Просвещение, наука, литература и искусство в конце XIX начале XX века.

Обострение двух культур в эпоху империализма.

Характер русской демократической культуры в конце XIX - начале XX века определяли как такие всемирно- исторические события, как наступление пролетарского этапа в освободительном движении и перемещение в Россию центра мирового революционного движения. Россия стала родиной ленинизма, явившегося высшим достижением русской мировой культуры. Могучий толчок дальнейшему подъёму демократической культуры дала первая русская революция.

Коренным образом изменились содержание всех социалистических элементов, которые, как указывал Ленин, присущи каждой национальной культуре. В 60-80-х годах эти элементы блин представлены утопическим социализмом русских революционных демократов. В новую историческую эпоху - это уже был научный коммунизм Макса и Ленина. Если в предшествующий период демократическая линия русской культуры была представлена главным образом крестьянской демократией, то в конце XIX-в начале XX века носителем стал самым передовой общественный класс- пролетариат, создавший свою марксистскую, революционную партию.

Вместе с тем свойственные империализму загнивание всех областей культуры господствующих классов проявлялось с особой остротой в условиях российского военно-феодального империализма. Ленин определял реакционную культуру того времени как культуру черносотенцев типа Пурешкевича, кадета Струве, октябриста Гучкова. Дворянско-буржуазной культуре, как никогда прежде, были свойственны крайний субъективный идеализм, позитивизм в философии, проповедь упадничества, отказ от реализма и переход к мистицизму. Реакционная культура была насквозь пронизана воинствующим национализмом и космополитизмом.

В этих условиях борьба за развитие русской демократической национальной культуры, против идеологии господствующих классов стала важнейшей составной частью всего революционного движения в стране. Одним из проявлений этого была борьба вокруг народного просвещения.