Эпику́р (342/341 до н. э., Самос — 271/270 до н. э., Афины) — философ, считается основателем эпикуреизма.
Эпикур — якобы древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в Афинах («Сад Эпикура»).
Родился якобы в 342/341 до н. э. на острове Самос.
Учился якобы под руководством Памфила, ученика не существовавшего Платона, в течение около четырёх лет.
Эпикур даже полемизировал с Платоном.
Не соглашался и с мифическим Аристотелем.
Из более чем трёхсот произведений, которые, как предполагают, написал Эпикур, сохранились только три письма (к Геродоту, к Пифоклу, к Менекею), два сборника афоризмов и изречений («Главные мысли» и «Ватиканское собрание»), фрагменты сочинений, предположительно написаные Эпикуром.
Все знания об учении и жизни Эпикура исходит от гораздо более поздних авторов, чем ему приписывают.
Многие поздние авторы упрекают Эпикура в плагиате.
Сам же Эпикур, по многим поздним свидетельствам, отзывался о названных и других философах довольно пренебрежительно, а то и презрительно.
По существу, говорят, Эпикур атеист: он считает почитаемых народом богов вымышленными существами, а религиозные представления — мифами.
Отмечая, что «миф дает намек на надежду умилостивления богов посредством почитания их» (15, 134), Эпикур высмеивает попытки верующих добиться такого умилостивления.
Боги совершенно безучастны к людским делам.
Они живут в пространствах между мирами.
Всё таки не атеист?
Эпикур, говорят, верил, что чувства являются единственным надёжным источником знаний о мире.
Почувствовал и «уберёг нервы».
Разумно.
«Претерпевание — основа для моральных оценок в соответствии с этическими принципами».
Во как.
Знакомо.
« Бог терпел и вам велел».
Согласно мифическому Эпикуру, «истинно только то, что доступно наблюдению или уловляется броском мысли», а «главным признаком совершенного и полного знания является умение быстро пользоваться бросками мысли».
Бросился и «уберёг нервы».
Объяснение природных явлений у мифического Эпикура чрезвычайно близко к точке зрения физиков Нового времени, потому что он и сам придуман в Новом времени.
Он останавливается на происхождении таких явлений как гром, молнии, ветер, снег, радуга, землетрясение и кометы.
Познание природы не есть самоцель, оно освобождает человека от страха суеверий (мнений толпы), а также от боязни смерти.
Смерть в понимании Эпикура — это отсутствие ощущений.
Эпикуреизм, говорят, вымер из-за враждебности со стороны раннего Христианства.
Выше сказанное очевидно подтверждает, что Эпикуреизм родился в противовес Христианству.
Целью всех деяний является безмятежное и блаженное состояние души.
Удовольствия в Эпикуризме начало и конец блаженной жизни.
Однако не все желания достойны удовлетворения, поскольку за некоторыми из них могут последовать страдания.
Эпикуру приписывают первенство в изложении проблему зла.
До нашего времени не дошёл ни один трактат Эпикура, который фактически подтверждал бы это.
«Бог желает предотвратить зло, но не может?
Тогда он не всемогущ.
Он может, но не желает? Тогда он не доброжелательный.
Он и может, и желает?
Тогда откуда берётся зло?
Он не может и не желает?
Тогда зачем звать его Богом?»
Эпикурейство проповедовало принцип «живи неприметно», не стремиться к славе, власти или богатству, а наслаждаться маленькими радостями жизни — вкусной едой, компанией друзей и так далее....
Основной принцип:
«Не бойся смерти: пока ты жив — её нет, когда она придёт, тебя не будет.»
Спорное учение?
PS. - Слыхал чё Эпикур сказал?
- Чё?
- Чтобы получать реальный кайф, надо уметь воздерживаться!
- Конкретно!