Блокада Ленинграда: кто за памятные знаки палачам, кто против?
В конце января наша страна вспоминала 82-ю годовщину - 27 января 1944 года была полностью снята блокада Ленинграда. Целенаправленного геноцида мирного населения, когда более 600 тысяч человек умерли, причём более 90% из них - от голода.
В директиве начальника штаба военно-морских сил Германии № 1601 от 22 сентября 1941 года "Будущее города Петербурга" говорилось, что Гитлер "принял решение стереть город Ленинград с лица земли… Если вследствие создавшегося в городе положения будут заявлены просьбы о сдаче, они будут отвергнуты… мы не заинтересованы в сохранении хотя бы части населения".
С севера блокаду обеспечивали войска Финляндия, командующим которых был маршал Карл Густав Маннергейм.
Ещё 5 июня 1941 года Маннергейм встретился с генералом Талвела, командующим финским 6-м корпусом, и сказал ему, что Германия на днях совершит нападение на Советский Союз… Что немцы не просят финнов ни о чем другом, кроме как нанести сильнейший удар в направлении Ленинграда. Он объявил Талвелу о создании специальной группы для осуществления этого удара и назначил его командующим этой группой.
С финских аэродромов и начались первые налеты на Ленинград: с 21 июня 1941 года Финляндия предоставляла врагам площадку для нанесения ударов по территории СССР.
4 сентября 1941 года нацистский генерал Йодль по поручению Гитлера вручил Маннергейму Железные кресты всех трех степеней, дабы отметить успехи финских вооруженных сил.
11 сентября 1941 года президент Финляндии Ристо Рюти заявил германскому посланнику в Хельсинки: "Нева была бы лучшей границей на Карельском перешейке… Ленинград надо ликвидировать как крупный город".
Генштаб финской армии, отчитываясь перед МИДом Финляндии, указывал: "Наступление на петербургские укрепления, имеющиеся между границей и Петербургом, потребуют, вероятно, много жертв, поскольку сильно защищены, и не лучше ли брать его с юга или же вообще, не заставить ли капитулировать жителей города с помощью голода".
Осенью 1941 г. финны вышли к реке Свирь, захватили бόльшую часть Карелии и перерезали мурманскую железную дорогу. Они должны были на реке Свирь соединиться с немецкими войсками, но те туда так и не дошли. Если бы это случилось, то Ленинград потерял бы «Дорогу жизни» на Ладожском озере.
В Финляндии было уже заготовлено радиовыступление по случаю взятия города на Неве. Текст должен был произнести финский государственный деятель Паасикиви.
Блокада Ленинграда была установлена 8 сентября 1941-го года. В 2016-м году была 75-я годовщина этой скорбной даты.
В том же 2016-м году, 6 июня, в день рождения Маннергейма в Ленинграде (Санкт-Петербурге), на здании военного инженерно-технического университета была торжественно открыта мемориальная доска в его честь. Мимо доски торжественным маршем прошагали военные курсанты. При открытии присутствовали официальные лица: тогдашний глава Администрации президента России Сергей Иванов, министр культуры России Владимир Мединский и экс-глава ЦИК Владимир Чуров.
Совмещение этой доски с блокадно-исторической доской "Граждане! При артобстреле эта сторона улицы наиболее опасна!", кому-то кощунственным, видимо, не показалось.
Однако, 13 октября, того же 2016-го года доска Маннергейму была снята и перемещена во двор музея «Ратная палата» в Царском Селе
Почему же её сняли? Может быть прозрели или пощадили чувства ленинградцев-потомков? Нет. Владимир Мединский, например, говорил прессе о своём плане написать статью о финском маршале и опубликовать её в какой-нибудь всероссийской газете. Сергей Иванов заявлял, что против памятного знака протестовала «очень узкая, маргинальная часть населения». А Владимир Чуров, который набожно крестился на открытую доску, сетовал, что на барельефе «неточно» изображены награды полководца (скульптор, видимо, постеснялся изображать гитлеровские ордена маршала).
И на «цивилизованные» действия противников доски властные органы мало обращали внимание: Смольнинский районный суд отклонил иск жителя Ленинграда, Павла Кузнецова к властям о признании незаконной установку памятной доски и ее демонтаже.
