Найти в Дзене

БЕСЕДА 19

ОТЧЕГО ОСЛЕПИЛОСЬ БОЛЬШИНСТВО ИУДЕЕВ? (Послание к римлянам) Рим 11.7–8. Егоже искаше Израиль, сего не получи, а избрание получи: прочии же ослепишася. (Ибо кто искал спасения в Израиле, тот не получил его… Но избранные получили спасение. Прочие же ослепились) (Апостол) сказал, что Бог не отверг Своего народа... Потом, снова лишая иудеев оправдания, он доказывает их неблагодарность тем, что некоторые получили, и говорит: «а избра́ние получи» (а избранные получили). Избранные и осуждают иудеев, как и Христос сказал: «аще же Аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? Сего ради тии вам будут судии́»  (Если Я изгоняю бесов силой Веельзевула, то чьи силы используют Ваши собственные последователи, когда совершают подобные чудеса? Следовательно, поступки Моих учеников сами послужат Вам доказательством Вашей неправоты.) (Лк 11.19). ... Он сказал – «получи» – не с целью отвергнуть свободную волю, но чтобы обозначить величие благ и то, что большее, хотя и не все, было свойственн

БЕСЕДА 19. ОТЧЕГО ОСЛЕПИЛОСЬ БОЛЬШИНСТВО ИУДЕЕВ?

(Послание к римлянам)

Рим 11.7–8. Егоже искаше Израиль, сего не получи, а избрание получи: прочии же ослепишася.

(Ибо кто искал спасения в Израиле, тот не получил его… Но избранные получили спасение. Прочие же ослепились)

(Апостол) сказал, что Бог не отверг Своего народа... Потом, снова лишая иудеев оправдания, он доказывает их неблагодарность тем, что некоторые получили, и говорит: «а избра́ние получи» (а избранные получили). Избранные и осуждают иудеев, как и Христос сказал: «аще же Аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? Сего ради тии вам будут судии́»  (Если Я изгоняю бесов силой Веельзевула, то чьи силы используют Ваши собственные последователи, когда совершают подобные чудеса? Следовательно, поступки Моих учеников сами послужат Вам доказательством Вашей неправоты.) (Лк 11.19).

... Он сказал – «получи» – не с целью отвергнуть свободную волю, но чтобы обозначить величие благ и то, что большее, хотя и не все, было свойственно благодати. И у нас о человеке, которому выпала большая выгода, есть обычай говорить: такой-то получил или нашел, потому что большая часть приобретается не человеческими трудами, но по дару Божию. «Прочии же ослепишася». Заметь, когда отвержение остальных (апостол) осмелился назвать собственным именем. Он и прежде говорил об этом, но обвинителями представлял пророков, а теперь сам уже является обвинителем... Откуда же произошло это ослепление? (Апостол) и прежде объяснил причины его и всю вину сложил на голову самих иудеев, доказывая, что они подверглись ослеплению за неуместное упорство; и теперь он повторяет то же самое. Когда говорит:

очи не видети и уши не слышати,

обвиняет не иное что, как упорную их волю."

От автора канала:

Фраза заимствована из ветхозаветных книг, особенно часто встречается в книге пророка Исайи (Ис. 6:9-10):

> «И сказал Господь: пойди и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их.»

Позже выражение использовалось Иисусом Христом, применительно к ситуации, когда слушатели не понимали сути Его учения (например, Матфей 13:13-15).