Вот я тоже не раз уже затрагивала (вскользь) вопрос о том, признали бы нас инопланетяне разумными (если они существуют)? И если точнее, то даже не столько вопрос на тему "разумными", сколько на тему "не безумными" и "адекватными". Эта статья напрямую связана с недавно вышедшей статьей, комментариями к ней и некоторыми моими размышлениями на эту тему.
Начнем с того, что такое "человечность". Это слово мы произносим часто, очень часто. Подразумеваем мы под ним, на самом деле, можно сказать, хорошее, как минимум неплохое качество, которое приписываем себе. Но обладаем ли мы этим качеством на самом деле? Под "человечностью" понимают доброту, отзывчивость, сострадание, готовность помогать, ну и в более широком смысле "отсутствие зверства", то есть жестокости. Вот только, если присмотреться, то звери оказываются иной раз куда человечнее людей, а люди куда более зверскими, чем животные.
Ну, давайте посмотрим. Начнем (опять) с разума. Человечество прикрывается формулировкой "разумно то, что мы признаем разумным". Это, на самом деле, очень удобная позиция. Удобная для того, чтобы перекраивать свое восприятие, как нам заблагорассудится. Люди долгое время и на представителей других наций, других рас смотрели как на нечто "низшее" и не наделенное разумом в сравнении с "высшими" представителями "цивилизованных" наций. Ну, легко вспомнить надменность самого понятия "цивилизованность", начиная с античного мира. Для греков цивилизованным миром был только эллинистический мир, для римлян — римский. Впрочем, греков они признавали цивилизованными, потому что переняли многое у них, и как-то было бы глупо перенимать искусства, политику, философию у "дикарей", "варваров". Но все прочие окружающие были варварами. Тогдашний "цивилизованный" человек смотрел на иноземца как на глупого дикаря, не способного даже "говорить нормально" — бубнит себе под нос что-то нечленораздельное: вар-вар-вар, вот тебе и варвар!
Но те же самые "цивилизованные" и высококультурные нации держали рабов, не считая их за людей ("орудия говорящие"), устраивали кровавые зрелища, заставляя других убивать друг друга на арене ради потехи зрителей. Да, впрочем, отголоски гладиаторских боев до сих пор остаются популярны. Разве бокс или иные боевые виды спорта так уж отличны от гладиаторских боев? Да, теперь в них не дерутся насмерть, но любимое зрелище, когда кто-то друг другу бьет морду, осталось. Да, тот же хоккей, к примеру? Казалось бы, суть игры совсем в другом. Но в командах даже специальные игроки есть, единственная задача которых — затевать потасовки с игроками противника и мутузить друг друга на льду, у них даже название есть — "тафгай" (типа "крутой"). Любая катастрофа, любая авария, когда непосредственной опасности для наблюдателей уже нет, но что-то горит, кто-то лежит на земле в крови или без сознания, сколько зевак собирают такие зрелища? Сочувствие? Сострадание? Сомневаюсь. Желание видеть чужие страдания, да приговаривая "ай, бедные, несчастные", но смотреть на чужую боль, снимать на телефоны, пытаться сунуться поближе, чтобы больше разглядеть.
Мы свято убеждены, вернее, уверяем себя, что животные глупы и тупы. Уверяем себя, что никакого разума, интеллекта, мышления у животных нет. Мы даже пытаемся доказать себе, что животные не чувствуют эмоций, в отличие от человека, мол, это невозможно, они куда глупее нас. Чушь! Какая дикая чушь! Страх, боль, радость, скука, тоска, печаль, привязанность — все это доводилось видеть лично. Не стану в сотый раз пересказывать истории своего общения с животными, писала уже раньше и не раз. Эмоции они испытывают. Еще как испытывают. Осознают ли они себя? Понимают, что вот это есть такое "Я"? Несомненно! У дельфинов даже есть свои имена (не имена, данные им надзирателями-смотрителями, а те, которыми они друг друга называют сами), у дельфинов есть сложный язык, на котором они общаются между собой, причем находясь за десятки километров друг от друга. Собаки. Скажете "очеловечиваю"? Да нет. Чтобы понять, что хозяйка уходит навсегда, а не как обычно по делам на пару часов, и с обиженной рожей уйти, когда ее зовут, нужно обладать куда большим интеллектом, чем мы им приписываем, а это было, и это факт. Свиньи, которых мы едим. Нам проще видеть в них тупых, жирных, грязных скотов, про хоть какой-то интеллект у которых говорить просто "смешно". Но это одни из самых умных животных на Земле. Они решают довольно сложные задачи, в экспериментах безошибочно раскладывали фигуры разного вида (треугольники, круги, квадраты) в отверстия именно такой формы. Не так давно свинюшек даже научили играть в видеоигры, пусть и примитивные, но тыкать джойстик пятачком они очень даже умеют, и не просто тыкать непонятно зачем, а вполне целенаправленно гоняя "мышку по экрану", выполняя поставленные перед ними задачи. А это куда более сложный уровень абстрактного мышления, чем просто взять палку в лапу и сбить банан. Вороны, те же свиньи, ряд других животных прекрасно понимают, что такое зеркало, и узнают свое отражение в зеркале. Но нам проще считать, что они глупы, бесчувственны и "живут на инстинктах". Отказывая животным в разумности, мы оправдываем себя, свое отношение к ним. Допустив, что те же свиньи разумны, пусть и менее разумны, чем люди, мы подорвем само представление о "морали" и "человечности". Содержать в грязи, в тесных загонах, кормить отбросами разумных существ, чтобы потом их сожрать, кто мы после этого? Именно поэтому "разум есть то, что мы считаем разумом". Кстати, про свиней и орудийную деятельность. Она у них есть! Ученые наблюдали использование орудий у диких свиней для строительства лежанок. Свинтусы, чтобы сделать себе лежанку, обычно подготавливают место, просто пятачком сгребая все ненужное и выкапывая ямку рылом, чтобы удобнее валяться было. Но там, где земля грубоватая и не очень удобно и приятно ее копать носом, хрюши брали в зубы кусок коры и начинали рыть ею. Вот вам и "тупые животные".