Почему же доску, всё-таки, сняли?
Кроме «цивилизованных» и законных действий против установки доски, на которые чиновники мало обращали внимания, против доски проводились и «варварские» акции прямого действия, которые проводили молодые члены незарегистрированной партии «Другая Россия» Эдуарда Лимонова. Доску трижды обливали красной краской, сверлили дырки, оставляли засечки топором, обливали кислотой. Причём такие акции лимоновцы обещали совершать пока власти не демонтируют доску самостоятельно.
Лидер петербургского отделения «Другой России» Андрей Дмитриев считает, что именно такие проявления общественного недовольства и заставили Смольный снять табличку. «Если идти обычным путем, писать бумаги и запросы, на это, я думаю, власти бы не отреагировали и доска до сих пор так бы и висела. А вот акции прямого действия, когда доску стали закидывать краской, заливать кислотой,— это уже заставило их шевелиться»,— пояснил он.
.А что … похоже на правду. В прессе тогда приводилось высказывание, пожелавшего остаться неизвестным, якобы чиновника, что на доску постоянно нападают вандалы, и, в результате, она выглядит уже непрезентабельно. А желающих следить за внешним видом доски, брать на себя эту ношу … как-то не находилось. Даже в военной академии заявили, что они обязаны следить за зданием военного инженерно-технического университета, а не за памятной табличкой на нём. И комитет инспекции и охраны памятников открестился, заявив, что доска не является предметом охраны и комитет ее расчисткой заниматься не будет. Получается, что за то, что памятный знак палачу их предков не появился в Ленинграде, ленинградцы должны благодарить лимоновцев.
Немного о гражданской позиции лимоновцев
С самого первого тяжёлого для Донбасса 2014 года, когда нелегитимная для Донецкой и Луганской областей украинская власть начала силовую "антитеррористическую операцию" против них, официальные лица РФ заняли позицию моральной поддержки и сочувствия именно жителям Донбасса. Русские люди с надеждой и радостью наблюдали за тем, как держится и сопротивляется Донбасс. Но этим русским гражданам никто не рассказывал о тех их соотечественниках, которые помогают Донбассу держаться. Причём помогают не морально, а деятельно, с оружием в руках.
Незарегистрированная партия «Другая Россия» поддержала сторонников Антимайдана с момента его начала в Киеве. После насильственной смены власти на Украине лимоновцы начали деятельную поддержку прорусских сил и защиту мирного населения Донбасса в конфликте на востоке страны. Партией было образовано добровольческое движение «Интербригады» (по словам сопредседателя партии, Александра Аверина - позывной Пепел - Интербригады организовывались в память об Интербригадах времен гражданской войны в Испании) , через которое для поддержки ДНР и ЛНР в военном конфликте было переправлено в Донбасс около 2 тыс. добровольцев из России и других стран. Среди этих добровольцев были и сами лимоновцы. Нацболы помогают перенаправлять людей на фронт, снаряжают их всем необходимым, совершают гуманитарные выезды в освобождённые населённые пункты, помогают освобождённым жителям собранными самими лимоновцами продуктами, бытовой химией и лекарствами. Помогают детям из детских садов и интернатов, сопровождают фуры с медикаментами в больницы и хосписы, обеспечивают одеждой и едой беженцев, занимаются вывозом мирного населения из зон обстрелов. Согласно информации учредительного съезда партии «Другая Россия Э.В. Лимонова»: на финансовую поддержку армии в месяц партия тратит два-три миллиона рублей, а в сумме на это направлено более 100 миллионов.
20 июня 2018 года, в ответ на вопрос сайта «Сноба»: «Захар, кто воюет на Донбассе рядом с вами?», Захар Прилепин отвечал:
90% выходцев из бывшей Украины, оставшиеся 10% - россияне, в основном, нацболы, а так же ребята из Армении, Узбекистана, Прибалтики и так далее. Есть два чеха и один итальянец. Серб Деки некоторое время служил у нас. Религиозные убеждения тоже очень разные. Православные, буддисты, язычники – все есть.
Воюют лимоновцы и в спецроте «Мангуст», участвовали в Дебальцевской операции, в боях за Славянск и Краматорск. Есть среди них награждённые - 11 удостоены государственных знаков отличия, четверо из них – посмертно (информация от учредительного съезда партии «Другая Россия Э.В. Лимонова»).
