125 лет назад родился Михаил Ромм (24.01.1901 – 01.11.1971) легенда советского кинематографа. Режиссёр, сценарист, педагог – через его киномастерскую прошло множество режиссёров, ставшими потом именитыми. Причём, его учениками были такие разные мастера, как, например, Тарковский и Шукшин. Многие ещё живы, снимают и сейчас – например, два брата (и тоже разные) Михалков и Кончаловский.
Советская власть совершенно заслуженно отмечала Михаила Ромма – он лауреат пяти(!) сталинских премий и кавалер двух орденов Ленина.
Михаил Ромм снял первый звуковой фильм о Ленине («Ленин в октябре», 1937) и первый советский вестерн. Точнее, истерн, так правильно, действие «Тринадцати» (1937) разворачивалось на Востоке, в Средней Азии, там красноармейцы боролись с басмачами.
Адмирала Ушакова советский зритель знает по одноимённому фильму Ромма (1953). Выскажу смелую мысль, что данная картина способствовала канонизации русского адмирала Российской православной церковью в 2001 году. Священнослужители безусловно смотрели эту картину в советское время, и так получается, что советский киномиф сделал Ушакова русским святым.
Под конец своего творческого и жизненного пути Михаил Ромм, на мой взгляд, поднялся ещё на одну ступеньку, он занялся документальным кино и снял два гениальных фильма, один из которых относится к теме нашей рубрики. Он называется «Обыкновенный фашизм» (1965).
Это фильм-размышление, кино-эссе. На основе документальной германской и военной хроники Ромм изучает феномен фашизма, который разрушил всю Европу и жертвами которого стали десятки миллионов человек.
Но Ромм начинает с послевоенных кадров, с рисунков детей, которые считают, что их мама самая лучшая и красивая и тонко подводит к вопросу, как немцы, которые внешне не отличаются от других народов и из культуры которых появился Гёте и Шиллер, очаровались безумцем Гитлером и сделали его своим кумиром. Гитлер смог внушить им, что они самые лучшие и красивые, что они принадлежат расе господ и им позволено делать всё с неарийскими народами. Ромм внимательно и детально в прямом и переносном смысле рассматривает зарождение и становление германского нацизма.
Документальные кадры и размышления сопровождаются тонким интеллигентным троллингом, но это горькая усмешка – вторая часть фильма посвящена последствиям, к которым привёл немецкий нацизм. Показываются концлагеря, горы трупов, пылающие деревни и разрушенные города.
Вообще, пересматривая «Обыкновенный фашизм» поражаешься уровню, который задавали советским людям. В фильме Ромма найдёшь живую игру ассоциаций, множество отсылок и аллюзий. Вообще, многим представителям российской пропаганды, которые топорными методами, лобовыми сравнениями, а где и своими криками пытаются воздействовать на народ, следовало бы поучиться утонченности советского мэтра.
Ещё я задавался вопросом – а смотрели ли этот фильм на Украине? Последние 35 лет уж точно нет. Иначе почему же на этих землях, которые больше всех пострадали от нацизма, появились бьющие в свои бубны наци-бабуины. И ведь всё тоже самое – свастики, крюки, сжигание книг и уничтожение памятников, факельные шествия во Львове и Киеве, зигующие харьковские подростки. Если в нацисткой Германии принято было толпе, взявшись за руки раскачиваться – на Украине прыгают. Официальная украинская риторика зачастую ничем не отличается от геббельсовской пропаганды. Разжигание ненависти, манипулирование и подмена фактов, культивирование смерти.
Есть и разница, конечно – если художник Гитлер в период своего политического роста учился быть артистом, то в Украине пришёл артист готовый. И он не кричит, а очаровательным хриплым баритоном говорит вернуть Крым и Донбасс.
Но в чём-то украинский неонацизм и необыкновенен. Недавно мне попался ролик «Квартала-95» от 2014 года, где будущий диктатор Украины кривляется и смеётся над крымчанами, испытывающих проблемы с водой и электричеством, которые устроила им украинская хунта 1.0. Это новая тактика, вот так расчеловечиваешь людей – и всё их можно убивать, «сжигать вату», как в Одессе. И в зале смеются прилично одетые люди, киевляне. Где они сейчас? Успели уехать заграницу или «жарят» сейчас кирпичи на кухнях?
Будущим исследователям ещё предстоит разобраться в истоках украинского неонацизма. Возможно, у нас в кино появятся новый Михаил Ромм. Хотя, если честно, при нынешнем положении нашей культуры, надежды небольшие.
Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для рубрики «Искусство о войне»