Аттила — «бич Божий»: мифы и легенды о вожде гуннов
Имя Аттилы на протяжении веков окутано мрачными легендами и мифами. Его называли «бичом Божьим» (Flagellum Dei) и «разрушителем Европы». Но где заканчивается историческая правда и начинается мифология? Попробуем разобраться.
Исторический контекст: кто такой Аттила?
Аттила (ок. 406–453 гг. н. э.) — вождь гуннов, создавший огромную кочевую империю в Европе. Вместе с братом Бледой он унаследовал власть в 434 году. После загадочной смерти Бледы Аттила стал единоличным правителем и начал серию опустошительных походов против Восточной и Западной Римских империй.
Несмотря на репутацию беспощадного завоевателя, Аттила проявлял дипломатическую гибкость: заключал союзы, вёл переговоры, использовал римские военные технологии. Его империя простиралась от Рейна до Волги, а сам он умело манипулировал страхом, который внушал врагам.
Происхождение прозвища «бич Божий»
Интересно, что сам термин Flagellum Dei появился лишь спустя семь столетий после смерти Аттилы — в трудах католических авторов XII–XIII веков. Христианские теологи интерпретировали нашествие гуннов как Божье наказание за грехи язычников и недостаточно ревностных христиан.
Существует легенда, что прозвище дал Аттиле папа Лев I Великий во время их встречи в 452 году. Согласно церковному преданию:
- Папа Лев вышел к войску Аттилы и назвал его «бичом Божьим».
- Аттила, поражённый святостью понтифика, отступил от Рима.
- Некоторые версии добавляют мистический элемент: рядом с папой якобы явился апостол Пётр с мечом, пригрозивший Аттиле гибелью.
Современные историки считают, что отступление было скорее политическим решением: гунны получили богатую дань, а дальнейшее продвижение угрожало эпидемиями и истощением армии.
Легендарный меч Марса
Одна из самых известных легенд связана с мечом бога Марса, который якобы даровал Аттиле непобедимость. Историк Приск Панийский (участник византийского посольства к гуннам в 448 году) передаёт следующую историю:
Некий пастух заметил, что одна тёлка из его стада хромает. Проследив кровавые следы, он нашёл меч, на который животное наступило. Пастух принёс находку Аттиле, и тот, обрадованный, возомнил себя владыкой мира.
Этот миф подчёркивал:
- божественное право Аттилы на власть;
- его непобедимость в войнах;
- связь с древними культами оружия (распространёнными у скифов и гуннов).
Меч, вероятно, стал символом легитимации его власти — как для подданных, так и для врагов.
Чудесное спасение Труа
В «Золотой легенде» (средневековом сборнике житий святых) описывается эпизод осады города Труа:
- Епископ Луп вышел к воротам и спросил Аттилу: «Кто напал на Труа?»
- Вождь гуннов ответил: «Я, Аттила — бич Божий».
- Епископ, назвав себя «волком, изнуряющим стадо Божье», открыл ворота.
- Гунны, «по воле Бога», ослепли и прошли через город, не причинив вреда.
Эта легенда иллюстрирует христианскую интерпретацию: даже самый страшный враг — лишь орудие в руках Господа, а истинная сила — в смирении и вере.
Мифы о взаимоотношениях с Римом и христианским миром
Легенда о Гонории
Согласно византийскому историку Приску, сестра римского императора Валентиниана III — Юста Грата Гонория — тайно обратилась к Аттиле за помощью.
Суть легенды:
- Гонорию принудили выйти замуж за престарелого сенатора.
- В отчаянии она отправила Аттиле перстень и деньги, прося о защите.
- Аттила истолковал это как предложение брака и потребовал от Валентиниана половину империи в качестве приданого.
- Получив отказ, он начал поход на Галлию (451 г.) и Италию (452 г.).
Историческая достоверность: современные исследователи сомневаются в реальности этой истории — ни секретарь папы Проспер, ни епископ Идаций не упоминают о связи Гонории с Аттилой. Вероятно, легенда возникла позже как объяснение причин вторжений.
