Найти в Дзене
Айтишный филолог

«Убогий» — у Бога? Правда и мифы о старинном русском слове

Какова же всё-таки этимология слова «убогий»? В народе принято считать, что оно происходит от слов «у Бога», поэтому «убогий» — это тот, кто «у Бога за пазухой». Но на самом деле это неверное утверждение.
Посмотрим на состав этого слова:
На первый взгляд, даже разобрав это слово, кажется, что всё же «убогий» — это тот, кто находится «у Бога», «при Боге». Но нужно смотреть на историческое

Какова же всё-таки этимология слова «убогий»? В народе принято считать, что оно происходит от слов «у Бога», поэтому «убогий» — это тот, кто «у Бога за пазухой». Но на самом деле это неверное утверждение.

Посмотрим на состав этого слова:

  • У- — префикс;
  • -БОГ- — корень;
  • -ИЙ — флексия.

На первый взгляд, даже разобрав это слово, кажется, что всё же «убогий» — это тот, кто находится «у Бога», «при Боге». Но нужно смотреть на историческое происхождение слова и исконное значение его морфем, чтобы узнать истинный смысл.

В древнерусском это слово выглядит так: ѹбогъ. Префикс ѹ- (который впоследствии стал префиксом У-) имеет значение не только приближённости к кому-то/чему-то, но и значение движения в сторону, отдалённости, отчуждённости.

С корнем -богъ- дела обстоят немного сложнее. Принято считать, что этот корень имеет значение богатства, материального достатка, и тогда легко можно сказать, что «убогий» — это нищий. Но в письменных памятниках слово «богатый» встречается только с IX века, а само слово «Бог» нам известно ещё с дописьменных времён.

Что же на самом деле имели в виду наши предки при произношении слова «Бог», сказать трудно, но можно узнать это, проанализировав слова других языков с таким же корнем. Например, в древнеиндийском есть слово «bhága-h». Оно имеет значение благословения, счастья, дарования, благодати и обычно его использовали как эпитет определённых богов.

Русские же своё слово «Богъ» тоже использовали с именем любого хорошего бога, что не относилось к плохим богам (когда на Руси ещё было распространено язычество). Например, в «Слове о полку Игореве» упоминается Даждь-Бог (бог плодородия и солнечного света), а вот богиня Карна не имеет «бога» в своём составе, потому что она — богиня погребальных обрядов.

Итак, посмотрим, что нам говорит о значении слова «убогий» толковый словарь Даля:

  • Убогий — бедный, неимущий, нужный, скудный, нищий;
  • Увечный, калека, неисцелимо немощный;
  • Малоумный, юродивый, дурачок, убогий умом, нищий духом;
  • Малоумие, безумие.

Что же в итоге значит слово «убогий»? Исходя из вышеперечисленных значений морфем и этимологии слова из словаря, я понимаю его значение как «лишённый чего-то», дословно «лишённый благ / удалённый от благ», то есть это тот человек или предмет, который обделён в чём-то (сейчас это используется в отношении как нематериальности, так и материальности).

Также это слово может употребляться и в отношении физической лишённости. Например:

  • «Был он горбатенький, хроменький, на вид убогий, а король птичий!» (Даниил Гранин. «Зубр», 1987 — НКРЯ);
  • «Он был маленький, жёлтый, убогий цветок на короткой ножке» (И. Грекова. «Под фонарём», 1963 — НКРЯ).

Также хочу привести в пример стихотворение Сергея Есенина и подробно на его примере продемонстрировать неоднозначность слова «убогий»:

«Я странник убогий»

Я странник убогий.

С вечерней звездой

Пою я о Боге

Касаткой степной.

На шёлковом блюде

Опада осин,

Послухайте, люди,

Ухлюпы трясин.

Ширком в луговины,

Целуя сосну,

Поют быстровины

Про рай и весну.

Я, странник убогий,

Молюсь в синеву.

На палой дороге

Ложуся в траву.

Покоюся сладко

Меж росновых бус;

На сердце лампадка,

А в сердце Исус.

1915 г.

Здесь Сергей Есенин это слово употребляет два раза, и это не случайно. Первый раз поэт имеет в виду себя как далёкого от святости, то есть недостаточно чистого, лишённого благодати. Поэтому он даже молится как касатка (обычно касатки некрасиво воют, что кажется даже жутким) — в православии это называется самоуничижение, противоположность гордыни.

Второй раз поэт употребляет приложение «странник убогий», имея в виду, что он в принципе по жизни беден, лишён богатств и роскоши. Это уже имеет оттенок материальной бедности (что в православии приближает к Богу: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие!» — Мф. 19:23–24). Это поэт подтверждает словами: «На сердце лампадка, а в сердце Иисус».

В завершение хочу сказать, что «убогий» — это тот, который чего-то лишён. Это может быть как отсутствие материального достатка, так и физические лишения, или скудность ума, или духовная нищета. Другими словами, бессердечный, или нищий, или инвалид, или просто дурачок — человек, которого называют «убогим», о котором идёт речь, зависит только от контекста

Смолий Мария, филолог, автор научно-популярных статей