Здравствуйте мои дорогие подписчики и просто читатели. Пишет вам простой мужик, сельский житель, который с молоком матери впитал простую истину: хочешь жить хорошо — встань пораньше, работай честно, и спи спокойно. Руки у меня в мозолях, спина знает, что такое труд, а совесть чиста. Живём мы не богато, но с достоинством, каждый рубль на счету, потому что знаем ему цену. Не из банкнот она складывается, а из пролитого пота и отложенных на мечту дней.
Сегодня хочу поговорить о вещи, которая мне, как и многим из вас, кость в горле стоит. О тех, кто берёт в долг и не возвращает. Речь не о банках с их бумажками, а о живых людях, о соседях, о тех, кому смотришь в глаза и веришь на слово. О деньгах, которые ты отрываешь от своего достатка, семьи, планов. И о том, что же происходит потом — с тем, кто взял, и с тобой, кто дал.
Мне не раз говорили: «Не давай, если боишься потерять». Но я, видно, по-деревенски простодушен. У нас ведь как? Если человек просит — значит, нужда за горло взяла. Не помочь — грех. Но жизнь научила меня, что есть нужда, а есть привычка жить за чужой счёт. И вот об этих «уроках» я и расскажу. Истории будут живыми, как шишка под боком, потому что списаны они с моей же жизни.
История первая: «Дай пять, с процентами верну» — дорога в никуда
Был у нас в деревне мужик, назовём его Семёном. Здоровый, работящий, руки золотые. Как многие, ездил на вахту — то в Москву, то в другие регионы. Привозил не маленькие деньги, для нашей местности — очень даже серьёзные. Казалось бы, живи да радуйся: дом поправляй, детей учи, будущее строй. Но была у Семёна одна червоточина — не мог он с деньгами управиться. Всё, что зарабатывал за месяц-два тяжкого труда, улетало в трубу за одну-две недели после возвращения.
Помню, подошёл он ко мне в первый раз. Вид уставший, но глаза хитрые. «Слушай, — говорит, — на дорогу не хватает. Дай пять тысяч, через месяц верну с процентами. Слово мужика». Посмотрел я на него. Знаю, что пьёт, но и работник хороший. Подумал: помогу человеку встать на ноги, он отдаст, и дело с концом. Дал.
Месяц прошёл. Семён вернулся, с деньгами. Я виду не подаю, жду. Мужик же должен слово помнить. А что происходит? Первая неделя — гулянка на весь район. Собутыльники, как мухи на мёд, стол ломится. Мои пять тысяч, как я потом понял, были первыми в этом «фонде». Жду. Вторая неделя — тишина. Вижу, Семён уже не гуляет, ходит мрачный. Подходит: «Слушай, всё продул. Совсем на мели. Дай ещё пять, на этот раз точно…». Глаза у него несчастные. Ну как отказать? Вдруг и правда одумается? Дал ещё, но уже с тяжёлым сердцем.
И понеслась. Цикл стал порочным кругом: вахта — большие деньги — гулянка до последней копейки — мои «пять тысяч» на новую вахту — возвращение — гулянка. Я стал для него не другом, выручающим в беде, а удобным кошельком, этаким беспроцентным «стартовым капиталом» для очередного запоя. В третий раз я ему прямо сказал: «Семён, это последний раз. Не вернёшь — всё, мост сожжён».
Он уехал. Вернулся. И давай мне рассказывать, что на этот раз его кинули, расчёт не дали. Глаза в пол, голос дрожит. А сам от него перегаром несёт, и новые кроссовки на ногах, которые явно не на помойке нашёл. Я промолчал. Прошла неделя — он опять ко мне: «Дай пять, а то на вахту не могу выехать». Тут у меня терпение лопнуло. «Сначала старые долги верни, — говорю, — все пятнадцать тысяч. Тогда поговорим».
И что вы думаете? Не растерялся мужик. Глаза вдруг остекленели, злость такая, животная, по лицу поползла. «Ты что, — шипит, — мне деньги зажимаешь? Ты знаешь, что я тебе сделаю? Дом твой спалю, со всей семьёй! Слово мужика!».
Мы с женой тогда ночь не спали. Думали. Пятнадцать тысяч — деньги немалые. Это и новая бурёнка, и крышу поправить, и детям к школе всё купить. Но что дороже? Спокойствие? Жизнь? Безопасность своей семьи? Утром я сказал жене: «Ладно. За эти деньги не помрём. Считай, я их потерял. А Семёну — всё. Ни слова, ни взгляда».
И знаете, что дальше стало? Мы своё спокойствие отстояли. А у Семёна жизнь, будто проклятие на неё наложили, круто под откос пошла. Перестал я ему давать — пропала его «страховка». Собутыльники, поняв, что халява кончилась, быстро отвалили. Сарай, который он когда-то начинал строить, так и стоит с голыми стенами, окон нет. Слышал, теперь он где-то у чужих людей за еду и ночлег подёнщину работает. Не за деньги, а за миску супа. Весь его «размах», его вахтовые заработки — всё рассыпалось в пыль, потому что не было стержня, ответственности. Он не просто мои деньги не вернул — он своё будущее просрал. Долг стал тем самым камнем на шее, который потащил его на дно. Только камень этот был не финансовый, а моральный.
История вторая: «Одной деревни люди» — когда своё же бьёт по карману.