Святая Урсула и гунны
Легенда повествует о встрече Аттилы с процессией христианских паломниц во главе со святой Урсулой:
- Гунны наткнулись на группу женщин, направлявшихся в Рим.
- Аттила, поражённый красотой и благочестием Урсулы, захотел взять её в жёны.
- Получив отказ, он в гневе приказал расстрелять её из луков.
Эта история подчёркивает христианскую трактовку: даже самый грозный язычник не может устоять перед силой веры.
Молитвы святой Женевьевы
По преданию, Париж был спасён от разорения благодаря заступничеству святой Женевьевы:
- Когда гунны приближались к городу, святая убедила жителей остаться и молиться.
- По её молитвам Аттила изменил маршрут, и Париж остался невредим.
Хотя исторические источники не подтверждают осаду Парижа гуннами, легенда закрепилась в народной памяти как пример божественного покровительства.
Мифы о внутренней политике и семейных делах
Миф о братоубийстве
Средневековые хронисты (например, Иордан) утверждали, что Аттила убил своего брата Бледу, чтобы единолично править гуннами.
Детали:
- Братья совместно правили с 434 г., но их отношения оставались напряжёнными.
- После смерти Бледы (ок. 445 г.) Аттила стал единственным вождём.
- Легенда гласит, что он заманил брата на охоту и там расправился с ним.
Исторический контекст: точные обстоятельства смерти Бледы неизвестны. Некоторые исследователи предполагают, что он мог погибнуть в бою или от болезни. Легенда же служила для усиления образа Аттилы как жестокого тирана.
Легенда о славянском союзе
В поздних восточноевропейских преданиях встречается сюжет о попытке Аттилы заключить союз со славянскими племенами:
- Он предложил создать единое государство под его властью.
- Получив отказ, казнил отца одной из княжон и взял её в жёны.
- Эта женитьба якобы стала предвестником его гибели.
Подобные легенды отражают попытки вписать Аттилу в локальные исторические нарративы, адаптируя его образ к местным традициям.
Смерть Аттилы и тайны погребения
Смерть вождя в 453 году окружена мифами:
- Официальная версия: Аттила умер в ночь после свадьбы с девушкой по имени Ильдико. Согласно летописцам, он захлебнулся кровью, хлынувшей из носа после обильного пира.
- Альтернативные теории:
- отравление (маловероятно, так как нет свидетельств заговора);
- естественная смерть от хронических болезней (Аттила страдал от кровотечений и припадков).
- Мифологическая трактовка: наказание за грехи (в христианской традиции) или нарушение табу (в языческих поверьях).
Легенды о погребении:
- Версия о реке: тело якобы поместили в тройной гроб (золотой, серебряный, железный), затем похоронили в русле реки, временно изменив её течение. После погребения русло восстановили, скрыв могилу навеки.
- Секретность: по легенде, всех участников похорон убили, чтобы никто не смог найти могилу и ограбить её.
- Версия о мести жены: в поздних германских сказаниях (например, в «Песни о Нибелунгах») утверждается, что молодую жену Аттилы Кримхильду заставили отомстить за смерть её родных, убив мужа.
Эти истории отражают стремление превратить смерть великого завоевателя в загадку, достойную его славы.
Дополнительные мифологические мотивы
Пророчество о гибели Алариха
Некоторые средневековые авторы связывали отступление Аттилы из Италии (452 г.) с суеверным страхом:
- Якобы Аттила опасался повторить судьбу Алариха (короля вестготов), который умер вскоре после разграбления Рима (410 г.).
- Этот мотив подчёркивает, что даже «бич Божий» мог испытывать страх перед божественным возмездием.
Наследие мифа
Образ Аттилы как «бича Божьего» пережил века:
- В средневековом искусстве его изображали как апокалиптического завоевателя.
- В литературе (например, у Джефри Чосера) его смерть подавалась как «жалкая и позорная», что контрастировало с его грозной репутацией.
- В народной традиции гунны стали символом стихийного разрушения, а Аттила — архетипом безжалостного воина.