Всякий верующий человек желает избежать искушения и об этом мы просим Бога в молитве "Отче наш". Но почему же Бог попускает им случаться в нашей жизни?
Можно найти ответ на этот вопрос, проанализировав отрывок из 4-й главы Евангелия от Матфея, где описывается как Христос, ведомый Духом Святым в пустыню, после 40дневного поста подвергся искушениям Дьявола.
Мы привыкли думать, что Господь постоянно ограничивает лукавого, не позволяя ему нас искушать. Однако здесь видим, что Дух, причём общепризнанно, что речь идёт о Святом Духе, ведёт Спасителя в пустыню для искушения. Кроме того, также общепринято, что в слове "ведёт" нет никакого насилия, и Иисус уходит в пустыню вполне по Своей воле. Но для чего же?
По своему природному естеству Господь безгрешен, но Его человеческая воля должна была проявиться. Чтобы Своим послушанием исцелить наше непослушание, идущее от Адама и Евы, Христос пошёл туда, где Его ждали нелегкие испытания на искушения. Как спортсмен идёт на соревнования для того, чтобы показать свою силу, Иисус шёл в пустыню показать Свою силу веры и возможности человеческой воли на пути исполнения воли Божией.
Кто-нибудь скажет, что на то Он и воплощённый Бог, чтобы, не боясь, идти в пустыню и бороться с искушениями, но мы-то совсем из другого теста сделаны...Но в том-то и дело, что Бог, став человеком, таким же как мы, показал нам возможности нашей собственной природы по борьбе с уловками Дьявола. Как настоящий человек Он испытал на себе ухищрения Сатаны, соблазняющего Его всеми благами земного мира, но не отступился от Бога Отца.
Причем Он отвергал все искушения словами Евагелия, и этим показал нам то, что мы можем учиться у Него так же отвечать на предложения Темной иерархии, опираясь на Евангелие. Кроме того, нам следует помнить, что в нашем собственном крещении мы умираем для рабства греху и оживаем для жизни в Боге. Так мы соединяемся со Христом и получаем от Него силу противостоять всяким искушениям. Но получаем не для того, чтобы гордиться успехами, а для того, чтобы, побеждая свою темную сторону ещё глубже ощущать Его присутствие в нашей жизни и идти к Свету, осознанно трансформируя свои низкочастотные энергии греха в высокочастотные качества добродетелей. А если поддаемся иногда греху и падаем низкочастотно, то встаем, каемся по алгоритму глубинного покаяния и идем дальше по пути постоянного и непрерывного духовного делания, извлекая опыт противостояния Темным силам на будущее.
Таким образом Господь учит нас быть крепче в вере и доверять Ему. Он относится к нам как заботливый Отец, хранящий чистоту наших душ и воспитывающий нас с любовью, чтобы мы могли устоять перед соблазнами земного мира и не навредить своей душе падениеми в пропасть страстей и пороков, а умели проявлять духовное мужество и с Божьей помощью могли стойко переносить беды и скорби, укрепляя веру в то, что Бог попускает нам испытания для укрепления связи с Ним.
Сегодня же многие родители ведут себя не совсем верно, стараясь защитить ребенка от всех напастей и этим только вредят ему, делая свое чадо уязвимым к бедам и не способным самим выдерживать жизненные испытания. Ребёнок, причём нередко один, оказывается центром семейной вселенной и все — папы и мамы, бабушки и дедушки вертятся вокруг него, как планеты вокруг солнца. При этом они переживают за малейшие дискомфорт или трудности, которые возникают в жизни их любимого чада. Чем опасна такая ситуация?
Одной из явных черт современного поколения молодых родителей можно назвать детоцентричность, как путь, ведущий к избалОванности ребенка, исполнения всех его желаний и прихотей, ограждения от любых трудностей. И почему-то им невдомёк, что лишая ребёнка от опыта, причём не только положительного, но и отрицательного, они делают его дальнейшую жизнь ещё более трудной: не имея навыка преодоления себя и сложных обстоятельств, возникающих вокруг него, он будет бессилен даже перед незначительными бедами и трудностями. Когда дети привыкают к тому, что сложные вопросы решаются кем-то другим, причём не только те, что связаны с бытовыми трудностями, но и с серьёзными нравственными решениями, то им трудно будет потом, когда вырастут, брать ответственность на себя самого, встать на борьбу с грехами и страстями, проявляя твердость и усилие воли. Человек с детства привык, что близкие потакают всем его желаниям, решают его проблемы и думает, что так будет всегда и потому он является центром мира. Как следствие, в нем расцветает эгоцентризм и гордыня, из которой произрастают многие опасные грехи, такие как зависть, осуждение, тщеславие, высокомерие и тд. Именно на эти слабые стороны личности, проявляющиеся уже во взрослом возрасте, Темные силы и будут проверять человека, пока он не осознает всю их пагубность.
