Тихое, почти невесомое мгновение, которое наступает после Великой ектении на Литургии... Кажется, что все замирает в ожидании. И вот — начинают петь. Это первый антифон, наша первая общая песнь, с которой начинается восхождение к Евхаристии. Он похож на тихий, радостный вздох души, опомнившейся и обращающейся к своему Создателю: «Благослови, душе моя, Господа»...
🎵 Что такое антифон? Пение как единство
Само слово «антифон» означает попеременное, откликающееся пение. Обычно поют два клироса — правый и левый, как бы перекликаясь. Это не просто красивая музыкальная форма. Это образ единства Церкви, диалога, в который включается вся община. Протоиерей Алексей Уминский в книге «Божественная Литургия» раскрывает глубокий смысл этого пения:
«Антифоны могли возникнуть из крестных ходов. Крестный ход – это свидетельство Церкви миру сему. Люди выходят из храма и все окружающее пространство становится его продолжением... Антифоны – это гимны шествия, гимны сбора, гимны подготовки».
Представьте эту живую картину: древние христиане не просто шли в храм — они пели свой путь, освящая пространство вокруг. Первый антифон и сегодня — наше внутреннее шествие, сбор всех наших мыслей и чувств перед самой главной Встречей.
📖 Псалом 102-й: Песнь помнящего сердца
В основе первого антифона лежит 102-й псалом царя Давида — одна из самых пронзительных песней благодарности в библейской традиции. Это не просто перечень Божиих благодеяний. Это личное, сокровенное обращение души к самой себе: «Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя — имя святое Его».
В этом обращении — ключ к пониманию. Мы призываем благословлять Бога не только внешне, но и всей нашей внутренней сутью — умом, сердцем, волей, памятью. Мы вспоминаем: Он очищает, исцеляет, избавляет, венчает милостью. А в христианстве «вспоминать» — значит делать прошлые милости живой реальностью настоящего, пробуждать в сердце ответную любовь.
🤝 Молитва всех и для всех
В тот самый момент, когда хор начинает петь первый антифон, в алтаре происходит что-то очень важное. Священник, стоя у престола, тихо произносит особую молитву. Часто кажется, что в это время он молится один, отдельно от нас. Но это лишь внешнее впечатление.
На самом деле, эта молитва — общий голос всех, кто собрался в храме. Священник — не единственный молящийся, он — предстоятель, тот, кто возносит к Богу просьбы и благодарения от лица всей общины. Каждое слово, которое он читает в алтаре, принадлежит и нам. Мы можем не слышать их ушами, но наше сердце должно знать, что сейчас за нас говорят о самом главном: о милости, о благодати, о взгляде Бога, обращенном на всех нас и на этот святой дом.
Протоиерей Алексей Уминский с сожалением отмечает, что со временем в сознании многих укоренилось разделение: священник совершает Литургию, а остальные — просто присутствуют. Он напоминает важную истину:
«На самом деле это не так – все молитвы во время Божественной Литургии возносятся от лица всех собравшихся в храме».
Это значит, что во время пения «Благослови, душе моя, Господа» мы все — и священник в алтаре, и певцы на клиросе, и каждый молящийся в зале — участвуем в одном великом деле. Мы готовим себя и друг друга к встрече с Богом, Который уже смотрит на нас Своим неизреченным человеколюбием и готов излить Свои богатые милости.
Таким образом, первый антифон — это удивительное время, когда внешнее пение и внутренняя молитва сливаются в единый поток. Наш общий голос, звучащий в псалме, и слова священнической молитвы в алтаре — это два крыла одной птицы, взлетающей к престолу Божией благодати.
✨ Пророческий свет антифонов
Антифоны — не просто красивое вступление. Они несут в себе глубину богословского и пророческого смысла.
«Антифоны пророчески изображают милости Божии, явленные человечеству через воплощение Сына Божия», — объясняет отец Алексей.
Воспевая в первом антифоне милость Божию, очищающую и исцеляющую, мы уже пророчески предвосхищаем ту величайшую милость, которая явилась миру в лице Иисуса Христа. Мы поем о том, что станет явным и реальным в дальнейшем ходе Литургии.
💫 Полный текст первого антифона (Псалом 102)
Вот полный текст этой дивной молитвы, которая звучит как сердцебиение кающейся и благодарной души:
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода. Благослове́н еси́, Го́споди.
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ Имя свято́е Его́.
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́.
Очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́. Избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами. Исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́, обнови́тся, я́ко о́рля, ю́ность твоя́.
Творя́й ми́лостыни Госпо́дь и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́.
Щедр и ми́лостив Госпо́дь, долготерпели́в и многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ во век вражду́ет. Не по беззако́ниeм на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Яко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Якоже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его. Яко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́.
Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т. Яко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́. И пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́.
Госпо́дь на небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет.
Благослови́те Го́спода, вси а́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́.
Благослови́те Го́спода, вся силы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́.
Благослови́те Го́спода, вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чества Его.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́, Имя свято́е Его́. Благослове́н еси́, Го́споди.
Пусть же эти слова, отточенные веками, станут для нас не просто древней поэзией, а живым дыханием нашей собственной души. Пусть наше участие в этом первом песнопении Литургии будет тихим и радостным откликом на безмерную Божию любовь, которая изливается на нас с первых же минут службы. Благословен еси, Господи!
🔔Подпишитесь, пожалуйста, на наш канал в дзене: МОЛИТВЫ ПРАВОСЛАВИЕ online и читайте новые публикации каждый день!❤️✨