Святой Сава Сербский, в миру Растко Неманич, родился ориентировочно в 1169 г., точная дата не известна. Умер 14 января 1236 году.
П. А. Ровинский, рассказывал: «Современная Черногорская
митрополия ведет своё начало от той епископии, которую святой Савва
Сербский основал при церкви архангела Михаила на Дрепе, в нынешней
Подгорице, а первым зетским епископом был Иларион». И случилось это в
1220 году. (Ровинский П. А. «Черногория в ее прошлом и настоящем», Т. 3 Петроград, Типография Императорской Академии Наук, 1915 г., С. 188).
О чем я хочу рассказать? Сегодня, 25 января, как раз день памяти Святого Савы Сербского. Вспомним его жизненный путь, его благие дела, легенды, связанные с ним. О святом Саве очень много рассказывается на русском языке, поэтому о жизненном пути скажу коротко.
Растко Неманич родился в семье Великого сербского жупана Стефана Немани и Анны, дочери византийского императора Романа. Стефан значительно расширил территорию сербских земель, объединив их в единое государство, включая земли современной Черногории. Младший его сын, Растко, ставший святым Савой основал сербскую церковь.
Растко был младшим сыном, как гласит легенда, родители очень просили Господа даровать им еще одного сына, и он родился. Молодой человек, фактически был наследным принцем, рос в шикарных условиях, получил очень хорошее образование. Однако, юношу не прельстила мирская жизнь и он посвятил себя духовному поиску. Растко привлекали рассказы о подвижнической жизни на святой горе Афон, усердно молился Господу.
В семнадцать лет, Растко принимает решение расстаться с мирской жизнью и отправиться на святую гору Афон. Фактически он сбежал из родного дома. Родители провожали его на охоту, а не дождавшись его, кинулись в погоню. Отряд, посланный Стефаном во главе с воеводой, нашел его в монастыре святого Пантелеймона на Афоне. Воевода, догадываясь, что Растко не захочет легко вернуться домой, остался ждать подходящего момента вернуть беглеца домой. Но дело было в том, что молодой человек уже принял твёрдое для себя решение, выбрав духовный путь. Подпоив отцовский отряд на ужине, усыпив их чтением молитв, Растко тайно принял иночество. Утром, когда родительские воины проснулись и стали его искать, юноша показался им в окно башни монастыря. Воины отца увидели остриженную голову парня и получили послание для Стефана Неманич, то, что он теперь не Растко, а инок Сава, это был 1186 год. В доказательство сего он послал родителям свои волосы и мирскую одежду.
Эта история перевоплощения царского сына в инока, где-то в конце двенадцатого века, как мы находим во всех описаниях, в житии святого Савы, говоря современным языком, выливается в какую-то красочную историю. Мы знаем спокойную красоту сегодняшней Сербии, представляем очарование Черногории. Вот в этих местах и жили герои нашего рассказа. Например, монастырь Подмаине был как бы сказали сегодня дачей царской семьи и, как гласит легенда, именно из этого места Растко отправился на Афон. Растко провел много времени в местах, где сейчас рядом находится знаменитая Будва. То есть, включив немного воображения, представим эти красочные места в двенадцатом веке: большая живописная морская бухта с небольшим поселением сбоку. Нам может показаться простой история бунта молодого царевича. Но, важно не забывать о значении религии в те времена, искренней веры в Бога. Так, Растко, царский сын с малых лет усердно молился, следовал традициям православной веры.
Родители Савы, получив новость о сыне, сначала сильно огорчились, а потом приняли решение сына. Они послали ему сообщение, что в котором сожалели о разлуке, надеялись на скорую встречу и заодно послали приличное количество золота. Инок Сава на эти средства помогал страждущим, создал храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы и украшение храмов Ватопедской обители. Там же стал воздвигать церковь св. Иоанна Златоуста (в надежде, что туда переедет его отец), а также церковь Преображения Спасова, церковь святого Стефана. Сава дал средства Пантелеймонову монастырю, помогал материально бедным афонским подвижникам и молчальникам, раздавал милостыню нуждающимся.
