Новая версия «Ай, былбылым» в исполнении Алсу и группы Ay Yola взлетела в чарты, но за всплеском популярности скрывается вековая история споров. Кто на самом деле первым записал эту песню? Кто её исполнял? И откуда она пришла? Сегодня «Миллиард.Татар» ответит на эти вопросы!
«Кайтам әле Әлдермешкә»: история и перевод легендарной татарской песни Хании Фархи
Откуда эта птица прилетела к нам?
Традиционно считается, что первую аудиозапись сделали в 1913 году в Стерлитамакском уезде от башкира по фамилии Султангалиев. Однако учёные полагают, что запись могла быть сделана в Казани, в лаборатории экспериментальной фонетики.
ъИсполнителем, вероятно, был не просто однофамилец, а будущий известный политик Мирсаид Султан-Галиев – выпускник Казанской татарской учительской школы, уроженец деревни Елимбетово. В 1913 году ему был 21 год, и он работал учителем в Стерлитамакском уезде. В списке учащихся Казанской татарской учительской школы есть только один Султан-Галиев – Мирсаид Хайдаргалиевич, будущий наркомнац, один из основоположников Татарской республики.
В той же сессии были записаны песни «Ашказар» и «Зиләйлүк», а соисполнители указаны мещеряк и татарин.
Нотная версия песни была опубликована в Казани ещё в 1913 году музыкальным мастером Гилязетдином Сайфуллиным (подробнее о феномене его железных пластинок читайте тут)
А в 1914 году казанские газеты анонсировали выход грампластинки с исполнением этой песни Камиль Мутыги. По некоторым данным, записи татарских певцов, включая Мутыги, издавались во Франции фирмой «Патэ» ещё до 1912 года.
В архивах Национального музея РТ хранятся несколько нотных рукописей «Ай, былбылым», созданных до 1917 года. Интересно, что ранние исследователи, включая авторитетного скрипача Илларион Козлова, в 1928 году однозначно относили мелодию к татарскому фольклору, хотя и отмечали в ней влияние других культур.
Крымская версия: Pro et contra
Отметим, что Геннадий Макаров – известный в Татарстане фольклорист и этнолог –утверждает, что эта песня заимствована казанскими татарами от крымских татар только в начале ХХ в. Марина Дубровская, профессор Новосибирской государственной консерватории им. М.И. Глинки повторяет и отмечает, что татарская песня «Ай, былбылым» («Мой соловей») восходит к крымскотатарской песне «Онэкиде ордек». Вернее, к фольклору татарской общины Румынии (Добруджа) и относится к так называемым «песням переселенцев». В той песне действительно есть слова «Ay bülbülüm, vay bülbülüm» как и в поволжскотатарской песне, но на этом близость с румынским текстом заканчивается.
«Онэкиде ордек» написана на степном диалекте (чёль шивеси) крымскотатарского языка (он, к слову, очень близок к литературному языку татар Поволжья) в жанре «чынълар». Это жанр народных песен-бесед, которые пелись на шуточных состязаниях между юношами и девушками.
Дубровская также приводит мнение музыковеда В.Р. Дулат-Алеев (2007), который «относит данную песню к наиболее молодому пласту народных песен Татарстана, причем считает, что в числе других песен «Ай, былбылым» появилась в городской среде «под влиянием восточной (турецкой и арабской), европейской и русской музыки».
Критика версий о заимствованиях
Впрочем, с мнение музыковедов согласны не все. Так, автор телеграм-канала «Восточный» Татарстан» отмечает, что в случае крымскотатарской версии, текст буджакской (румынской) песни совершенно другой.
«Во-вторых, почему она есть именно у буджакских татар, но нет собственно в Крыму, раз уж претендуют именно крымские татары? В-третьих, у караимов существует песня «Эки кызчык» с такой же мелодией, но со своим оригинальным текстом. То есть мелодия явно интернациональная, с оригинальными национальными текстами, а не крымскотатарская. Как буджакских татар, так и караимов, можно отнести к крымским татарам лишь с некоторой натяжкой, особенно караимов, - пишет автор. - Что касается «башкирской» версии, то она еще более шаткая, потому что песня записана в 1923-ем (а не в 1913 году) на самом обычном татарском языке (хотя исполнитель и назван «башкиром»), во-вторых, записана в Стерлитамакском уезде у человека по фамилии Султангалиев. Мирсаид Султангалиев с того же уезда был буквально наиболее пламенным татарским националистом советских времен. В-третьих, мелодия песни (судя по звучанию) на берега Белой, т.е. на территорию Беловоложского улуса, явно пришла с теми из предков татар, которые были родом с берегов Черного моря, а такие предки определенно имеются скорее у татар, чем у башкир».
