Сейчас я отдыхаю в Пятигорске и посетив музей Домик Лермонтова мне на глаза попалась строчка в углу комнаты музея. В своей голове я прочитала ее на манер речитатива и удивилась этому. В голове сразу возник вопрос и тема, которую захотелось разобрать для себя: что общего у Лермонтова и современных реперов?
Нет, здесь не будет литературоведческих разборов произведений. Мое сравнение будет не по качеству, а скорее культурным ассоциациям.
Нет, я не Байрон, я другой
Мне кажется, что одно из ярких схожих черт поэтов и реперов их задиристость, протест и подчеркивание своей исключительности. Я думаю, что подобные темы вы замечали у многих репера последних 15-и лет. Лирика Лермонтова также протестует против современного общества и света, как некоторые реп исполнители протестуют против «гламура», власти или другой жизни, которая не подходит их ценностям. Получается, слова разных поколений это тоже «дума», только в другом ритме/стиле где лирический герой подчеркивает свою исключительность
В минуту душевной невзгоды...
Что в лирике поэта, что в современной реп культуре присутствует саморефлексия, демонстрация внутренней боли, подчеркивание одиночества и то, как лирический герой реагирует на боль душевных ран. Лирический герой Лермонтова вечный страдальцев, непонятый обществом, который возводит свою внутреннюю драму в абсолют. У многих реп исполнителей треки также построены на рефлексии о предательстве, одиночестве на вершине (или на дне), душевной боли. Это та же «лирика больной души», но под бит.
И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью!..
Судя по стихотворениям Лермонтова, этот человек был мастером язвительных эпиграмм, сарказма и убийственных характеристик. Острое, как лезвие, слово обращало на себя внимание, врезалось в память и ярко рисовало нужный образ, передавало чувство или ранило чувствительных особ. Ну вот скажите мне, для какого реп исполнителя данная характеристика не является признаком мастерства?
В эпоху версус батлов Лермонтов, я уверена, стал бы вирусным гостем и победителем многих поединков. Почти вся Реп культура строится на вербальной агрессии, умении «записать дисс», «задеть за живое» точным и метким словом.
Что я почувствовала в этом сравнении и после посещения музея?
Я почувствовала, что прикоснулась к части жизни человека, который говорил жестко, честно и пронзительно о том, что его волновало. Который нашел способ проживать и говорить. Ровно то же, что делают и самые уважаемые рэп-исполнители сегодня. Мода действительно циклична. Архетип Поэта-Бунтаря-Глашатая просто обретает новые формы в зависимости от эпохи и технологий