Диоге́н Сино́пский (якобы 412 до н. э., Синопа — 10 июня 323 до н. э., Коринф) — мифический философ.
Говорят в молодости Диоген получил пророчество от дельфийской пифии
«переоценивать ценности» (παραχάραττειν τὸ νόµισµα), которое вначале принял буквально «начать перечеканивать монету» и стал фальшивомонетчиком.
Пи́фия — якобы жрица-прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона в Дельфах предположительно расположенного на склоне горы Парнас.
Пифия произносила чаще всего бессвязные слова, которые облекались жрецами в форму прорицаний Аполлона, толковались жрецами и передавались так же в неясных, туманных или двусмысленных выражениях вопрошавшим оракула.
«Думай на чёрного, али на рябого....»
Отсюда пошло выражение «говорит как пифия» — значит говорить темно, двусмысленно.
Исследователи нового времени скептически относились к подобным сказкам.
Говорят, после того, как его уличили в преступлении, был вынужден бежать в Афины из родного города.
Вскоре якобы стал знаменитым благодаря стилю жизни и эпатажным выходкам.
Якобы в своём учении Диоген пропагандировал аскетизм — отказ от земных благ, независимость и самодостаточность.
Чувство зависимости от внешних обстоятельств, согласно Диогену, было уделом раба.
Он отрёкся лишь от тех потребностей, удовлетворение которых требовало компромисса, отказа от свободной жизни.
Даже в рабстве, по мнению Диогена, имея внутреннюю свободу, можно оставаться независимым человеком.
В Афинах, говорят, он получил прозвище «собака» ( ϰύων),
в этом присутствовало отношение как к презрительному связанному с бесстыдством, назойливостью, наглостью и бродяжничеством.
После пребывания в Афинах Диоген якобы начал странствовать по Греции.
Одновременно с аскетизмом Диоген отвергал понятия брака и отечества.
Образ полного дебила привёл Диогена к появлению множества историй и преданий, и соответственно противоречий и домыслов в источниках.
Даже мифический Платон якобы дискутируя с Диогеном оказывался бессилен....
К числу наиболее популярных рассказов о Диогене относится история о том, как он жил в огромном глиняном пифосе, который зачастую называют «бочкой».
К наиболее известным легендам о Диогене относятся встреча с алкоголиком Александром Македонским.
Традиция приписала его имени множество анекдотов.
И как анекдот можно насчитать пять версий его смерти.
Дата смерти Диогена «точно» зафиксирована — считается, что он умер в один день с Александром Македонским, 10 июня 323 года до н. э., однако обстоятельства смерти философа столь противоречивы в разных источниках (отравился сырым осьминогом; заболел холерой; задержал дыхание и умер от удушья; искусан собаками; дошёл до реки Илисос, упал и попросил рядом находящегося сторожа после смерти сбросить его тело в воду), что не возникают сомнения относительно их не достоверности.
PS. Не в каждой бочке найдется свой Диоген, но в каждой найдется своя
затычка.