Вот так неверное воспитание ведет к тяжелейшим жизненным испытаниям, ставит перед человеком сложнейшие задачи по преодолению гордыни и учит мудрости через познание на своем опыте духовных законов, беспристрастно действующих лично на каждого человека.
Мудрые родители знают это и потому стараются любить ребёнка не ограждая его от трудностей и не за хорошие оценки, а просто так, безусловной любовью, уважая его как личность и давая возможность делать самостоятельный выбор, решать свои проблемы самому, брать на себя ответственность за обещания. Это позволяет постепенно ослабевать родительский контроль, больше доверять ребенку и создаёт в нем с детства базовое ощущение принятия и безопасности, позволяющее не бояться исследовать себя, быть открытым добру и новым знаниям о мире.
Да, сегодня появилась доступность любых знаний из области психологии, духовности, помогающих распознаванию своих и чужих эмоций и чувств, люди учатся называть их, а не подавлять. Этот навык, если он хорошо наработан, позволяет человеку слышать голос интуиции, как внутреннего ориентира в мирской суете, чтобы не попадаться на провокации манипуляторов, не впадать в зависимость от токсичных отношений и не становиться энергетической пищей для невидимых астральных сущностей.
Предлагаю поразмышлять над таким вопросом: почему Господь, дав человечеству основу духовных знаний через Библию, закрывает для нас видение духовного (тонкого) мира?
Думаю, что пока мы не достигли настоящего покаяния и не очистили душу от тяжелых земных энергий, видение тонкого мира очень опасно для человека тем, что мы можем войти в искушение и возгордиться, впасть в прелесть. Ведь видение/ощущение тонкого мира — это не бонус, а огромная ответственность: там существуют не только светлые ангелы, но явлена и другая, темная сторона, взаимодействие с которой может быть очень чревато.
Когда человек воспринимает своё видение/ощущение тонкого мира как что-то достойное только его исключительности, необыкновенности ( я не такой как все, раз мне это открылось), он может возгордиться. А в этом состоянии тёмные легко могут ввести его в погибель, и дары особые дадут и способности. Только духовно развитому, не гордому, а покаянному и выработавшему смирение человеку, это может быть безопасно и пойти во благо.
Когда же мы закрыты от Бога, в нас нет веры или она не достигла той глубины, которая способна правильно интерпретировать увиденное, то человек ещё не готов: его сердце не очищено, ум не помощник, не достаёт каких-то энергий, возможно, какие-то задачи не выполнены, нет активации человеческого духа, роста его до уровня, способного постигать себе во благо духовные тайны.
Кроме того, человека это может напугать, психика не выдержит, что грозит ему неадекватностью поведения и нарушением психического здоровья.
Появляются ещё и такие сложные вопросы:
▪ если бы духовный мир был явно виден, на что бы мы больше полагались: на своё внешнее зрение или на внутреннее чувство, совесть, рассуждение, доверие Богу?
▪ если бы у человека появилась способность видеть духовный мир, не стала бы эта способность, эти "картинки" и ощущения, сами по себе для него целью? Не подменил бы он путь к Богу погоней за новыми переживаниями и видениями?
▪ является ли сокрытие от нас тонкого мира проявлением любви и заботы о нашем духовном здоровье и возможности свободно и постепенно взрослеть?
Человеку, не доросшему до духовных высот не постичь свои умом тайн мироздания, так как его антенна, настроена на низкие частоты плотско-душевного уровня бытия и потому он быстрее всего впадет в состояние страха, непонимания, уныния и скатится соответственно в астрал и в состоянии ужаса, попадет в низкие частоты, и ничем хорошим это для него не закончится.
И только перенастройка на высокие вибрации при наработке высших тел-надстроек через постоянное и постепенное духовное делание, молитву, акафисты, устремление к Богу могут помочь ему выбраться из этого положения, подняться выше. Своими силами вряд ли все это возможно сделать, только с помощью Бога и Его благодати, принятия таинств.
Только имея НЕИЗМЕННУЮ цель — движение к Богу, всё остальное будет человеком восприниматься, как СРЕДСТВА к достижению этой цели, и через это, как возможность служения Господу своими дарами.
Наша психика сонастроена с вибрациями среды, в которой мы пребываем. Пока мы живем здесь, на Земле, она обеспечивает нам физическое существование, поддерживая его ментально.
ЧастОты тонкого мира находятся в другом диапазоне, и чтобы совершать "перелёты" в тонкий мир необходимо быть очень хорошо подготовленными. Иначе речь может идти только об астральном "потустороннем" мире. Выше человека просто разорвет. Единственная связь с более высокими энергиями тонкого мира — голос интуиции.
