Во время Семилетней войны в середине 18 века офицеры шли в бой с несессером, в котором были духи, помада и румяна, пуховка для пудры и щетка для ресниц. Дипломату князю Кауницу ежедневно четверо лакеев пудрили мукой парик. Такое было время - мужчины носили пудреные парики, яркие шляпы с шелковыми лентами и страусиными перьями, обувь с серебряными пряжками на высоких каблуках, сверкающие украшения, кружева.
В конце 18 века всему этому пришел конец. Мужчины отказались от вот этих вот старых признаков богатства и власти и начали носить простую строгую одежду, которую описывал Томас Мур в «Утопии» и которую до этого носили пуритане. Одежду шили из простой ткани, например шерсти или льна и была она черной, серой, темно-синей или темно-коричневой. То есть цветов, которые и сегодня считаются истинно мужскими.
Процесс этот описал в 1930 году английский психолог Джон Флюгель: «Великое Мужское Отречение от декоративности в одежде…. В конце 18 века мужчины отказались от своего права на яркие, жизнерадостные, изысканные и разнообразные формы украшения, оставив их исключительно в пользовании женщин и сделав тем самым пошив своей одежды самым суровым и аскетичным из искусств».
Отаквот. Суровым и аскетичным, но искусством.
Возникает вопрос «а что случииилось?»
Вообще то причины были именно что суровые.
Началось всё за сто лет до этого в Англии. Восставшие ревнармассы снесли голову своему королю по имени Карл I. Помазанник там он и все такое - по фик. Надоел жутко, вот и отрубили. Рулил там этим проявлением неуважения к правителю Оливер Кромвель. И вместе с укороченным на голову королем тогда укоротили влияние церкви и усилили тем самым влияние протестантов с их суровой простой этикой. Запретили театры и развлечения по воскресеньям - молиться богу надо, а не вот это. Ну и сочетание радикального республиканства и религиозной нетерпимости привело к тому, что мужчины резко опростились в одежде. Потому что раз уж королю голову отрубили, то с остальными могли бы поступить аналогично с гораздо большей легкостью.
За англичнами резко опрощаться стали в других странах, где протестанты были в силе - в Германии, Швейцарии, Нидерландах и в скандинавских странах. Ну а раз уж такое дело пошло (плюс Контрреформация помогла), то пришлось быть поскромнее и французам с испанцами.
«Сочетание в одежде стильных простых элементов, предлагаемое пуританами более раннего периода, живущими в сельской местности йоменами и нетитулованным мелкопоместным дворянством... подготовили почву для поразительных метаморфоз мужского платья, случившихся в Англии в самом конце восемнадцатого века... В Англии простой сюртук, практичные сапоги, простая шляпа и простое белье становились признаками джентльмена, обладавшего не только многими акрами и полными сундуками, но и практичным умом и презрением взрослого человека к примитивным установкам и мишуре нарядов».
Надо сказать, что когда в Англии восстановили монархию, то сын казненного первого Карла, Карл второй, урок извлек. И самолично установил новый скромный стиль придворного костюма, надев жилет и сюртук. Которые стали прототипом современного костюма-тройки. Историк написал: «Культурная власть элиты будет отражаться в оппозиции к роскоши, а не в превращении демонстративного потребления в эксклюзивную прерогативу двора».
На улицах Лондона и высокородные господа, и простые люди демонстрировали одинаковую сдержанность в одежде: «редко можно было видеть с золотым позументом: они носят простые сюртуки без складок и украшений».
Ну и все, стало так модно. Причем так модно, что к концу 18 века Англия вытеснила Францию с позиции главного арбитра стиля. Но только мужского, основоположницей моды женской Франция остается и по сей день.
Философы и просветители трубили, что сюртук и скромный паричок - истинные символы индивидуальных прав и свобод. Какая связь - я не очень понял, но философы найдут связь чего угодно с чем угодно. Ежели надобно будет, мда-с.
Французы тоже стали носить скромное, но они бы удушились брать пример с англичан, поэтому мода на скромное во Франции была провозглашена а-ля Франклин. То есть вон там в Америке так взбунтовались против англичан и носят новое, так давай и мы так. То есть через Атлантику заметили, а через Ла- Манш не видели в упор.
А в Америке это упрощение и скромность подавалось с точки зрения денег и экономики, как обычно у них. Там пропагандировали домотканную одежду для развития малого бизнеса и демократии и равенства. Хыхы.
Однако во Франции тоже были причины. Они ведь через сто лет после англичан своего короля тоже.. того-с. Поэтому у них Великое Мужское Отречение (под страхом казни шизанутым Робеспьером) произошло тоже на век позже. И произошло оно у них с чисто французским драматическим размахом. У них схлестнусь революционеры санкюлоты(«без штанов и чулок»}, которые ходили в свободных длинных рабочих штанах и реакционеры мюскладены, которые носили как раз облегающие штаны до колен, шелковые чулки, изящные туфли на каблуках или начищенные до блеска сапоги - традиционную аристократическую одежду тех времен.
Победили, как известно, санкюлоты в прямых широких штанах, а аристократами накормили гильотину.
Вот так вот новая мода и стиль вводились в свободных Европах суровыми способами, не то что сейчас. «Новый социальный порядок требовал чего-то, что выражало бы... гуманистическую общность всех людей. Добиться этого можно было только путем унификации одежды... Подобные перемены предполагали большую упрощенность платья при общем приближении к простонародным стандартам, которые были доступны для всех...»
Вот такое вот Великое Мужское Отречение, начатое казнью Кромвелем английского короля и закончившееся уничтожением французской революцией последнего бастиона великолепия в одежде.
Продолжение следует, потому что последствия Отречения были интересные.
На картинках напудренный Кауниц и скромный опрощенный после казни короля не знаю кто.
