У американских индейцев давно существует легенда о неких белых людях, которые когда-то давно прибыли в их края, жили среди них. Со времен первых конкистадоров эти истории вызывают споры в европейском обществе. А мы с Зои Лионидас, лингвистом и переводчиком со средневековых языков, стараемся разобраться, что же было на самом деле.
- Мы уже разбирали валлийскую версию, но не нашли никакой в ней логической нити. Может, нам тогда не от версий отталкиваться, а от фактов?
- Начнем с того, что нам реально известно. Конец VII в. н. э. ознаменовался громкой ссорой между ирландским черным духовенством и Римом, пытавшимся подмять под себя все монастыри католического вероисповедания, где бы они ни были. В результате несколько сотен особо непримиримых фанатиков предпочли попросту отправиться туда, где вездесущие папские чиновники были бы не в силах до них дотянуться, и загрузившись на свои небольшие, но прочные суда, вышли в море, направляясь к Исландии.
В те времена остров был практически пуст, добраться туда было непросто, и посему, беглецы могли вести тот образ жизни, который сами для себя избрали – само собой, если, конечно, не считать необходимости приспосабливаться к местному суровому климату. Однако, ирландцы оказались привычны к невзгодам, возвели для себя новые монастыри и благополучно обустроились. Единственный раз им пришлось несколько потесниться, когда их обители пополнили беглецы с Фарерских островов, которых вытеснили из этих мест викинги, постоянно разыскивающие для себя новые земли.
- Но укрепиться в суровом климате удалось?
- Поселение в Исландии постепенно росло, его пополняли все новые и новые беглецы, так что веком спустя количество монашествующих уже насчитывало до тысячи и более людей. Но, как известно, ничто не бывает вечным, и неугомонные викинги добрались и сюда, и стали постепенно осваивать остров и приспосабливать его для своих нужд. Монахи предпочли не принимать боя, и потому один за другим монастыри пустели, их обитатели снова грузились на свои объемистые ладьи и отплыли неведомо куда. Их присутствие в Исландии не легенда – это один из немногих фактов в этой истории, который имеет прочную основу, т.к. на острове были найдены и развалины монастырей, и молитвенные колокольчики, и монашеские нательные кресты и многое другое.
Монахи, навсегда оставившие Исландию, канули в никуда. Возможно, они просто погибли в море, или возвратились домой, но, как водится, нашлись желающие поверить, что они сумели добраться до побережья Северной Америки.
- Это мы откуда знаем?
- Нам известно, что в ирландских сагах того времени фигурирует некая «Земля белых людей», располагающаяся на Западе. Споры о том, идет ли речь о реальной земле, или в виду имеется мифическая «земля богов» - не завершены до сих пор. Однако, сведения о Земле белых людей, или Альбании, располагавшейся, якобы неподалеку от вполне реального Винланда – поселения викингов в Северной Америке.
- А какие подробности есть?
- «Сага об Эйрике Рыжем» рассказывает о двух детях-эскимосах («скрелингах»), похищенных поселенцами. Эти дети, которых, конечно же, окрестили и обучили языку, позднее рассказали, что неподалеку от поселения, где они прежде жили с родителями, располагается «страна», где местные жители «ходят в белых одеждах, носят шесты с тряпками на них и громко кричат». Люди Эйрика Рыжего немедленно отождествили эту полу- или целиком мифическую «страну» с хорошо знакомой им по собственным сагам «Землей белых людей», впрочем, эта история продолжения не получила, а сами викинги, малочисленные, окруженные со всех сторон враждебными местными племенами, вполне ожидаемо, не проявили дальнейшего любопытства. Впрочем, отождествлять «Страну белых людей» с поселением ирландских монахов, а хождение с шестами – с крестным ходом - было бы чересчур смело.
- Ну почему же? Мы должны быть открыты ко всем версиям!
- Во-первых, Лейф Счастливый прибыл в Америку более ста лет спустя после разорения последних исландских монастырей, и вряд ли кто-то из поселенцев (если они вообще существовали) еще оставался в живых. И даже если монахи, если даже решили нарушить свои обеты и продолжить род на новой земле, их потомки были бы метисами – конечно, более светлокожими, чем местное население, но никак не «белыми».
- Их могли называть "белыми" по аналогии в память об их отцах-переселенцах, но монахи же целибат хранят, достаточно смело было бы представить, что жили они много лет в безбрачии, а тут в чужих землях вдруг решили размножаться.
