Найти в Дзене
Эпонимы и Мы

ДИППОЛЬДИЗМ

История, как известно, не линейна, а циклична, и развитие идёт не плавно, а рывками, скачками. А ещё очень многие явления напоминают маятник, который качается то в одну сторону, то в другую - от пуританства до распущенности, от тоталитаризма до "оттепели" и т.п. В полной мере это проявляется и в системе образования. Было время, когда в школе учитель был царём и богом, а ученик - чистым листом бумаги, на котором можно было написать всё, что угодно, поэтому писали то, что надо. Но затем кто-то решил, что это неправильно, во главу угла следует поставить именно ученика, и вокруг него выстроить весь образовательный процесс, отталкиваясь от желаний самого ребёнка. В этой системе пуп земли был по умолчанию прав во всём, что бы он ни сделал, а окружающие его учителя, точно также по умолчанию, во всём виноваты. Сейчас, кажется, есть основания полагать, что маятник достиг своей крайней точки детоцентризма, и может уже начинать движение другую сторону. Вспомните, с падением СССР из школ было вы

История, как известно, не линейна, а циклична, и развитие идёт не плавно, а рывками, скачками. А ещё очень многие явления напоминают маятник, который качается то в одну сторону, то в другую - от пуританства до распущенности, от тоталитаризма до "оттепели" и т.п.

В полной мере это проявляется и в системе образования. Было время, когда в школе учитель был царём и богом, а ученик - чистым листом бумаги, на котором можно было написать всё, что угодно, поэтому писали то, что надо. Но затем кто-то решил, что это неправильно, во главу угла следует поставить именно ученика, и вокруг него выстроить весь образовательный процесс, отталкиваясь от желаний самого ребёнка. В этой системе пуп земли был по умолчанию прав во всём, что бы он ни сделал, а окружающие его учителя, точно также по умолчанию, во всём виноваты.

Сейчас, кажется, есть основания полагать, что маятник достиг своей крайней точки детоцентризма, и может уже начинать движение другую сторону. Вспомните, с падением СССР из школ было вытравлено воспитание и упразднены оценки за поведение, а теперь и то и другое возвращаются.

(Мне особенно приятно это констатировать, ибо я ещё 10 лет назад писал ровно об этом, а сейчас как будто бы кто-то это всё прочёл и решил воплотить в жизнь. Правда, как всегда, через одно место.)

Вот только если и тут довести ситуацию до крайней точки, качнув маятник в противоположную сторону, можно ожидать и возвращения телесного наказания - а что, чем чёрт не шутит, в нынешней ситуации, когда ученики откровенно плюют учителям в лицо и смеются при этом, а педагоги утираются и униженно извиняются при этом, спасти честь мундира можно только очень жёсткими методами. Пусть и не кнутом, а чем-то ещё, но никак не аргументами типа "анижедети", "понять и простить", "вы же не станете ребёнку жизнь ломать!".

Кстати, в очень высоколобой и цивилизованной Великобритании телесные наказания в школах отменили только в 1986 году. То есть я ещё служил в армии, а там учеником продолжали стегать по жопе за проступки и провинности. Ничего так, нормально. Сейчас там негры и арабы стегают учителей.

Только не подумайте, что я сам желаю возвращения в школы кнута и жажду момента, когда учителя начнут избивать учеников. Нет, я всего лишь за справедливость. А она, как известно, не может быть однобокой и защищать всегда только одну сторону.

И вот теперь - непосредственно к теме статьи.

ДИППОЛЬДИЗМ, или ДИППОЛЬДОВСКИЙ СЛУЧАЙ - это явление, при котором учитель испытывает эйфорию и психосексуальную разрядку при физическом истязании своего ученика или воспитанника. Кто-то может сразу вспомнить про статью САДИЗМ, однако, как это ни странно, многие психологи заявляют - нет, ДИППОЛЬДИЗМ не относится к этому типу психических нарушений, потому что конкретно в данном случае педагог зациклен на исполнении своего долга, и стегает ребёнка кнутом, искренне веря, что тем самым приобщает его к миру знаний, умений и навыков, а не просто ради собственного удовольствия.

-2

В этом смысле, пожалуй, уместнее вспомнить про Ветхий завет, а точнее - про Притчи Соломона, где еврейским по белому сказано: "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его." Источник - https://lib.pravmir.ru/library/readbook/467

-3

Следовательно, в данном случае ДИППОЛЬДИЗМ - это крайняя (а потому извращённая) форма рвения в исполнении учителем своего профессионального долга. А вовсе не то, о чём вы подумали.

