Найти в Дзене

Иудей и гой. Кто кому гусь и не товарищ.

Доброго дня. Итак, продолжим тему предыдущей статьи, и рассмотрим, как и обещал, третью составляющую категорий людей по пониманию евреев. Это вторая попытка озвучить эту тему, так как первую платформа заблокировала за "выражение ненависти". Правда в чем это выражение заключается определение дать так и не смогла: Пришлось переписывать материал, дополняя и изменяя его. Так что если кто-то уже читал эту статью - не удивляйтесь. Это не "дежавю". Как мы уже разобрались в первой части, первые две, это евреи и не евреи. Какие между ними фундаментальные различия мы тоже рассмотрели. Сегодня речь пойдет о гоях. Многим данное понятие знакомо, но думаю, что большинство людей не знает о всех тонкостях, хотя может и слышали. Небольшое лирическое отступление в мое детство. Я провел его в районном центре, на окраине, в частном секторе. Сразу скажу, что это был не еврейский квартал и я не принадлежу к этой нации и вероисповеданию, как и те люди, которые там жили. Я православный, и просто хочу обрисова

Доброго дня. Итак, продолжим тему предыдущей статьи, и рассмотрим, как и обещал, третью составляющую категорий людей по пониманию евреев. Это вторая попытка озвучить эту тему, так как первую платформа заблокировала за "выражение ненависти". Правда в чем это выражение заключается определение дать так и не смогла:

-2

Пришлось переписывать материал, дополняя и изменяя его. Так что если кто-то уже читал эту статью - не удивляйтесь. Это не "дежавю".

Как мы уже разобрались в первой части, первые две, это евреи и не евреи. Какие между ними фундаментальные различия мы тоже рассмотрели. Сегодня речь пойдет о гоях. Многим данное понятие знакомо, но думаю, что большинство людей не знает о всех тонкостях, хотя может и слышали. Небольшое лирическое отступление в мое детство. Я провел его в районном центре, на окраине, в частном секторе. Сразу скажу, что это был не еврейский квартал и я не принадлежу к этой нации и вероисповеданию, как и те люди, которые там жили. Я православный, и просто хочу обрисовать ситуацию, как один социум относится к другому, считая их другими, мягко говоря. Продолжу. Все дома там были, ну скажем так, зажиточные и приличные, за исключением одного владения. Там был не очень ухоженный глиняный домик под соломенной крышей, хозяева которого вели, скажем так, не такой образ жизни, как все. Я не скажу, что они пили, не видел, или были маргиналами, но на мой детский тогда взгляд, они были какие-то не такие что ли. Потому что не имели почти ничего, включая хозяйство, практически не трудились и непонятно, как и на что жили. Одеты они тоже были те так, как все, и чаще всего не первой свежести. Я до сих пор помню фразу, которая звучала в те моменты, когда я плохо учился, пачкал одежду в играх или ленился. «Ты что, хочешь вырасти и стать как Гоя?» Так окружающие называли тех людей. Не знаю, была ли это фамилия, или прозвище. Прошло много лет, их давно нет, как и тех, у кого это можно было бы уточнить. Но это понятие почему-то отложилось у меня в памяти очень крепко. И каково же было мое удивление, когда я встретил похожее слово и понятие в иудаизме. Поэтому я решил в этом разобраться, чтобы уточнить как детские воспоминания, так и понятия в этой религии. В процессе я понял, что все остальные люди для евреев выглядят так, как тогда в детстве для всех выглядела та семья. Итак, кто такие гои. Сразу предупрежу. Все данные высказывания раввина взяты из Торы и Пятикнижия, имеют документальных характер, не относящийся к каким-либо литературно-художественным произведениям, как и к личному мнению иудейского священнослужителя. Предлагаю вам эти разъяснения от первого лица:

-3
«Почему евреи отличаются от не евреев. Самый простой ответ на этот вопрос мог бы быть таким. Потому что творец так построил этот мир. Однако, как я понимаю, этот ответ мало кого устроит. Ну скажем так. Если бы у нас был маленький индикатор из фильма «Кин-дза-дза» для определения того, кто пацак а кто чатланин, то на еврее он загорелся бы одним цветом, а на любом другом землянине другим цветом. И это объективная реальность. К сожалению, у нас такого индикатора нет, хотя ученые провели кое-какие исследования с кровью жителя земли, подтверждающие этот факт. Однако горящая лампочка факт более убедительный»

Интересная позиция, не так ли? Думаю, что такой индикатор пользовался бы грандиозным спросом. Если бы существовал. И если бы работал так как в знаменитом фильме. Эту историю можно отнести к фантастике, на первый взгляд, и посмеяться над ней. Но утверждение о проведенных лабораторных исследованиях вызывает интерес. Я искал данную информацию по этому вопросу, но нашел немного по-другому. Дело в том, что они, как и финны имеют из-за близкородственного скрещивания весьма гомогенные геномы. Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов. Внутри каждой подгруппы родство оказалось очень высоко. В среднем как у родственников в четвертом-пятом поколении. Оно в десять раз теснее, чем у двух случайно взятых жителей одного и того же мегаполиса. Что очень много. Пока что это вся особенность, найденная мной в открытых источниках по этому вопросу. Жаль, что раввин не вдавался в подробности. Может я не там искал. Но то, что они по-другому относятся (или по крайней мере должны относиться) к чужакам, чем к своим, это факт. Это подтверждают следующие правила поведения:

«Еврей, в отличие от не еврея и животных, восприимчив к ритуальной нечистоте, и может стать ритуально нечистым по многим причинам. И в том числе от ритуально нечистой еды. По этому поводу говорится в пятой книге Пятикнижия следующее. «Не ешь никакой падали. Пришельцу отдай, который в твоих воротах! Или продай не еврею! Поскольку ты народ, посвященный господу своему!

А теперь вашему вниманию представляю руководство к действию в отношении долгов и процентов:

По поводу долгов, взимаемых с еврея и не еврея, говорится в пятой книге Пятикнижия: «К концу седьмого года делай отпущение долгов. С не еврея можешь взыскивать долг. А с того, что следует тебе от брата твоего сними свою руку». О взимании процентов говорится: «Ни с денег, ни с продуктов, ни со всего, что можно давать под проценты с не еврея снимай проценты. А с брата твоего не взымай проценты, чтобы благословил тебя Господь Бог твой во всяком начинании дел твоих на земле».

Эти слова, по сравнению с предыдущими выглядят как бы уже не столь радикально. Но и тут веет холодком, потому что они считают, что бог им разрешил заниматься ростовщичеством во всех его видах, даже в еде. Причем по отношению к друг другу это запрещено. И это является проявлением двойных стандартов, которые сейчас с таким рвением и успехом применяется во всем мире. При таком отношении к нам они уже давно должны были попытаться от остальных людей дистанцироваться, но парадокс заключается в том, что мы им нужны. И с определенным к ним отношением в виде почитания и обожествления, причем в добровольном порядке. Они считают, что мы сами захотим этого, ну или должны захотеть. Но это, как говорится, совсем другая история, и продолжение следует. В конце, как обычно, просьба-наставление: Любителям потроллить тему обычное предупреждение – не надо. Заблокирую. Мат и пониженную лексику, как и переход на личности и умственные способности собеседника – тоже. Кто хочет получать извещение о новых статьях, не заходя в Дзен – подписывайтесь на мой телеграмм канал. А на сегодня все. Всем Добра.