А ещё, как и другие бойцы, лимоновцы гибнут. Илья Гурьев (позывной Заяц) и военкор Земфира Сулейманова - это тоже члены партии «Другая Россия».
Отряд Зайца охранял пропускные пункты, через которые в ДНР и ЛНР поступала помощь, а отряд украинской бронетехники ворвался в Краснодон и перерезал эту «трассу жизни». Отрядом Ильи Краснодон был отбит, противник понес большие потери в технике и живой силе. А вот 27-летний Илья погиб. Вот что пишут об этом сами ополченцы https://syzrankprf.ru/news/partynews/507-ilja-gurev-voin-russkogo-mira :
Вчера был очень тяжелый бой. Потери ополченцев – 80 человек. Очень до хрена для одного дня. С той стороны положили больше трехсот, только двухсотыми. Бронетехники пожгли несколько десятков. Но больницу областную, где раненые ополченцы находились, все-таки захватили. Часть раненых успели вывезти. Защищая раненых, Илья и погиб. Вечная память.
Благодарность власти
Итак, нацболы были одними из первых добровольцев, приехавших в Новороссию, когда война еще только начиналась. В отличие, скажем, от Дениса Штенгелова, правнучки Чкалова или многочисленных артистов, которые имеют несколько гражданств, неплохие денежки от РФ, но откровенно помогают Украине или, даже бомбы (правнучка Чкалова) призывают на Москву бросать.
Властные чиновники нацболов за их неравнодушие и патриотизм … тщательно проверяли и искала возможность «обезвредить».
Вот как об этом пишет Ростислав Журавлев, ополченец ЛНР http://www.apn-spb.ru/opinions/article28313.htm :
Мы же прекрасно понимаем, что с самого начала к нам, нацболам, было очень пристальное внимание со стороны спецслужб, особенно, когда партия отправилась воевать. На границе тебя могли проверить несколько раз. Приходилось всегда очень тщательно готовиться к переходу. Вытряхивались все сумки, не дай Бог куда «масленок» (патрон) закатился случайно.
А вот Александру Аверину «не повезло». Добровольца, который принимал участие в защите мирного населения Донбасса в самое сложное для Луганской и Донецкой Народной Республики время, с начала 2014 года, в 1918-м году осудили на три года, … обвинив в контрабанде оружия за, якобы, найденный у него пистолет. Осудили, несмотря на ходатайство руководителя аппарата Союза добровольцев Донбасса, Романа Леньшина. А в том ходатойстве, помимо всего прочего, было указано, что Александр во время службы проявил себя как лидер, умеющий самостоятельно принимать решения в сложной оперативной обстановке и его действия неоднократно приводили к отсутствию потерь среди военнослужащих и недопущению прорыва вражеских войск.
По словам адвоката и правозащитника Дмитрия Аграновского (2018-й год):
как человек, давно работающий сначала с Национал-Большевистской партией, впоследствии запрещенной, а затем с «Другой Россией», я знаю, что Аверин в организации — ключевое звено для взаимодействия с внешним миром. В том числе и со мной, как с адвокатом. Как раз сейчас у нацболов начинают выходить решения Европейского суда, в том числе и достаточно громкие и может быть даже болезненные. Хотя это исключительно вопросы права, а не политики. Теперь, после ареста Аверина, коммуникация с «Другой Россией» затруднена. И я логически прихожу к выводу, что был нанесён удар именно по организации для того, чтобы ограничить её возможности для взаимодействия с внешним миром.
Предполагаю, что это укладывается в продолжающееся политическое преследование нацболов, «Другой России», потому что они в любом качестве властям не нравятся. Хотя придерживаются абсолютно патриотической позиции. Может быть, мы живём в такое время, когда всё что хотя бы чуть-чуть отличается от «генеральной линии» на всякий случай убирается. Поэтому я хотел бы, чтобы и власти, и правозащитники, и общественные деятели обратили внимание на дело Аверина. Мы имеем дело с политическим преследованием оппозиции. Причем именно патриотической оппозиции, о которой говорил как-то президент.