Кто исполнял песню? Хотя проще спросить, кто не исполнял
Песня «Ай, былбылым» — народный татарский хит. Её очередная волна популярности связана с недавно вышедшей версией от татарской певицы Алсу Сафиной и этногруппы Ay Yola. Композиция, звучащая в новой аранжировке, быстро набрала популярность, заняв высокие позиции в музыкальных чартах, и одновременно разожгла дискуссию о культурных корнях произведения.
За долгую историю существования этой песни ее исполнили многие артисты. Одной из последних вспоминается, конечно недавний клип от «Татарки года 2024» Саиды Мухаметзяновой, снятый в 2023 году.
Также эту песню исполнила Заслуженная артистка Республики Татарстан, победительница шоу «Голос» в 2012 году Дина Гарипова. Эта песня была исполнена для телесериала «Зулейха открывает глаза», снятого по одноименному роману Гузель Яхиной. Именно эта композиция была выбрана в качестве основного, сквозного саундтрека, создающего определенное настроение.
До этого, в 2021 году певец Гарик Сукачев выпустил свою версию песни «Ай, былбылым». Музыкант приурочил новый сингл к окончанию священного для мусульман месяца Рамадан и празднику Ураза-байрам.
Было бы непростительной ошибкой не упомянуть исполнение Народного артиста Татарской АССР, Народного артиста РСФСР Рената Ибрагимова. Он множество раз исполнял эту песню, в том числе и в дуэте с Диной Гариповой. Именно благодаря ему эта песня стала такой популярной на эстраде.
Классикой стало исполнение этой песни легендарным Народный артист РСФСР. Народным артистом Татарской АССР Ильгамом Шакировым. Певец виртуозно переходил от народной музыки к современной эстраде, свободно исполняя песни на татарском и других языках.
Конечно, это далеко не весь список исполнителей песни «Ай, былбылым», ведь назвать каждого артиста кто спел её – банально невозможно. Открывая популярные видео-хостинги и вбивая в поиск название песни можно найти огромное количество совершенно разных исполнителей с разнообразными, уникальными аранжировками. И это лишний раз доказывает насколько эта песня близка татарскому народу.
Текст песни на татарском языке
Ай, былбылым, вай, былбылым
Агыйделнең камышы;
Ай, былбылым, вай, былбылым
Агыйделнең камышы;Таң алдыннан чут-чут килә
Сандугачлар тавышы
Таң алдыннан чут-чут килә
Сандугачлар тавышыАй, былбылым, вай, былбылым
Агыйделдә таң ата;
Ай, былбылым, вай, былбылым
Агыйделдә таң ата;Таңнар ата, өзелә үзәк
Җырлата да елата
Таңнар ата, өзелә үзәк
Җырлата да елатаАй, былбылым, вай, былбылым
Кунып сайрый талларга;
Ай, былбылым, вай, былбылым
Кунып сайрый талларга;Синең хакта серләремне
Сөйлим сандугачларга
Синең хакта серләремне
Сөйлим сандугачларга
Текст песни на русском языке
Ах, соловей мой, мой соловей
Камыш у реки Агидель
Ах, соловей мой, мой соловей
Камыш у реки АгидельПеред рассветом чуть слышно поют
Голоса соловьев
Перед рассветом чуть слышно поют
Голоса соловьевАх, соловей мой, мой соловей
На Агидели рассвет наступает
Ах, соловей мой, мой соловей
На Агидели рассвет наступаетРассвет наступает, сердце щемит
Песня и слёзы
Рассвет наступает, сердце щемит
Песня и слёзыАх, соловей мой, мой соловей
Садится и поёт на ивах
Ах, соловей мой, мой соловей
Садится и поёт на ивахМои секреты о тебе
Рассказываю соловьям
Мои секреты о тебе
Рассказываю соловьям
Подробнее: https://milliard.tatar/news/tatarskii-solovei-s-beregov-agyidel-istoriya-i-fakty-o-legendarnoi-pesne-ai-bylbylym-8973