- Однако, легенда о «Земле белых людей, располагающейся неподалеку от Винланда доброго» всплыла в очередной раз – в т.н. «Книге о заселении Исландии» датируемой XI веком. Ситуацию окончательно запутывает тот факт, что эта земля именуется также «Великой Ирландией». Впрочем, упоминается она мимоходом, как некая «страна», куда был изгнан некий Ари, язычник, запятнавший себя каким-то преступлением.
- Ари? Великая Ирландия или Ари-ландия? Слышите, где-то встрепенулись сторонники "великих ариев"? Так так. Ну, допустим, Ари-язычник. Как он там?
- Оказавшись в этой земле, он принял крещение, и пожелал остаться там навсегда. Впрочем, по другой версии, он оказался в этой стране, «куда от Ирландии следует плыть в течение шести дней» по причине кораблекрушения, и был взят в плен местными жителями. Впрочем, те, узнав, что пленник владеет несколькими ремеслами, даровали ему свободу, и он занял там достаточно высокое положение, решив больше не возвращаться домой.
- Опять мыльный пузырь лопнул. Что у нас еще есть?
- «Сага о людях с Песчаного Берега» рассказывает еще об одном потерпевшем кораблекрушение, который, отплыв в Исландию, попал в жестокий шторм и был заброшен в неизвестную страну, где встретил среди местных жителей высокорослого человека, говорившего по-норвежски. Этот человек сумел уговорить своих земляков отпустить своих невольных гостей, а тем посоветовал, как можно быстрее починив свой корабль, отплыть прочь. Но опять же, идет ли речь о некоем реальном событии, или перед нами очередная морская побасенка – определить не удается.
И наконец, весь этот парад гаданий и неизвестности, завершает рассказ уже совершенно реально существовавшего ирокезского вождя по имени Донакона. Этот человек попал в плен к французам Жака Картье, высадившимся в заливе Св. Лаврентия (Квебек, Канада) а 1534 году, т.е. время вполне историческое и сравнительно хорошо задокументированное.
Французы, впрочем, как и испанцы, в новооткрытых землях искали прежде всего золото и прочие ценности, и пленный вождь охотно рассказал внимательно слушающему Картье, будто к северу от его собственного поселения, в верховьях полноводной реки, находится королевство бледнолицых людей. Оно именуется «Сагеней», и его обитатели в избытки располагают золотом и драгоценными мехами. Отправленный во Францию, Доннакона повторил свой рассказ перед королем Франциском I, после чего король, естественно, распорядился о том, чтобы снарядить специальную экспедицию на поиски богатого королевства.
- Вот, сейчас мы и узнаем, что на самом деле было! Продолжайте, пожалуйста!
- Продолжения эта история не имела. Индейский вождь в Европе вскорости скончался, как видимо, не сумев приспособиться к местному климату, или перенести оспу – болезнь, к которой индейцы не имели иммунитета.
Что касается экспедиции, она, в самом деле, выступила в путь, и дальше все сведения о ней теряются. Можно предположить, что французы попросту сгинули в суровых местных лесах или вернулись с пустыми руками.
Самое смешное, регион этот, в самом деле, богат пушниной, а далее, на запад располагаются золотые месторождения, подле которых уже в ХХ веке вырос город Валь д’Ор («Золотая долина») и там же началась разработка драгоценного металла, которая продолжается и поныне. Однако, никаких королевств и княжеств в этих суровых местах, по-видимому, никогда не существовало; по крайней мере, до сих пор не обнаружено ни одного артефакта, свидетельствующего об их существовании.
- Но Доннакона ведь не мог врать?
- Быть может Доннакона просто пересказывал легенду, сохранившуюся в его племени, или сам выдумал эту историю, чтобы спровадить захватчиков как можно дольше. В любом случае, он унес свою тайну в могилу, а река, по которой французы безуспешно пытались пробиться в мифическое королевство, получила имя Сагеней, и стоящий на ее берегах одноименный город остается последней памятью этой давней истории, которую мы, быть может, так и не сумеем разгадать.
- Я вот что считаю: эта ваша Америка - была попросту проходным двором, туда и валлийцы, и ирландцы, и викинги, и поляки, и много кто еще, кто нам неизвестен плавали, жили там. Вот Вам и от меня еще одна версия: основатель Рима - Ромул, как известно, пропал внезапно и без вести во время солнечного затмения. По факту он выплыл и поселился в районе современного города Вашингтон. Рассказал там о планах строительства великого города, оттуда в столице США этот символизм, этот Капитолий (как в Риме), Сенат и многое другое. А Вам, Зои, спасибо большое! Ждем новых интересных историй.
Спасибо тем, кто прочел. Ставьте лайк, если понравилось и читайте версию о валлийских "белых индейцах":