Духовный тонкий мир не видим человеку еще и потому, что это обитель существ другого уровня, для которых он предназначен и служит определённым целям. Это не кинотеатр для носителей ЭГО, которые, полностью вовлеченные в демонстрацию увиденного, как в кинотеатре, и могут вжиться в роли, а потом выйдя на улицу, понять, что здесь в реальности земной жизни им скучно, неинтересно, холодно. Или, что еще хуже, человек решит, что этот фильм про него, такого удивительного и теперь посвященного в то, что другим не дано.
Все должно соответствовать уровню духовного развития души, потому как действие духовных законов бесстрастно и одинаково для всех. Находясь на своём месте в эволюции вселенной, человеку не дано хаотично перемещаться во всех измерениях одновременно. Система, структура, подобие — форма всегда должна соответствовать содержанию и наполнению, в зависимости от задач данного творения.
Тонкий духовный мир сокрыт от нас еще и потому, что наши глаза не приспособлены к его восприятию, а душа по своим частотным вибрациям не способна сомагнититься с ним по несоответствию частот. Тут даже не столько от нас его закрывают, сколько мы сами закрыты от него.
Если же речь идёт о тонком астральном мире, то тут тоже все понятно — большинство людей как раз пока находятся на астральной частоте, тонкий мир закрыт от них, потому что, психика человека не способна выдержать соприкосновение с тем, что существует в невидимом нами мире, — духовно неподготовленный человек просто бы сошёл с ума.
Мы бы увидели, как чётко сливаем энергию темным силам, как нашей низкочастотной энергией страстей питаются астральные сущности, которые на нас паразитируют и которых мы сами же к себе допустили и вырастили... Возможно, нас бы это очень сильно и отрезвило. Но раз мы этого не видим, значит наша психика точно к этому не готова и не приспособлена. И слава Богу. Если бы нам довелось побывать на тонком плане в тех частотах, которым мы сами фактически соответствуем, то стало бы так страшно, что если бы человек и начинал меняться, то гонимый ужасом, а не высокими устремлениями. Это был бы не совсем выбор свободной воли человека, хотя в воспитательных целях и такие путешествия попускаются Богом, но выборочно и дозированно, а не массово. Как мы помним, Богу не нужны запуганные рабы и нокого насильно Он к Себе не тянет — план у Него совсем другой, поэтому Бог даровал человеку свободу воли и уважает наш выбор.
Осознание конечности земной жизни, то есть память смертная, обладает самым эффективным для нас и “отрезвляющим” действием, становясь действенным стимулом для движения по пути эволюции души, особенно пока мы ещё существуем на астральном уровне бытия, но и не только. Да, на основании нашей веры мы всегда подразумеваем дальнейшую жизнь души, но если бы мы знали об этом не только в теории, но и могли свободно путешествовать по тонким мирам, видели их или ощущали так же явно, как и плотный физический план, опять же, в особенности когда речь об астральных уровнях развития души, то смерть физического тела перестала бы обладать для нас таким “пробуждающим”, а по отношению к искушениям, и сдерживающим эффектом.
Если бы человек видел с рождения тонкий уровень, все свои воплощения и ошибки, все трагедии рода и работу законов мироздания, его психика просто бы не выдержала такой энергетической информационной нагрузки, так как человеческий мозг пока не может в полную силу функционировать и обрабатывать огромный разноплановый и многомерный объем информации, находясь даже в осознанном состоянии. И главное, что тогда с учетом четких ориентиров на предназначение, теряется свободовыражение и право ошибаться. Доступ к тонкому уровню открывается для душ постепенно, по мере нашего духовного взросления, роста осознанности и наработки чистых высоковибрационных энергий, благодаря чему идет соответствующая настройка на энергии более тонкого порядка.
Бережное отношение к своему творению изначально заложено Творцом по Его любви к человеку с заботой о нашем постепенном духовном росте через самостоятельный нелегкий труд по повышению вибраций, чтобы стремиться быть достойными Отца и оправдать Его доверие. Мы не просим Бога вместо нас сделать нашу работу — мы с Его помощью начинаем ее выполнять, нарабатывая в душу мудрость, чистоту помыслов и благородство намерений.
Настоящая и правильно выстроенная духовная жизнь показывает нам, что мы не спринтеры и атлеты, а... калеки! Можем ли мы возгордиться этим? Нет! Когда человек видит свою истинную степень поврежденности грехами и страстями, чувствует сердцем все свои ошибки и промахи, недостатки и несовершенства, то ему не до гордости. В этом и есть истинное смирение, поскольку оно показывает человеку, кто он есть на самом деле и смиряет его. А смирение не может возгордиться, ибо не видит себя смиренным.