С 2014-го года прошло более 10-ти лет. Но и в позиции лимоновцев, и в отношении к ним власти мало что изменилось.
В конце 2024-го года, на своём учредительном съезде лимоновцы, помимо всего прочего, обсуждали разработки «народного оборонно-промышленного комплекса» - так, бойцы интербригады показали разработанную своими силами систему сброса для БПЛА (сброса барабанного типа для FPV-дрона, которым можно скидывать до пяти бомб) и обсуждали поддержку бойцов на СВО (в котором, повторюсь, сами лимоновцы принимают активное участие).
17 января 2026 года, в Краснодаре проходили «Лимоновские чтения». В здании находились около 50 человек (место проведения мероприятия можно было узнать только после регистрации у организаторов) были вывешены флаги «Другой России» и Новороссии, символика освобождённых территорий. Выступали поэты и музыканты. Молодые артисты исполняли прославляющие Россию песни и стихи.. Неожиданно в помещение ворвались люди в форме без опознавательных знаков, но в полном обмундировании и с автоматами. Кадры задержвния можно посмотреть по ссылке: https://t.me/rightsofnation/2453 . «Правоохранители» грубо повалили на пол вниз лицом: ветеранов СВО, в том числе проходящих реабилитацию после ранений; гуманитарщиков из Донецка, волонтёров, которые ежедневно работают на гуманитарных производствах; просто патриотов России, которые пришли послушать поэзию и приобщиться к русской культуре. Одну из девушек они даже с силой уронили на пол так, что после произошедшего она жалуется на боль в рëбрах. И такие действия были ими совершены несмотря на то, что никто из присутствующих на мероприятии не оказывал этим сотрудникам полиции сопротивления. После сорванного мероприятия местонахождение задержанных (задержали семерых, остальных отпустили) специально скрывали. Адвоката к ним не допускали, продуктовые передачи в ОВД не принимали. Итог - от двух до десяти суток административного ареста семерым активистам по статье о демонстрации запрещенной символики (ст. 20.3 КоАП).
Однако, согласно данным сайта ОВД-Инфо https://mekodxpr-bsccljbcrq-ez.a.run.app/express-news/2026/01/19/v-krasnodare-arestovali-semerykh-nacbolov-zaderzhannykh-na-limonovskikh , никакой запрещённой символики не было. Символика партии «Другая Россия Э. В. Лимонова», флаг которой был вывешен в помещении, - не запрещена и не включена в список экстремистских материалов. Запрещенной признана символика предшественницы «Другой России» — Национал-Большевистской партии. Флаг «Другой России Э. В. Лимонова» имеет похожие элементы, но не запрещён. Да и ... если даже серп и молот на флаге Национал-Большевистской партии кому-то напоминал нацисткую свастику, то о каком нацизме можно говорить относительно «Другой России Э. В. Лимонова», если её члены активно воюют против того режима на Украине, который нынешние, подвластные власти СМИ, прямо называют нацистским? Да и доску Маннергейму, активному помошнику немецкого фашизма, убрали во многом усилиям именно этих ребят... Не является ли сегодня символика - просто средством расправиться с неугодными? Может быть прав правозащитник Дмитрий Аграновский, когда говорит о таком времени, когда всё что хотя бы чуть-чуть отличается от «генеральной линии» на всякий случай убирается? Например, посредством притягивания символики к "похожей на экстремисткую"? В пользу этого утверждения говорит и ещё одно дело - административное дело Александра Валентиновича Архипова.
Административное дело Александра Архипова
Александр Архипов занимается историей наших предков-славян, пропагандой родной культуры, любви к своей Родине и здорового образа жизни. Он активно участвует в подготовке и проведении культурных, оздоровительных и экологических мероприятий. в Тамбовской области и за её пределами, в сохранении объектов культурного наследия.
Казалось бы, что общего с делом лимоновцев? Те ребята – боевые, активно принимающие участие и в СВО, и в конфликтных ситуациях внутри страны. А Александр Архипов занимается сугубо мирными вопросами – историей, культурными мероприятиями, просвещением молодёжи.
А общее в том, что, как и в случае с лимоновцами, к Александру Архипову пытаются применить репрессии за неправильную (опять, якобы, нацистскую) символику.