Нам, наверное, трудно понять, но Сава почему-то хотел привлечь отца на Афон. Он много раз убеждал его переехать на святую гору, оставив царство земное. Вероятно, Стефан и сам помышлял о том же. В итоге, царь Стефан, получил благословение от супруги Анны, передал светскую власть сыну Стефану, всех наградил, освободил затворников и принял, в 1196 году, пострижение с именем Симеона в родном мужском монастыре Студеница (Сербия), который он сам основал в 1190 году.
Его супруга Анна, также приняла постриг и поселилась рядом в женском монастыре.
После пострига, Симеон отправился на Афон к сыну, прихватив много золота и ценностей, которые передал в дар Ватопедскому монастырю.
Вскоре отец и сын отправились в паломничество по святой горе. Заодно они присматривали место для возведения своего монастыря. Однако, прежде нужно было получить разрешение от греческого царя Алексея, которому Стефан приходился сватом. Такое разрешение скоро было получено Савой, при счастливом стечении обстоятельств. Саву послали к греческому царю Алексею по делам от Ватопедского монастыря. Сава вернулся с дарами для отца и разрешением на владение запустевшего монастыря Хиландар.
Обустроив монастырь Хиландар или точнее почти заново его отстроив, Сава с престарелым отцом переселились туда. Потом Сава снова пошел к царю Алексею в Царьград. Он попросил царя укрепить за ними и за Сербским царством монастырь Хиландар. Царь оценил их усилия, утвердил их приобретения и пожаловал от себя им свой монастырь Зиг на Афоне. Позже к Хиландару были еще присоединены монастырь святых исповедников, много земли, ставшей монастырской. Постепенно, к Хиландару было присоединено четырнадцать монастырей и владений на Афоне. Хиландар стал наследственным владением сербских государей.
Сава лично создал устав для монастыря, как руководство последующим поколениям подвижников.
Отец Савы, святой Симеон, скоро оставил сына. Сава остался один. Сава продолжил усердно молиться, по-прежнему занимался благотворительностью, помогал в строительстве церквей, не только на Афоне.
Иногда ему не хватало средств на благие дела, тогда ему являлась помощь свыше. Так, однажды, будучи очередной раз в Царьграде, ему явилась Пресвятая Богородица и указала два места на Афоне, где были скрыты сокровища. По возвращению, Сава нашел эти места и воспользовался оказанной помощью, но не для себя, а для благих дел, поддержки церквей и подвижников.
Сава, оставаясь простым иноком совершил еще немало добрых дел. Наконец, он согласился принять посвящение сначала в диякона, потом перея. Будучи в городе Солунь по делам монастыря, Саву благословили носить набедренник и возвели его в сан архимандрита.
Как раз во время внутренних междоусобиц между старшими братьями Стефаном II Неманичем и Вуканом Зетским (нынешняя Черногория), мощи святого Симеона Сава доставил в монастырь Студеница, как и завещал отец. Мощи святого Симеона источали миро, исцеляли недуги. Сава задержался в этих местах, продолжая проповедовать веру и благочестие. Скоро в державе воцарился мир, междоусобная борьба братьев утихла, Вукан подчинился Стефану. После уговоров Стефана, Сава вместо того, чтобы вернуться в Хиландар, остался в Студеницком монастыре игуменом.
Недалеко от этого монастыря Сава основал новый Спасов монастырь Жичу. Этот монастырь стал в последствии кафедральным монастырем сербской архиепископии.
Еще при жизни Сава обрел дар чудотворения. Он исцелял больных и немощных молитвой и помазанием миро от раки святого Симеона. Однако, Сава тосковал по Афону и мечтал вернуться в Хиландар. С большой печалью брат Стефан, он же сербский царь, согласился отпустить его, и Сава вернулся в Хиландар.
Сава добился самостоятельности сербской церкви. Вселенский патриарх Герман в 1222 году, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, рукоположил Саву в архиепископа сербского.