Да что там животные! Как мы относимся друг к другу? Человечно? История человека началась с массового истребления других близких видов людей. Мы уничтожили все родственные виды, которые существовали рядом с нами: неандертальцев, денисовцев, эректусов, флоренсийцев. Мы уничтожили не только конкурентные виды других людей, мы истребили всю мегафауну ледникового периода: мамонтов, шерстистых носорогов, пещерных медведей, саблезубых тигров, большерогих оленей. Сожрав все, что бегало, паслось и охотилось, когда пузо начало подводить с голодухи, уже не насыщаясь редкими кроликами, улепетывающими от двуногих сверххищников, мы придумали земледелие. Ну, некого больше жрать! Будем учиться есть траву! Сделало ли это нас добрее, культурнее, миролюбивее, "человечнее"? Да щас прям! За неимением людей других видов мы накинулись на себе подобных. Вся история человечества — история непрерывных войн, грабежей, налетов, угона в рабство, принуждения работать на сельхозполях тех, кого не добили на полях битвы. Тысячи лет кровавой резни, беспрестанной кровавой резни и самоуничтожения. Тысячи лет охоты на себе подобных ради захвата земли, ради принуждения других работать на твоей земле, ради того, чтобы отобрать чьи-то тряпки, побрякушки, прочий хлам. Геноцид и тотальное уничтожение одних людей другими людьми продолжались веками. Так называемая "культура боевых топоров", вторгавшаяся в Европу в позднем каменном веке, полностью уничтожила предыдущее население, полностью изменив генетику останков в захоронениях. Куда там холокосту! Вырезали целый, если не континент, то "часть мира" уж точно. На фоне вторжения "культуры боевых топоров" даже нашествие конкистадоров в обе Америки кажется детской шалостью. Но это же не единственное достижение "человечности". Пусть остальные менее масштабные, но тоже впечатляющие. Сколько было вырезано и уничтожено городов, поселков во времена античности, в средние века? Сколько мы истребляли друг друга, да еще превознося как высшее достижение искусство убивать?
Что нас пугает в фильмах, рассказах, "страшилках"? Вовсе не смерть, не кровь, не массовые убийства. На это мы смотрим спокойно, мы к этому привыкли. Нас пугают всякие "хищники", "чужие", "челюсти". Нас пугает, что кто-то может охотиться на человека. Пугает, что наше самомнение о том, что мы "высшее звено эволюции", может треснуть и рассыпаться не хуже стеклянного кубка. Нас пугает ощутить себя чем-то не выдающимся, не всесильным и не стоящим выше всего на свете, а ощутить свою слабость, беспомощность, ощутить, что кто-то может быть сильнее нас, страшнее нас, что для кого-то мы можем стать добычей, едой. Нас пугает то, что кто-то может начать поступать с нами так, как мы привыкли поступать с другими видами, да даже с собственным, оправдывая свое зверство и жестокость своим "высшим положением", "разумностью", "человечностью".
Если задуматься, на самом деле слово "человечность" звучит страшно. Если не брать во внимание то, что мы мним о собственной персоне, качества, склад мышления и наши взгляды как вида, определяются не уникальными поступками отдельно взятых благодетелей и "меценатов", а массовым поведением большинства. С такой точки зрения "человечность" — это жестокость, надменность, чрезмерное самомнение, эгоизм, предубежденность, презрение ко всему чуждому и непохожему, а также страх, безумный страх, что найдется кто-то, кто окажется сильнее нас и поступит с нами так, как поступаем мы, так как, наверное, мы заслуживаем подобного обращения.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Автор канала оставляет за собой право отправлять в бан комментаторов, нарушающих правила канала, без дополнительных объяснений.
Другие мои ресурсы:
Группа ВК "Правильный Феминизм"
Сайт фонда ФППД "Факел Свободы"
Telegram канал "Социал-либертанство"