Название же этому явлению дано в честь одного такого учителя, с которого, конечно же, не стоит брать пример, но знать о нём и его мотивах хорошо бы всем студентам педагогических вузов и факультетов.

-4

Андреас Диппольд (точные даты жизни и смерти неизвестны) - немецкий студент-юрист, домашний учитель.

В 1902 году очень богатая чета Кохов - Рудольф и Розалия - искали домашнего учителя для своих двух младших сыновей, Иоахима и Хайнца 11 и 13 лет соответственно. Родители имели возможность щедро оплатить эти услуги, поскольку глава семейства был представителем правления и директором Deutsche Bank, и хотели, разумеется, для детей самого лучшего.

Их выбор пал на студента юридического факультета Андреаса Диппольда, сына фермера-католика из франконцев. О нём говорили, что этот юноша очень воспитан и умён, весьма ревностно относится к учёбе, а значит, сможет передать свои знания, умения и навыки ребятишкам. Диппольд на тот момент был занят написанием диссертации на тему «Принудительное образование с учетом законов и правоприменительных норм Германии и иностранных государств». Но ради такого дела отложил её в сторону и поехал к Кохам.

В те времена в образовательный (а значит, и воспитательный) процесс предпочитали не лезть, доверяя его учителям. Поэтому родители не сидели на занятиях и не следили, что и как делает Диппольд (как это нередко происходит сегодня). А тот с самого начала начал требовать с братьев по максимуму и строго наказывать их за невыполнение заданий.

-5

Сами ребята не жаловались родителям и терпели побои, но даже когда садовник Кохов, увидев в окно, как Диппольд стегает Иоахима и Хайнца, сообщил об этом своим хозяевам, те решили, что учителю виднее. К слову, в Германии тогда порка была разрешена законом, который отменили только в 1973 (!!!) году, поэтому физические наказания считались нормой.

Войдя во вкус, Андреас Диппольд решил не ограничиваться одними лишь визитами в дом своих нанимателей и вызвался переехать к ним жить в загородное поместье, чтобы иметь возможность обучать там детей вдали от городских прелестей и отвлекающих факторов.

-6

А поскольку Рудольф и Розалия Кох весь день находились на работе, в банке, их дети оставались в полном распоряжении студента-юриста. Но даже когда они приезжали, педагог всё равно продолжал следить за своими воспитанниками даже ночью. И особенно за тем, чем они занимаются под одеялом.

Почему-то Диппольда очень волновало пристрастие мальчишек к мастурбации, и, искренне веря, что от этого у ребят высыхают мозги, он наказывал их за это нещадно. А чтобы предотвратить подобное, даже ложился к ним в постель и следил, чтобы не хулиганили.

Сейчас это, может быть, странно и дико, но тогда вера обоих Кохов в правоту и правильность методов Диппольда была абсолютной. И они всегда были на стороне учителя. А когда Хайнц украл из секретера небольшую сумму денег, мать открыто заявила: «Моя вера в тебя умерла. Чтобы я снова смог выдержать твой взгляд, нам придется расстаться надолго, возможно - на годы, и это зависит только от тебя».

Андреас Диппольд понял, что недорабатывает, коль скоро ребёнок проявил себя с худшей стороны, и решил ещё сильнее закрутить гайки. Однажды он избил Иоахима до потери сознания, а в другой раз с таким рвением выпорол Хайнца, что тот отдал богу душу.

Как потом подтвердил судебный медик, смерть наступила именно в результате физического воздействия со стороны учителя. Родители же заявили, дескать, мы хотели своим детям только хорошего, но педагог, кажется, перестарался.

-7

Диппольда приговорили к 8 года тюремного заключения. Отбыв срок от звонка до звонка, он эмигрировал в Бразилию, где работал юристом под именем доктора Андреа До.

А Иоахим Кох, оставшийся в живых сын, получил докторскую степень по философии и национальной экономике во Фрайбурге-им-Брайсгау. В 1930 году он вступил в Национал-социалистическую партию, а умер в 1960 году.

Психологи же и психиатры использовали данный случай как образец типичного для того времени поведения многих учителей, обогатив научный лексикон эпонимом ДИППОЛЬДИЗМ.

Вы можете поддержать канал, перечислив любую доступную вам сумму на карту Сбербанка 2202 2050 9239 4847 (или на карту Райффайзенбанка 2200 3005 3005 2776). И поучаствовать в создании книги по материалам этих статей. Заранее всем спасибо!