В православии вопрос о ныне живущих святых глубок и требует понимания: святость при жизни — это не титул, а свидетельство о внутреннем свете, которое признают другие люди. Наша эпоха продолжает эту традицию подвижничества и духовного служения.
🌟 Что значит быть «святым» или «старцем» сегодня
В церковном понимании «святой» — это человек, официально прославленный всей Церковью после смерти. Поэтому термин «ныне живущие святые» используется неформально, для описания подвижников, чья жизнь являет пример глубокой веры.
Ближе всего к этому образу старец. Это не церковный сан, а признание особого духовного дара. Старец — это опытный духовный наставник, который помогает другим идти к Богу. Важным признаком истинного старчества являются отношения с послушниками, основанные на полном доверии и послушании воле Бога.
👥 Духовные наставники современной России
Сегодня в России есть подвижники, к которым тысячи людей обращаются за советом и молитвой. Вот некоторые из наиболее известных.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
· Духовный статус: Самый известный и почитаемый старец, духовник Патриарха Кирилла. Наместник Оптиной пустыни называет его, возможно, единственным из ныне живущих, кого широко признают старцем.
· Чем известен: Нес послушание на Афоне, обладает даром утешения и прозорливости. Живет в Переделкино, принимая множество паломников.
Протоиерей Валериан Кречетов
· Духовный статус: Духовник Московской епархии, настоятель храма в Акулово, духовный писатель.
· Чем известен: Имеет множество духовных чад, известен яркими проповедями, лично знаком с отцом Илием.
Иеросхимонах Валентин (Гуревич)
· Духовный статус: Духовник Донского монастыря в Москве, старейший из братии.
· Чем известен: Ежедневно принимает людей, прозорливец. О его монашеском будущем предсказал отец Иоанн (Крестьянкин).
Другие подвижники в регионах
· Игумен Иоанн (Миронов): Служит в Санкт-Петербурге более 50 лет.
· Схиигумен Иоанникий: Служит в Свято-Никольской обители в Ивановской области, к нему едут за молитвенной помощью в борьбе с зависимостями.
· Архимандрит Власий (Перегонцев): Подвизается в Свято-Пафнутьевом монастыре в Боровске (Калужская область), известен даром прозорливости.
🌿 Преемственность подвига: вчера и сегодня
Нынешние подвижники стоят на плечах гигантов — монахов советской эпохи, закаленных гонениями.
Пример из прошлого: Архимандрит Алипий (Воронов), наместник Псково-Печерского монастыря, был не только мужественным защитником обители, но и удивительным благотворителем, раздававшим людям последнее. Его кончина была ознаменована явлением Божией Матери, которую он успел зарисовать.
Связь эпох: Такие старцы, как схиигумен Савва (Остапенко) и архимандрит Иоанн (Крестьянкин), ушли из жизни в начале XXI века, но их духовное наследие, книги и наставления до сих пор направляют верующих. Их опыт, выстраданный в лагерях и ссылках, служит мостом между героическим прошлым и сегодняшним днем.
⚠️ Важное предостережение: младостарчество
В поисках духовного руководства важно проявлять рассудительность и остерегаться младостарчества — опасного явления, когда человек без должного духовного опыта и благословения берет на себя роль «старца», подавляя волю других.
Признаки, которые должны насторожить:
· Требование абсолютного, нерассуждающего послушания во всех житейских вопросах.
· Давление, запугивание, манипуляции под видом «духовных советов».
· Стремление контролировать жизнь вопрошающего, изолировать его от близких или прихода.
Истинный старец ведет человека ко Христу, а не к себе, его советы не ломают личность, а исцеляют ее, и он никогда не требует слепого подчинения, но взращивает в человеке свободу во Христе.
🔍 Как относиться к теме современных подвижников
1. С благоговением, но без «охоты за святыми». Духовная жизнь — не соревнование. Подлинные старцы часто скрываются от мирской славы.
2. Искать живого духовного окормления. Лучше найти простого, но рассудительного священника в своем приходе, чем гоняться за знаменитым старцем, не имея духовной готовности.
3. Учиться на опыте ушедших. Чтение жизнеописаний и творений святых XX века (вроде святителя Луки Войно-Ясенецкого или преподобного Иоанна Крестьянкина) — верный путь к пониманию святости.
Святость — это не статус, а путь. Она продолжается здесь и сейчас в тихих подвигах монахов, в добросовестном труде священников, в терпении и любви мирян. Свет, который видели в подвижниках прошлого, продолжает светиться в Церкви и сегодня, пусть и под спудом человеческих немощей, ожидая своего будущего прославления.