Найти в Дзене
Сказы Истории

Внешние обряды и ритуалы, искажающие чистую веру

Чем только церковные фарисеи не облепили веру за 2000 лет. Это огромное количество ритуалов и условностей, накопившихся за тысячелетия существования христианства. Некоторые из них именуются таинствами, учреждёнными якобы Иисусом, которого в 325 году император Константин и церковники провозгласили Богом. Достоверная информация о Нём была скрыта, а все Евангелия, написанные его современниками, канули в застенках Ватикана. Приверженность внешним обрядностям отдаляет людей от настоящей веры и понимания Бога, а многие действия служителей церкви расходятся с первоначальными идеалами Христа, нарушая чистоту его учения и приводя к возникновению разных непонятных сект. Понятие таинства причащения Таинство в христианстве — это священнодействие, через которое верующим сообщается невидимая благодать Бога. Учение о таинствах основано на вере в то, что искупление верующих, начало которому было положено искупительной жертвой Иисуса Христа, продолжается в Церкви. Считается, что при таинстве на человек

Чем только церковные фарисеи не облепили веру за 2000 лет. Это огромное количество ритуалов и условностей, накопившихся за тысячелетия существования христианства. Некоторые из них именуются таинствами, учреждёнными якобы Иисусом, которого в 325 году император Константин и церковники провозгласили Богом. Достоверная информация о Нём была скрыта, а все Евангелия, написанные его современниками, канули в застенках Ватикана.

Приверженность внешним обрядностям отдаляет людей от настоящей веры и понимания Бога, а многие действия служителей церкви расходятся с первоначальными идеалами Христа, нарушая чистоту его учения и приводя к возникновению разных непонятных сект.

Причастие Фото из открытого доступа
Причастие Фото из открытого доступа

Понятие таинства причащения

Таинство в христианстве — это священнодействие, через которое верующим сообщается невидимая благодать Бога. Учение о таинствах основано на вере в то, что искупление верующих, начало которому было положено искупительной жертвой Иисуса Христа, продолжается в Церкви.

Считается, что при таинстве на человека действует благодать, причём действует она только в пределах церкви и только в результате действий священника. Утверждается также, что таинства даны самим Иисусом и подтверждаются Евангелием.

Рассмотрим это на примере таинства причащения. Причастие - это принятие святых Тела и Крови Христовых, однако, слово "причастие" нигде в Евангелии не встречается.

Церковь опирается на некоторые цитаты, которые якобы подтверждают Божественную природу причастия и устанавливают таинство Евхаристии, во время которого хлеб и вино соединяются с Божеством Христа и становятся Его плотью (Телом и Кровью)

Божество Иисуса

Во-первых, хочется отметить, что Богом Иисус был провозглашён на Первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году императором Константином и кучкой церковников-фарисеев. Те, кто выступил против во главе с пресвитером Арием были изгнаны и объявлены еретиками, но на их стороне были первые христиане, которые тоже не считали Иисуса Богом, а только Сыном Бога и Он таковым себя считал.

Император Константин собственноручно вписал единосущие Иисуса Богу Отцу в Никейский Символ веры (объявил его Богом наравне с Богом Отцом).

Правда получилось двоебожие - Бог Отец и Бог Сын, которое оставалось таковым до Второго Вселенского собора в 381 году в Константинополе, когда ещё одним Богом был объявлен Святой Дух. Так появилась непонятная Троица – один Бог в трёх лицах.

Толстой считал догмат о Троице запутанным, противоречащим здравому смыслу и идее единобожия. Он считал, что концепция Троицы несовместима с евангельскими определениями: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанн 17:3) и «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1Тим. 2:5).

Таким образом в таинстве Евхаристии не может идти речь о Божестве Иисуса.

События Тайной вечери

«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,

ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

(Мф 26:26-28)

Леонардо да Винчи. «Тайная вечеря» Фото из открытого доступа
Леонардо да Винчи. «Тайная вечеря» Фото из открытого доступа

Эти слова Иисус сказал своим ученикам на прощание. Толковать их можно так, что, когда вы потребляете пищу, то всегда вспоминайте обо мне, когда пьёте вино, то помните о крови моей, которую я пролил за грехи иудеев к которым и был послан. (Мф.15:24).

Иисус говорил по-простому "едите и пейте", но он не уточнял, что эти действия нужно назвать причастием и что необходимо выполнять их именно в церкви. Он вообще не создавал никакой церкви.

А тот ритуал, который имеет сейчас место в церкви, придуман священнослужителями, которые, начиная с Первого Вселенского собора придумывали многочисленные правила и сейчас их столько, что не счесть.

Они, к примеру опираются на стих из (Ин 6:53)

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни».

Но те, кто считают, что Иисус призывает к причастию, забывают о том, что сказал Иисус чуть ранее, а именно (Ин6:32-33):

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру».

То есть не ложка вина (детям вино вообще вредно) и кусочек хлеба, а мудрость самого Творца, дающая жизнь миру. Но у церкви свои правила - потреблять именно тело и кровь Иисуса в виде вина и хлеба.

То есть именно так, как думали иудеи, для которых Иисус и проповедовал. (Ин6:52)

«Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою»

Однако Иисус пояснил (Ин 6:35)

«Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда».

Здесь, конечно, речь идёт о вере, а не о поедании хлеба с вином, тем более неразумными детьми.

Для чего придуман этот ритуал? Возможно, чтобы убедить людей в своей исключительности отношений с Богом, ну и церковная магия тоже имеет место.

Таким образом, многие элементы церковной жизни отходят от оригинальной миссии Христа, ставящей в центре человеческой жизни внутренний рост и нравственное совершенствование. Вместо прямого обращения к Создателю, современный верующий сталкивается с запутанными правилами и сложными ритуалами, которые делают настоящую веру сложной и труднодоступной.

Уважаемые читатели!

На родственном канале «Другой взгляд на религию» более подробная статья о неизвестных годах Иисуса со списком литературы

Какая информация об Иисусе была сокрыта при создании христианства в IV веке

Ваши донаты помогают развитию канала