Посмотрим на карту.
Между Чуйским трактом и Уймонским, в месте их стыковки, располагается массив горы Аптырга.
Сразу бросается в глаза, что с этого горного массива, словно радиусы к воображаемой окружности тянутся реки: Тюмечин, Шубелик, Боочи, Верхняя Кулада, Алтайры.
В устьях этих рек, и не только, по той воображаемой окружности расположены села: Ело, Кара-Кобы, Теньга, Шибе, Талда, Боочи, Кулада, Каярлык. И что ни село, то интересная история. Из некоторых из них видна гора Аптырга.
Аптырга (Каптырга) – сакральная, легендарная гора. Вершина ее поднимается до высоты 2267 м. Она является вершиной Теректинского хребта. Название горы переводится с алтайского языка как «мешок с пулями».
Местные поверья рассказывают, что гора «время от времени шлет стрелы-молнии своему противнику» – другой горе.
Бытует легенда, что на вершине этой горы раньше жила огромная птица Jоло. От ее гнезда текли ручьи с целебной водой. Птица Jоло была таких размеров, что могла утащить даже овцу или теленка. Этим она и досаждала местным жителям. Однажды, когда Jоло летала за добычей, один охотник разорил ее гнездо с будущим потомством. Вернувшись, птица долго кричала, а потом улетела в неизвестные края.
Ручьи пересохли, потом появились вновь, но вода в них уже не имела такой целительной силы.
Имя священной птицы дало название ближайшему к горе селу – Ело.
Алтайцы верят, что птица Jоло когда-нибудь простит их и вернется на место прежнего обитания.
О птице Jоло знают и жители Юго-Восточного Алтая.
На протяжении столетий урочище Кам-Тыттугем было священным для местных жителей. Там до сих пор стоят шаманские лиственницы, в честь которых урочище получило свое название. Там обитают священные птицы Jоло (грифы-бородачи), бродят снежные барсы, и рядом пещера, в которой была обнаружена мумия воина гунно-сарматской эпохи.
Размах крыльев бородача-ягнятника, живущего в горах Алтая – 310 см – это научно подтвержденный факт. По преданиям, священная птица Jоло водилась когда-то по всему Алтаю. Старики любят вспоминать, что последнего Jоло видели где-то 150 лет назад.
Старожилы во многих деревнях хранят в память о грозном Jоло большие красивые перья из его крыльев. В одном из домов в старом Бельтире хранилось даже его крыло.
Если верить автору книги «Алтайские инородцы» В Вербицкому, в 19 веке китайские купцы на ярмарке в Бар-Бургазы предлагали по 2 рубля серебром за каждое перо редкой даже по тем временам птицы. Для сравнения: корова стоила тогда 5 рублей, но, правда, ассигнациями. Перья из крыльев Jоло уходили, говорят, с берегов Чуи прямо в императорский дворец. Другие могли писать гусиными перьями, но в окружении императора Поднебесной признавались только перья «небесной птицы» Jоло, и, возможно, ее название тоже пришло из Китая.
Миссионер Вербицкий В. оставил свидетельства, записанные со слов местных охотников. «…Людям при лечении ран помогают обычные средства, но у охотников работа такая, при которой приходится проливать кровь животных и птиц. А как остановить свою собственную? По легенде, злоба на человека у Jоло была такой силы, что с попаданием ее крови на рану человека у него сразу застывали жилы. Насколько чудодейственным можно считать это средство, сказать сейчас трудно. Может и кровь Jоло была причиной его истребления…».
Как выглядела птица Jоло?
У В. Вербицкого остались описания птицы, интересные сейчас каждому орнитологу: голова беловата, шея пепельного цвета, спина черная, брюхо желтоватое, хвост долгий, вьет гнездо на неприступных утесах.
Это описание бородача – ягнятника, который все-таки жив на крайнем юге Алтая.
Гнезда птицы Jоло год за годом растут в высоту слоями из хвороста, травы, шерсти животных. Птенцы, вырастая, остаются в родительских гнездах или селятся где-нибудь по соседству. И в отличие от многих других хищников зимовать бородачи остаются дома. По рассказам птица Jоло не боится человека, если он, конечно, ничего не трогает в ее гнезде. Высота гнезда выше человеческого роста, такое же, как в деревенском доме от пола до потолка.
В селе Ело тоже есть предания о птице Jоло.
«Если смотреть из села Ело в сторону Уймонского тракта к перевалу Ябоганский, то сквозь темную толщу скал сверкают белыми пятнами выходы кварца. По легенде, эти белые пятна являются гнездами громадной птицы. «Когда-то задолго до наших дней, появились здесь огромные птицы – дьоло (Jоло). У них было столько сил, что они могли унести любое животное и даже человека. Обычно они нападали только на тех людей, которые шли по дороге, или на животных, которые паслись рядом с ней. Называли этих птиц дьоло-куш, то есть птицы из пещеры, отсюда и название села».
Что касается целебных родников у горы Аптырга, то один из них все-таки сохранил свои целебные свойства. Его называют источник Боом.
Между селами Туекта и Нефтебаза, на 612 км Чуйского тракта, находится источник Бом (Боом). Название родника связано с местом его расположения – находится вблизи дороги, в «узком месте между горой и рекой», которое алтайцы называют «боом».
О роднике существует легенда.
«Хозяин Алтая сотворил источник с хрустальной чистой водой и приставил к нему охранника – Белого всадника, который должен: оберегать его от нечистых помыслов и проделок, встречать и провожать гостей, указывать путь ночному путнику и, наконец, поддерживать здоровье нуждающемуся. Местные жители говорят, что не каждому человеку было дано увидеть всадника. Лишь немногие, видевшие его, потом всю жизнь помнили и рассказывали, что он необычайно высокого роста, в длинном плаще, на белоснежном, благородных кровей коне (аргымаке). Если его видели в черном плаще, то случались неприятные события в их жизни. Белый цвет его плаща являлся признаком хороших вестей».
Гора Аптырга всегда, когда я проезжаю мимо, привлекает мое внимание.
Эту гору хорошо видно от стыковки Чуйского и Уймонского трактов.
Гора чем-то напоминает мне гору Сарлык.
Естественно зимой, а также весной и осенью ее вершина седовласая – покрытая снегом.
Даже летом на северной стороне ее вершины видны снежники.
Название горы, несомненно, причудливое для уха русскоязычных людей, но я сразу запомнила ее название, поэтому своим экскурсантам называю эту гору по имени.
Аптырга - измененное от каптырга.
Гора имеет пологий «сундукообразный» верх, что и наводит на мысль о коробке, сундуке или мешке.
На гору восходят.
С ее вершины открываются виды на долину Урсула и дальние вершины Теректинского хребта.
В ясную погоду видны Северо-Чуйский и Катунский хребты.
Путешествия продолжаются… Ольга Шадрина. Фото автора.
Буду признательна вам за донаты