Сава перевел с греческого языка и явил свету Кормчую книгу, которой потом пользовались все православные христиане.
Вернувшись в Сербию, Сава активно занялся устроением сербской церкви. Святой Сава много путешествовал по святым местам. В путешествиях он собрал много святынь для своей родины. Это были святые мощи, сосуды, книги, ризы и церковная утварь.
Святой Сава посетил в своей жизни: Царьград, Никею, Иерусалим, Александрию, Персию, Мареот, пустыни Ливии, Фиваиду, Сирию, Персию, Вавилон, Болгарию, современные Черногорию, Хорватию, Венгрию. А также посетил: Синай, долину Иорданскую, город Антиохий, Армению.
Святой Сава почил в Болгарии, когда возвращался из дальних странствий. Его похоронили в храме сорока мучеников в Тернове. Через несколько лет его прах перенесли в Сербию, в монастырь Милешево. Хотя болгарский царь долго не соглашался отдать гроб с мощами святого Савы и только видение помгло ему согласиться на возвращение Савы в родное отечество.
Святой Сава совершил много благих дел, всегда проповедовал православную веру и укреплял благочестие, основал сербскую церковь, создал ее устав, даровал сербам Крестную Славу, помогал бедным и немощным и многое что еще доброго творил.
Его память чтут все православные, не только сербы.
Удивительным образом, 25 января является также днем памяти святой мученицы Татианы Римской. В России этот день называют Татьянин день, и он официально считается днём российского студенчества.
Татьяна покровительница студентов, но и святые Сава и Симеон ратовали за развитие, знание, лечили недуги.
Уместно рассказать одну из легенд, связанных со святым Савой.
Легенда о Черном озере в Черногории.
Черное озеро является главной достопримечательностью национального парка Дурмитор, рядом с городом Жабляк в Черногории. По легенде, однажды святого Саву ночь застигла возле монастыря, шел сильный дождь. Монахи монастыря поприветствовали святого Саву и приняли его и его спутников на ночлег. Утром Сава пробудился от пения петуха. Очень уж понравился петух Саве. Он попросил продать ему петуха, но монахи монастыря наотрез отказались и увидев у него много денег, запросили повышенную сумму за ночлег. Тогда, святой Сава заплатил за ночлег и продолжил путь со своими спутниками. Однако, выйдя за ворота их скоро окликнули, они услышали конный топот. Когда обернулись, то увидели мчавшихся верхом за ними всадниками из монастыря. Монахи кричали, требовали вернуть петуха, которого Сава якобы украл. Сава отвечал, что петуха не крали. Монахи сорвали с него сумку и достали из сумки тушку убитого красавца-петуха и потребовали снова деньги. Сава заплатил, но, вероятно, рассердился такому наглому подлогу.
Святой Сава продолжил путь. Через некоторое время он предложил своим спутникам оглянуться назад и описать, что они видят. Монахи, сопровождавшие Саву, обернулись и ахнули: монастырь стал уходить под воду. Они рассказали об этом своему учителю. Сава невозмутимо продолжил путь. Пройдя еще немного, он снова попросил своих спутников оглянуться. Монахи, посмотрев назад, сказали, что монастырь почти полностью покрыт водой. Так святой Сава наказал монахов за алчность и не благочестие, а мы теперь можем любоваться красивым озером. Интересно, но местные жители не купаются в озере. Рыба там не водится, хотя пробовали ее там завести. Местные жители утверждают, что иногда, слышится пение петуха, а по православным праздникам можно услышать тихий звон колоколов бывшего монастыря.
В Русской православной церкви день памяти святого Савы Сербского отмечается 25 января по новому стилю. В Сербской православной церкви день памяти святого Савы отмечается 27 января и называется Савиндан.
Все фотографии из личного архива автора, 2025 год.
Частично использованный источник:
«Живот светого Симеуна и светога Савве. У Београду. 1865» Издано Даничичем. Написано учеником Савы, Хиландарским иноком Дометианом.
Автор, Елена Станич.