«Новгородские таблетки» - памятник Новгородской иконописи 15 века.

Создать карусельЧудо архангела Михаила в Хонех. Архангел Михаил в зеленовато-синем гиматии и красном хитоне пробивает жезлом расщелину в горе, куда устремляется поток воды. Справа склонившийся пономарь Архип в оливковой мантии и желтой рясе. На втором плане лилово-серые «горки» с красными и зелеными бликами по уступам; за фигурой Архипа — одноглавый храм.

Если Вы хоть раз бывали в Новгородском музее, то возможно Вам повезло увидеть иконы, ранее находящиеся в соборе Святой Софии в том же Новгороде.

Данные иконы получили вполне узнаваемое название – «Новгородские таблетки»

Такие иконы впервые появились в 15 веке и являются неотъемлемыми атрибутами истории Новгородской Иконописи.

Создать карусельСорок мучеников севастийских. Группа мучеников в набедренных повязках и штанах (эти одежды белые с зелеными и розовыми описями складок). Справа на первом плане — присоединившийся к мученикам сторож (он держит в руках свою розовую одежду), на втором плане — здание купальни со скрывающейся там фигурой изменника. Вверху в центре — полукруг «неба» с поясным изображением Христа, благословляющего обеими руками. На фоне —нисходящие к мученикам венцы, один из них изображен отдельно справа. Озеро с голубым льдом, желтые скалы.

Образы Новгородских таблеток написаны на небольших досочках, кстати говоря, совершенно некруглых. Особенностью данных «таблеток» является их двусторонность и маленький размер. Иконы небольшого размера в отличии от их более крупных товарищей размешались не на иконостасе, а на Аналое в дни церковных праздников.

Создать карусельСпас. На обороте — Сорок мучеников Севастийских.

Тематикой Новгородских таблеток чаще всего являются образы праотцев, отшельников, отцов Церкви, преподобных и святых. Помимо изображения ликов иконы Софийского собора включали в себя многосложные композиции и даже евангельские сюжеты. Тяготение к замысловатым сюжетам, не имевшим хождения в иконописи XV века, очень характерно для софийских таблеток.

Вкус основной массы Новгородских иконописцев 15 века основывался на изображение единоличных изображений и простых сюжетов, так что новгородские таблетки являлись неким нововведением, так как включала в себя и сложные композиции. К началу 16 века новгородские «таблетки» почти полностью истратили свой былой лаконизм и стали хрупкими, миниатюрными, изящными, удовлетворяя боярские запросы.

Создать карусельВознесение. На обороте — избранные святые: Феодор Стратилат и Феодор Тирон

Просветов фона на иконах практически не осталась из-за увеличения количества изображаемых святых, их одежды покрылись элементами мелкого орнамента.

Создать карусельСошествие Святого Духа. Двенадцать апостолов во главе с Петром и Павлом восседают на полукруглом седалище. Павел держит книгу, остальные — свитки. В арке, образованной седалищем, персонификация Космоса — фигура старца в красном далматике, с оплечьем и лороном, в зубчатом венце, в руках белый убрус с двенадцатью свитками. Вверху сегмент, откуда нисходит двенадцать лучей. Архитектурный фон — две палаты со стеной между ними. На изображении ноги апостола Петра — утрата красочного слоя.

Писали Новгородские таблетки поистине умелые мастера Новгорода (иконы не всех мастеров попадали в Софийский собор), но не смотря на свою аутентичность, со временем, под Московским влиянием, все растворилось и смешалось в потоке наступающего объединения.