Постановлениями Ленинской районной прокуратуры г. Тамбова от 21.08.2025 года, по указанию прокуратуры Тамбовской области: гражданина Архипова Александра Валентиновича пытаются привлечь к административной ответственности за якобы пропаганду нацистской символики.
По утверждениям прокуратуры публичная демонстрация нацистской символики произведена, якобы, на странице Центра славянской культуры «Лада» на фотографиях сделанных на дне проведения Дня славянской культуры, где мужчины в образе русских воинов держат на спине щит с изображением символа «похожего на «коловрат» - круг из восьми лучей, загнутые концы, которые символизируют вращающееся Солнце, а у части других посетителей и участников символы коловрата и атрибутики с ним размещены на одежде.
Но вот я сама захожу на указанную страницу Центра славянской культуры «Лада» и не вижу там никакой пропаганды нацизма! Наоборот, там мне рассказывают про легендарных бойцов сражавшихся с этим самым нацизмом: https://vk.ru/kultslavcenter?w=wall-51889384_306239 . Пропагандируют культуру: https://vk.ru/kultslavcenter?w=wall-27280742_72138 , славянскую культуру: https://vk.ru/kultslavcenter?w=wall132177207_4088, здоровый образ жизни: https://vk.ru/kultslavcenter?z=photo-81867578_457267107%2Fdc67e3e2fffb0b79b5 .
Кажется, что радоваться бы надо, что есть у нас в стране и такие явления, в море пошлых и пустых сайтов бездумных потребителей и сплетников. Радоваться и поощрять именно это, здоровое начало. Дабы оно расширялось, развивалось и крепло. Но … нет, всё перевесил коловрат!
Немного про символ коловрата
А что коловрат-то? Что в нём угрожающего?
Коловрат — многовековой элемент солярной символики, распространённой у многих народов мира.
Солярная символика — это древнейшие знаки, обозначающие Солнце, несущее жизненную силу всему живому на земле, жизнь, свет, тепло и плодородие, повсеместно использовавшиеся как обереги от темных сил в культуре разных народов. Основные формы включают круги, розетки, кресты, свастики и ромбы, украшавшие дома, одежду, посуду и ритуальные предметы.
Вот как, в своей статье «Символ солнца, вращающий мир» пишет о них кандидат исторических наук, В. В. Ковалева: «Окружая себя четырехконечными солярными знаками, человек будто помещался в центр вращающегося солнца, испускающего лучи на четыре стороны света, оберегающего от пагубных воздействий четырех ветров и четырех стихий. Это движение вихря, движение, вращающее мир, присутствует во всех изделиях народного искусства как центр, как созидательная сила в действии. Таким образом, можно сделать вывод о том, что для многих народов солярный знак является символом, вращающим мир, и с течением времени он займет одно из главных мест среди символов народного искусства».
Солярные знаки применяли во многих странах и продолжают применять в настоящее время, например, в Индии.
А Ю. Маковский пишет в своей статье «Символика нацистского движения в Германии в 1920-1940-е гг»: «Свастика имеет весьма древнее происхождение, при её толковании возможны самые широкие обобщения и допущения. Свастика известна со времён палеолита, её находили у семитских народов, в Индии, в Китае, в античной Греции. В Северной и Центральной Европе она известна с IV в. до н.э. Считается, что свастика является символом тевтонских рыцарей. Считается, что свастика является символом солнечного шествия, символом плодородия и возрождения жизни. Есть и другие интерпретации свастичной символики.»
Однако и нацисты свастику всё таки использовали. Поэтому в статье 1 закона от 25.06.2002 г. № 1-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» «использование нацистской атрибутики или символики, либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения … за исключением случаев, при которых формируется негативное отношение к идеологии нацизма и экстремизма и отсутствуют признаки пропаганды или оправдания нацистской и экстремистской идеологии» обозначено как экстремизм.
А в список экстремистских материалов под № 947. внесена композиция: «изображение фигуры человека с вытянутой правой рукой в нацистском приветствии, на фоне которого присутствуют коловрат и кельтский крест».
