- 🎭Был в Волгоградском музыкальном театре и посмотрел Бабий бунт» — популярную советскую музыкальную комедию, созданную композитором Евгением Птичкиным на либретто Кирилла Васильева и стихи Михаила Пляцковского. В основу сюжета легли ранние рассказы Михаила Шолохова — прежде всего «О Колчаке, крапиве и прочем» и «Председатель реввоенсовета республики».
Ключевые сведения
- Жанр: музыкальная комедия (оперетта) в двух действиях.
- Год создания: 1975.
- Премьера: 2 сентября 1975 года в Ростовском театре музыкальной комедии.
- Действие происходит: в казачьем хуторе на Дону, конец 1920‑х годов.
Основной сюжет
🦸♂️В тихом казачьем хуторе царит патриархальный уклад: мужчины проводят время за "горячительными напитками" и порой позволяют себе непристойное поведение, а женщины безропотно ведут хозяйство. Ситуация меняется, когда в станицу возвращается Настя — городская казачка с новыми идеями. Она пробуждает в односельчанках чувство собственного достоинства и советует женщинам следующие шаги: женщины решаются покинуть дома;перебраться на другой берег Дона;отказаться обслуживать мужчин, пока те не изменят своё поведение.
Художественные особенности
- Музыка: сочетает озорные интонации частушек, мотивы донского казачьего фольклора и цыганских песен.
- Драматургия: живой народный юмор, яркие характеры, колорит казачьего быта.
- Идейный пласт: столкновение патриархальных традиций с новыми веяниями эпохи, утверждение права женщин на уважение и равноправие.
🎭В комедии есть эпизод, где женщины решают уйти от мужчин и Настя подписывает протокол, — один из ключевых моментов комедии
Контекст сцены
После череды бытовых столкновений (употребление "горячительных напитков" пренебрежение женским трудом и т.д.) женщины хутора, вдохновлённые Настей (городской казачкой с новыми идеями), принимают решение: организовать женскую артель на другом берегу Дона.
Ход эпизода
1️⃣ Собрание женщин
- В присутствии всех казачек Настя произносит речь о равноправии и достоинстве.
- Женщины единодушно поддерживают идею ухода.
2️⃣Составление и подписание протокола.
- Настя, как инициатор, составляет письменный документ — протокол решения
- В протоколе фиксируются:
- причины ухода
- требования к мужчинам (изменить поведение, признать права женщин);
- условия возможного возвращения (соблюдение договорённостей).
- Настя первой ставит подпись, задавая пример остальным.
- Казачки по очереди подписывают документ, что подчёркивает коллективный характер решения.
Значение для сюжета
Этот эпизод:
- запускает основное действие (уход женщин, мужчины в замешательстве);
- задаёт конфликт между традицией и новыми идеями;
- создаёт предпосылки для последующего примирения (мужчины вынуждены переосмыслить своё поведение).☝️Таким образом, сцена с подписанием протокола — точка перелома, где женщины из пассивных жертв превращаются в активных участниц событий.
💃Есть еще один из ярких эпизодов, где казаки переодеваются в цыганок.
Суть сцены:
- По сюжету женщины станицы, возмущённые пьянством и грубым обращением мужей, уходят жить на другой берег Дона, оставив мужчин справляться с бытом в одиночку.
- Казаки, столкнувшись с неумением вести хозяйство (пересоленный суп, сожжённое бельё и т. п.), осознают свою зависимость от жён.
- Чтобы вернуть женщин, казаки решаются на хитрость: переодеваются в цыганок и проникают в женский стан.
- В образе цыганок они устраивают лихую пляску, пытаясь развеселить и разжалобить женщин, а заодно выпросить прощение.
Художественный смысл эпизода:
- Комический эффект: нелепый вид казаков в женских нарядах и их неуклюжие попытки имитировать цыганские повадки.
- Символическая «смена ролей»: мужчины на время принимают женский облик, что подчёркивает абсурдность изначального конфликта.
- Кульминационный момент примирения: пляска становится мостом к восстановлению мира в станице
- 👉В финале казаки обещают исправиться, а женщины возвращаются в станицу — конфликт разрешается на волне всеобщего веселья.
✍️Ну и конечно же в комедии красиво отражен кульминационный момент с подписанием документа и исполнением донской казачьей песни, который приходится на финальную сцену примирения.
- 1️⃣Кульминация
- 1️Казаки, не справившись с бытом, осознают свою зависимость от жён и решают пойти на уступки.
- 2️ В присутствии всего хутора Степан Кошевой (один из старших казаков, фигура авторитетная) подписывает документ — символический «договор» о новых правилах сосуществования.
- Условия обычно включают:
- отказ от пьянства;
- уважение к женскому труду;
- совместное ведение хозяйства на равных.
- 2️⃣Музыкальный акцент:
- Сразу после подписания звучит донская казачья песня (в постановке часто используется подлинный фольклорный материал или стилизация).
- Песня выполняет две функции:
- ритуальную — закрепляет примирение, превращая договор в «обряд» согласия;
- эмоциональную — снимает напряжение, переводит конфликт в лад и веселье.
3️⃣Художественный смысл
- Документ — метафора перехода от патриархального уклада к диалогу. Его подписание публично, при свидетелях, подчёркивает необратимость перемен.
- Песня — символ единства: музыка объединяет казаков и казачек, напоминая о общих корнях и традициях.
- Степан Кошевой как подписант — знак того, что изменения одобряются старейшинами, а значит, становятся нормой для всей станицы.
4️⃣Особенности постановки
- документ зачитывают вслух;
- песня исполняется хором казаков и казачек вместе, подчёркивая воссоединение;
- в хореографической версии эпизод сопровождается общим танцем.
- ☝️Таким образом, этот эпизод — точка разрешения ситуации, где слово (документ) и песня становятся инструментами мира.
Значение и судьба произведения
- Премьера была приурочена к 70‑летию М. А. Шолохова и получила одобрение земляков писателя.
- Вскоре после ростовской премьеры спектакль вошёл в репертуар многих музыкальных театров СССР.
- В 1977 году снята телеверсия постановки.
- Произведение остаётся популярным в России и странах Восточной Европы, сохраняя актуальность благодаря остроумному тексту, запоминающимся мелодиям и живым образам.
✍️Таким образом, «Бабий бунт» — это яркая музыкальная комедия, где шолоховский материал обретает новое звучание благодаря песенной мелодике, остроумной драматургии и народному колориту.