост, спускались в город по Гребенской горе. Есть предположение, что не существующая ныне колокольня при храме, выполняла функции воротной сторожевой башни. И даже часы здесь имелись. Но, естественно, во времена поздние.
В камень деревянный вариант "одел" всё тот же купец Семён Ершов. До наших времен храм дошел со значительными утратами.
На данный момент в верхней части храма располагается главный престол во имя Воскресения Христова, левый придел - во имя великомученика Георгия, нижний - в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В 30-е годы прошлого столетия были разобраны колокольня и тёплая церковь Трёх святителей, относящаяся к этому ансамблю. Некоторое время храм использовался как спортзал.
Возле храма есть несколько старых захоронений.
Удивительные картины Гороховца докажут любому, что машина времени всё-таки существует. Пусть и работает не так, как мы себе представляем или не так как в фильме про Шурика...
Дорога к мужскому монастырю
Никольский мужской монастырь...кажется, что он совсем близко. Но, близок локоток да не укусишь. На самом деле, отправляясь в этот монастырь, необходимо будет преодолеть совсем не близкую дорогу, идущую кругом да в горку. Преодолевая это расстояние на своих ногах в полной мере можно оценить атмосферу осеннего Гороховца и получить возможность услышать настоящий, прячущийся под листвой древний город...
Тишина и возможность встречи. С собой, с Гороховцом и теми, кто когда-то здесь обитал.
Свято-Троице-Никольский мужской монастырь
Когда-то на вершине Пужаловой горы стояла Гороховецкая крепость, очень хорошо защищенная деревянной стеной с башнями и рвом. Крепость сожгли в XVII веке. Теперь здесь - ансамбль Свято-Троицкого Никольского монастыря
В XVIII веке башенки по углам ограды были украшены цветными изразцами, вставленными в ширинки. На восточной стороне ограды располагались Святые врата с церковью Покрова 1689). И здесь пролегала основная дорога на монастырь.
Доминантой здесь является Троицкий собор (1681 - 1689). Двухэтажный, с пятью куполами. Возведен в 1681 году на средства С.Ершова. На первом этаже зимняя Никольская церковь, на втором - Троицкая летняя.
Территория также как и территория Сретенского ухоженная. Монастырь действующий, за порядкам следят.
С одной стороны к храму примыкает высокое крыльцо с ширинками на столбах, и ползучей аркой, ведущей на паперть. С другой (северо-западной) – шатровая колокольня.
Интерьер храма
Церковь Иоанна Лествичника встроена прямо в монастырскую ограду. Церковь имеет нарядное крыльцо с мощными столбами, выполненными в виде бочонков.
С территории монастыря открывается потрясающий вид на старый Гороховец. С определенной точки можно рассмотреть даже Знаменский монастырь на другом берегу Клязьмы.
"...Легенд в Гороховце много. Не только про Лысую и Пужалову горы, не только про воина, который напугал ордынцев, предвещая им беду лютую, ежели не отступят. Частенько, даже в наши дни, вспоминаются домовые и иная антропоморфная нечисть, которая не нечисть, а тоже своего рода "братья наши меньшие", грубо и цинично подвинутые чужой религиозной системой, пришедшей на Русь. Оно и не мудрено. В Гороховце, особливо в пограничное время заслонки меж мирами нет. Всё на поверхности. Кажется, особенно если глядишь снизу вверх, на горы, прикрытые покрывалом из травы и листы, что зашевелится сейчас земля, соскользнет покрывало, и поднимутся богатыри да и люди простые из прежних времен.
Уезжала я с грустью. Всё же надо было остаться на ночь, и провести закат на Клязьме или на самой верхне точке подле Никольского мужского. Тогда, едва различимый шепот города о самом себе, мог бы перерасти в тихий, но четкий и уверенный говор.
Может видел он моих любимцев, а может и нет, зато других видел. И приоткрыл сегодня берестяной рундук, чтобы показать. Чуть-чуть.
Молчит обмелевшая Клязьма, а за ней Знаменский монастырь. Место, где он стоит поцарапало меня коготочком по сердцу. Гороховец - место между небом и землей. Место Между. Нет, не мое, как Переславль. Но...с людьми также. Из миллионов только один становится возлюбленным. А разве это умаляет великолепия остальных? Так и с городами. С Переславлем, история особая - он мой, я - его. Но особенно ценно знать, понимать, находить другие города на линии Между, стоящие вдоль Калинового моста..."
Отрывок из художественного эссе проекта, посвященного Гороховцу
Статья о должности кравчего https://dzen.ru/a/aWRUPOPbXGBhTZz-
Интересная литература и ссылки по теме
Андреев Н.И. «Гороховецкая историческая хроника» Выпуск II.
Андреев Н.И. «Гороховецкая историческая хроника» Выпуск II.
Букова О.В. История и возрождение гороховецкого Свято-Знаменского женского епархиального монастыря. 2020г.
Литвинов И. По городам Залесья. М.: Моск.рабочий, 1974.
Седов В.В. Раскопки в Гороховце. - Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып.77. М., 1959.
Скворцов А. Палаты гороховецкого посада. - Памятники Отечества. М., 1982, №5.
Скворцов А.И., Строгова Л.П. Гороховец. Фотоальбом. Москва "Советская Россия". 1985 год
Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, М.2006г.
Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, М., 2006 г.
Тиц А.А. По окраинным землям Владимирским, 1969 г., «Искусство»
Знаменский монастырь. История, советы как добраться https://azbyka.ru/palomnik/Свято-Знаменский_женский_монастырь_(Гороховец)
Официальный сайт Знаменского монастыря https://znamenkamon.ru/
Бумажный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» на Ридеро https://ridero.ru/books/fyodor_i_aleksei_basmanovy_pyat_vekov_bez_prava_golosa/
Бумажный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» на Озоне https://www.ozon.ru/product/fedor-i-aleksey-basmanovy-pyat-vekov-bez-prava-golosa-nastoyashchaya-istoriya-boyarskogo-roda-3351896564/?sh=-PWPSZXWUA
Бумажный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» Валбересе Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/746091578/detail.aspx
Электронный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» на Литресе https://www.litres.ru/70284688/