Но это – композиция. Сам древний славянский символ, естественно, не запрещён. Чтобы в этом убедиться, достаточно зайти на сайт диверсионно-штурмовой разведывательной группы (ДШРГ) «Русич» https://vk.com/dshrg_rusich . ДШРГ Русич — добровольческого подразделения, с июня 2014 года по июль 2015 года активно принимавшего участие в вооружённом конфликте Украины с ЛНР и ДНР, на стороне ЛНР и ДНР, и которое принимает участие в боевых действиях и сейчас. Наиболее известный бой с участием ДШРГ «Русич» — разгром украинской банды «Айдар» у поселка Цветные Пески, 5 сентября 2014 года. На сайте ДШРГ «Русич» мы сразу же увидим знак коловрата (и на эмблеме, и на фотографиях), а бойцы ДШРГ «Русич» вполне себе открыто имеют шевроны с коловратом https://vk.com/dshrg_rusich?z=photo-221397702_457239503%2Falbum-221397702_297618232%2Frev .
И, кстати, символ коловрата значим на СВО не только для Русич. Ещё раз напомню уже приводимые мною тут слова Захара Прилепина, который, говоря о религиозных взглядах воюющих, упомянул и язычников.
И патриарх тоже осенью, на одном из заседаний высших иерархов РПЦ, про язычников говорил: «А армия — это место, где проявляется человеческая сила. Поэтому есть большой риск того, что невоцерковлённых, далёких от православия военнослужащих может привлекать риторика неоязыческих проповедников». И призывал православных священников проявлять «особую инициативу», чтобы уберечь сознание российских бойцов от неоязычества.
А кандидат исторических наук, доцент, заведующий лабораторией религиоведческих исследований "Северо-Запад" Балтийского федерального университета им. И. Канта Роман Шиженский даже провёл исследование "Язычники на войне", основанное на интервью с нашими бойцами, принимавшими и принимающими участие в СВО и характеризующими свое мировоззрение как "языческое" или "родноверческое". По словам Романа Шиженского язычников можно условно назвать "третьей русской силой" в СВО. Он утверждает, что по словам бойцов в зоне СВО, языческого мировоззрения придерживается от 20 до 40% личного состава в ряде боевых единиц: штурмовых отрядах, диверсионно-разведывательных групп, подразделений специального назначения. А для язычников важна символика (обереги, нашивки), в которой символ коловрата занимает отнюдь не последнее место
Центр славянской культуры «Лада»
На фотографиях центра славянской культуры «Лада» солярная символика используется во время проведения славянских мероприятий, в контексте народных традиций, возрождения славянской культуры, проведения народных праздников, хороводов, песен и танцев . Её использование в этом контексте не содержит ни малейшего признака пропаганды нацизма. Наоборот, применяется в качестве культурного наследия славян — выражает уважение к предкам, любовь к родной земле и стремление к духовному возрождению.
Вот как высказалась о славянских мероприятиях, организованных Александром Архиповым на его страничке https://vk.ru/wall43112015_13112б Любовь Воронина (и 2 выразительные фотографии с этих славянских праздников приложила):
Я с детворой дома была в паломнических поездках с отцом Виктором Шальневым. Были на славянских праздниках у Александра Архипова. Это история одной и той же страны ,история Руси. Зачем противоставлять и стравливать?. Архипов -экстремист? Тогда я прима Большого театра. У Архипова дети впервые увидели очень много мужчин в одном месте, радостных, сильных, счастливых и не одной выкуренной сигареты, не одного мата. Даже суп с мясом в лесу никто есть не захотел. Всем захотелось грибного. С отцом Виктором тоже было хорошо. Сначала поездка в Мамонтову пустынь, беседа о Творце и чистоте души. Каша в лесу, необыкновенно вкусная, песни у костра и футбол. Кто идет путем славянства к Творцу - пусть идут. Кто идет путём христианства -тоже доброго пути. Творец един. Зла не стяжайте в сердца, а небеса примут всех.
Но всё это оказалось для прокуратуры неважным. Гораздо важнее, что на футболках поднимающих гирю, перетягивающих канат и показывающих народные игры части гостей праздника был изображён коловрат! Не запрещённый (см. шевроны ДШРГ «Русич» и федеральные законы), но упоминаемый в списке экстремистских материалов в составе одной из композиций.
