Саму историю появления капюшона вы прочитаете ниже, а пока кратко расскажу, почему вообще написала этот пост.
В своем ТГ-канале публиковала очередную серию «зимних» постов, последняя тема была про шубы (какие актуальны, какие нет). И бурное обсуждение у читателей вызвало сообщение о том, что капюшон на шубе в 2026 году — неактуальная история.
Сначала поясню, почему капюшон для меховой шубы в настоящее время неактуальная история:
- Во-первых: капюшон на шубе — это большая громоздкая конструкция, которая добавляет лишний объем как голове, так и верхней части туловища в целом. То есть девушкам с большой грудью он сделает нехорошо. Для них воротник-стойка или отложной гораздо лучше работает на гармоничные пропорции
- Добавляя капюшон к шубе мы делаем ее более спортивной, а не статусной (как этого подразумевает вещь из меха). Кстати, добавляя капюшон к пальто, мы тоже его (пальто) уводим в спорт.
- Сегодня – это элемент преимущественно спортивной или кэжуальной одежды. То есть капюшон по сути уместен в курточном крое шуб, когда она короткая, похожа на бомбер, парку, анорак, пуховик (как на фото в карусели ниже).
- Если обратиться к истории костюма, то изначально капюшон был элементом одежды простого народа в древности, и со статусной вещью он не ассоциировался.
И поскольку у меня смутное ощущение, что тема с капюшонами осталась не раскрыта, то решила рассказать про историю этого элемента одежды.
Лекций по истории костюма со времен обучения у меня не сохранилось, но есть интернет, которым и воспользовалась для написания данной статьи (источники в конце, спасибо большое авторам, что материалы есть в открытом доступе).
Итак, очередная модная история — про капюшон
Древность
На сохранившихся изображениях Древнего Египта, Ассирии, а также античной Греции и Рима встречаются плащи и туники с капюшонами. Их использовали крестьяне и военнослужащие. Знатные римляне оставляли голову непокрытой и надевали головной убор кукулус (два куска прямоугольной ткани, сшитые как кулек) в исключительных случаях непогоды. Поэтому капюшон изначально был одеждой простых людей
IV век
В Византии такой капюшон пришивали к тунике. И был такой плащ кукулус особенно популярен среди монашества (его шили из плотной ткани и в последствии он стал частью монашеского одеяния). А еще его очень полюбили средневековые воины — кольчужный капюшон с оплечьем был неотъемлемой частью боевого костюма вплоть до появления металлических лат
Киевская Русь и куколь
В Киевскую Русь римский кукулус попал вместе с первыми монахами, и стал называться монашеский куколь — головной убор с округлым верхом. Куколь символизировал детскую простоту и незлобие, поскольку похожие головные уборы в древнем мире надевали на младенцев. А наше время сохраняется у старообрядцев.
Длительное время именно духовенству принадлежало безраздельное право ношения капюшонов (как на Руси, так и в Европе).
Средние века
В Средние века капюшон становится характерной деталью разного рода накидок и плащей: хауберка у рыцарей, кукулы у монахов, капюшон-пелерина у горожан. Отличительной особенностью этого периода является сакральная и социальная нагрузка капюшона: с одной стороны, это признак смирения, отшельничества и религиозной преданности (монашеский орден капуцинов дает даже свое имя предмету одежды), с другой – элемент городских маскарадов, тайных обществ и гильдий.
XIII век
В XIII веке капюшон попал в число прочих модных аксессуаров: его носили как мужчины, так и женщины. Если женщины, пытались придать им некое подобие формы, закручивая на манер тюрбана, то мужчины позволяли концам капюшона свисать свободно чуть ли не до пояса. Этот «хвост» («кэ») использовали как карман, в котором хранили мелкие ценные предметы. И назывался уже этот головной убор — шаперон. Его «консты», украшенные зубцами, спускались на плечи.
В следующем веке у шаперона появился жесткий борт, а хвост стали драпировать, как тюрбан, и украшать перьями, укладывая на голове наподобие петушиного гребня. Изумительный стилистический прием средневековья — манера надевать капюшон шиворот-навыворот, т.е. просовывать макушку туда, откуда по традиции выглядывало лицо. При этом не лишенном оригинальности способе оплечье оказывалось на голове сбоку в идее петушиного гребня, а длинный хвост капюшона спускался с другого бока (листайте в иллюстрациях).
По словам августинца Готшалка Холлена, городские модницы (тщеславные горожанки) XV века носили в качестве головного убора то мужской капюшон, то дорогую вуаль, то шелковую сетку, то различные украшения, которые эта капризная дама надевает попеременно.
Так капюшон перестал быть средством защиты от непогоды и окончательно превратился в роскошный предмет туалета, который можно было декорировать лентами, перьями и нежнейшим мехом. Оказалось, что в нем можно выглядеть очень привлекательно, и он чудесно подчеркивает женскую красоту, добавляя даме загадочности.
С конца XVI века такой капюшон стал недвусмысленным атрибут шутов и «дураков». И постепенно капюшон заместился другими головными уборами
XX век
В начале XX века движение феминисток посчитало эту деталь одежды излишне женственной, поэтому на какое-то время капюшоны подверглись гонениям.
Но постепенно с присвоением дамам элементов мужского гардероба (брюки, куртки, пиджаки, аксессуары) изгнанники вернулись в гардероб современных дам.
Капюшоны вернулись как элемент в спортивной и повседневной одежды, особенно в холодных регионах (тут наша тема уже перекликается с историей про пуховики, которую почитать можно тут)
Также капюшон получил новое звучание в стиле милитари и молодежных субкультурах (панк, хип-хоп), стал активно распространяться в качестве стандартного элемента городской (urban) и функциональной одежды (худи, спортивные джемпера). Но это уже другая история... Про худи)))
Для подготовки статьи воспользовалась материалами:
1. Astromeridian, статья про Капюшон
2. Infourok, лекция по истории костюма История капюшона
3. Silveromsk, статья Кто придумал капюшон
4. Kopilkaurokov, статья История капюшона
5. Журнал Фокус, статья История худи
6. История европейского костюма XIII-XV век