А вторая история — про моего брата, который живёт в городе. Решил он в своей квартире деревянные окна на пластиковые поменять. Нашёл мастера, тоже нашего, из нашего же села. Давай договариваться. Он знает нас, мы знаем как односельчанина. Тот — орудие: «Да я тебе, земляк, как для себе сделаю! Качество — огонь! Цену сделаю, как для родного». Брат, как и я, человек доверчивый, обрадовался. Своему ведь веришь больше.
Договорились на сумму. Мастер, естественно, попросил предоплату на материалы — тридцать тысяч. Логично же? Брат, не думая, отдал. Наличными, в руки. «Через недельку приеду замер делать», — пообещал тот.
Прошла неделя, две — тишина. Брат звонит — трубку не берут. Потом абонент стал «вне зоны доступа». Стали мы шевелить. Оказалось, этот «мастер» — болезнь целой округи. Он не только брата обманул. Схема была проста: брал предоплату с одного, потом, чтобы замять дело, брал с другого под обещание сделать работу первому, потом с третьего… Пирамида из доверия односельчан. И в один «прекрасный» день эта пирамида рухнула.
Что в итоге? Он собрал с людей, наверное, под полмиллиона, а может, и больше. Окна, естественно, никто никому не поставил. Потом выяснилось, что и «компании» у него никакой не было, одна печать с рынка. Сам он, прихватив последние деньги, укатил в неизвестном направлении. Слышали, что его видели в областном городе — пьяным, опустившимся. Семья его здесь осталась: жена ушла, дети стыдятся, на него показывают пальцем. Жить им тут теперь невыносимо.
И вот сидим мы с братом, думаем. Он говорит: «Представляешь, тридцать тысяч. Я бы мог их…». И начинает перечислять: и телевизор старый поменять, и просто отложить на чёрный день. А вместо этого — пустота, обида и осадок гадкий в душе. Предательство не чужого дяди, а своего, деревенского. Доверие, которое, как оказалось, стоит ничего.
Но и тут, как и в истории с Семёном, жизнь всё расставила по местам. Беглец этот не счастлив. Он в бегах не от милиции (хоть и заявление писали), а от самого себя. От своей совести, если она у него ещё есть. Он похоронил своё имя, свою репутацию, свою малую родину. Вернуться ему некуда. Он — изгой. Его «долг» превратился в пожизненную ссылку из нормальной жизни.
Так что же будет, если долг не отдать?
Дорогой читатель, я не юрист, чтобы говорить о кредитных историях и судебных приставах. Я — жизнепрактик. И я вижу последствия не возвращённого долга не в бумажках, а в судьбах.
Для того, кто взял и не вернул:
1. Ты теряешь лицо. В деревне, в городе, в любом сообществе — репутация дороже денег. Один раз кинул — и всё, ты больше не «мужик слова». Ты — ненадёжный. Тебе не доверят ни рубля, ни дела, ни тайны. Ты становишься изгоем в мире нормальных людей.
2. Ты закладываешь мину под своё будущее. Удача — дама капризная. Она отворачивается от тех, кто живёт не по правде. Всё начинает валиться из рук. Работа не идёт, здоровье шалит, отношения рушатся. Это не мистика, это психология. Внутри сидит червь стыда и страха, который подтачивает тебя изнутри.
3. Ты обкрадываешь не соседа, а себя. Каждый неотданный рубль — это кирпич в стене между тобой и твоей совестью. Построишь высокую стену — и останешься в темноте и одиночестве. Как Семён, который за еду работает. Как наш «мастер», который скитается где-то.
4. Ты разрушаешь свою семью. Дети таких отцов либо стыдятся их, либо, что хуже, перенимают их модель: брать, не отдавать. Род рушится с корня.
Для того, кто дал и не получил обратно:
1. Ты теряешь деньги. Это больно, обидно, но это факт. Это урок стоимости слова и цены доверия.
2. Ты приобретаешь мудрость. Горькую, но бесценную. Ты учишься различать нужду и наглость, просьбу о помощи и манипуляцию. Твоё доброе сердце начинает работать в паре с холодным умом.
3. Ты очищаешь свой круг. Люди, подобные Семёнам, сами уходят из твоей жизни, когда понимают, что халява кончилась. Остаются те, на кого можно положиться.
4. Ты сохраняешь главное — своё достоинство и покой. Я мог бы скандалить с Семёном, судиться, мстить. Но я выбрал тишину в своём доме. И теперь, глядя на его жалкую участь, я понимаю, что настоящая расплата настигла не меня, а его. Я живу с чистой совестью. А он — нет.
Вывод простой, как топор
Жизнь — это большой, честный круг. Что посеешь, то и пожнёшь. Посеешь обман и безответственность — пожнёшь нищету души и одиночество. Посеешь честность и труд — будет тебе и хлеб на столе, и уважение в глазах людей, и крепкий сон.
Поэтому, если берёшь в долг — верни. В срок. И с благодарностью. Это не только деньги возвращаешь, это своё человеческое звание подтверждаешь.
А если даёшь — давай только ту сумму, потеря которой не сломает тебя. И будь готов к тому, что иногда деньги уходят не просто так, а как плата за важный жизненный урок. Урок, который учит нас ценить честный труд, разбираться в людях и беречь то, что действительно важно: свою семью, свой дом и своё доброе имя.
Берегите себя. И давайте жить по совести. А она, поверьте моему деревенскому опыту, — самый строгий и справедливый судья.