И за это схватились! Как будто бы специально искали, за что можно схватиться! Искали потому, что часть фотографий, за которые на Александра Архипова заведено административное дело, спокойно лежали в свободном доступе несколько лет и эти несколько лет прокуратуру это нисколько не волновало.
А тут срочно была заказана не упоминаемая в законе культурологическая экспертиза этих фотографий, но заказана не государственному судебно-экспертному учреждению, имеющему соответствующую лицензию, как того требует закон, а … специалисту-психологу из Тамбовского государственного университета. Психолог, на основе негативно оценивающей солярные знаки литературы (в том числе и такой, явно не научной и не имеющей отношения к фотографиям, как Шнирельман В.А. «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение»), введя в материалы дела свой собственный дополнительный негативный контекст (нацистские символы орла, мертвой головы, креста и символику запрещенного в России «Азова») и выходя за пределы своей компетенции, сделал оценочный вывод, что «имеется содержание экстремистской направленности в форме нацистской символики до степени смешения». При этом ни одного конкретного случая пропаганды нацизма он не привёл.
Прокуратура, избирательно не замечая тех моментов в законодательных актах, которые указывают на полную невиновность Александра Архипова, стала слать ответы-отписки людям, которые им писали и на эти моменты указывали. Получила такой ответ-отписку и я.
Александр Архипов был вынужден заказать рецензию на указанную экспертизу психолога Илюхина А. Г. в ГБУ г. Москвы «Московский исследовательский центр», компетентным экспертам государственного учреждения, обладающими полномочиями и квалификацией в соответствующей области. Выводы этой рецензии свидетельствуют не только о методологических и научных ошибках первичной экспертизы, но и о полном отсутствии признаков экстремизма в деятельности А. В. Архипова и проводимых им мероприятиях. Однако … прокуратура Ленинского района г. Тамбова отказалась принимать эту рецензию. Но не по причине истинности/ложности содержания её вывода, а потому … что Александр Архипов предоставил ей документ как-то не так, как ей было нужно! Действительно, какая-то явная заинтересованность в том, чтобы человека именно обвинить…
Вот слова-реакция на её действия самого Александра Архипова (из жалобы, поданной им в прокуратуру):
Ваши действия я расцениваю как заказное преследование, направленное на дискредитацию моей личности и деятельности как одного из организаторов ежегодного Дня славянской культуры. Это не просто юридическая ошибка — это посягательство на культурное наследие, на память предков и на мою семью.
Мои деды — участники Великой Отечественной войны: один погиб под Сталинградом, второй прошёл Халхин-Гол, Финскую войну, окружение под Вязьмой, фашистский плен, побег, бои до 1947 года. Мои родители воспитывали меня в духе патриотизма. Мы с покойной женой воспитали детей в любви к Родине. И теперь меня пытаются обвинить в пропаганде нацизма за то, что я чту традиции своих предков?
Вывод
Вывод из всего происходящего лично у меня напрашивается неутешительный. Ибо сложенный по фильмам и литературе образ нациста – человека убеждённо и настойчиво пропагандирующего свои идеологию, как-то резко контрастирует с теми, кого обвиняют в пропаганде нацизма сейчас: с людьми, которые убеждённо и с ужасом, наоборот, от этой идеологии открещиваются, а то и вообще активно противодействуют попыткам обелить её субъектов. А значит, что всё это внимание к символике и прочим внешним проявлениям деятельности конкретных людей и групп, никакого истинного отношения к борьбе с угрозами, несущими настоящим нацизмом, или к памяти его жертв - не имеет. Оно продиктовано иными устремлениями, больше похожими на повод путём натягивания «совы на глобус» (неких внешних и весьма отдалённых сходств в символах) – обвинением в его пропаганде - нейтрализовать те активные силы, которые по каким-то причинам «не глянулись» представителям чиновничества при власти. И подвести под этот штамп «запрещённой» или «нацисткой» символики можно самые разные группы – от откровенно боевых, до самых мирных и чтящих культуру далёких предков… То есть символику сейчас активно используют как инструмент воздействия на неугодных, методами, которые этих неугодных власти ещё и очерняли бы в глазах соотечественников, а самих организаторов воздействия представляли бы в глазах граждан страны их защитниками и радетелями.