Исторический район Узкое в районе Коньково представляет собой уникальный пример трансформации московского публичного пространства, где переплетаются различные исторические эпохи и культурные пласты. Этот район, сохранивший следы дворянских усадеб, советской планировки и современной урбанистики, богатый материал для семиотического анализа. Знаки публичного пространства Узкого рассказывают сложную историю взаимодействия различных социальных, политических и культурных сил, формировавших облик этой территории на протяжении столетий. Интересно, что раньше на этом месте была деревня. Позднее в районах Коньково, Беляево, Теплый стан – стали жить профессоры и место стало считаться элитным.
Публичное пространство здесь понимается не просто как физическая территория, доступная для общего пользования, но как сложная система визуальных, архитектурных и символических элементов, которые несут в себе следы исторической памяти и социальных практик. Каждый элемент этого пространства — от планировки улиц до названий остановок — представляет собой текст, который может быть прочитан и интерпретирован в контексте общей истории места.
Исторический контекст формирования пространства
В статье Усадьба Узкое — Узнай Москву написано об истории: В начале XVII столетия обширная незаселенная территория, известная как пустошь Узкое (или Уское), располагалась слева от Старой Калужской дороги, ведущей из Москвы.
Примерно в 1616 году эти земли были пожалованы в качестве поместья князю Афанасию Гагарину и Петру Очину-Плещееву, которые разделили их между собой. Владения Гагарина включали и соседние пустоши: Борисовку (позднее отошедшую к церковным землям села Узкое), Даниловку и Михайловку, а также две поляны. Очин-Плещееву же досталась всего одна пустошь под названием Средняя.
К 1629 году Узкое, которое к тому времени вернулось в казну, было выкуплено у Поместного приказа Максимом Стрешневым, приходившимся двоюродным братом царице Евдокии Лукьяновне. Он превратил его в свою вотчину, одновременно приобретя соседние участки, ранее принадлежавшие боярину Петру Неелову и князю Дмитрию Оболенскому. К 1641 году на пустоши возвели первые деревянные строения, а центром новой усадьбы стала церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом Николая Чудотворца. Стрешнев дважды, в 1640 и 1643 годах, расширял свои владения за счет окрестных земель. После его смерти в 1657 году вотчина перешла к сыну, Григорию Стрешневу, а в 1660-х годах — к его брату, стольнику Якову Стрешневу, в правление которого Казанский храм сгорел.
В 1692 году внук Якова, окольничий Дмитрий Стрешнев, продал Узкое из-за финансовых трудностей своему родственнику, видному государственному деятелю Тихону Стрешневу.
Новый хозяин благоустроил имение и распорядился построить на месте пустоши Борисовка высокую каменную церковь Казанской иконы Божией Матери с пятью главами. Стремясь повысить доходность хозяйства, в 1702 году он переселил часть крепостных крестьян к Старой Калужской дороге на пустошь, основав таким образом деревню Нижние Тёплые Станы. Ее жители были обязаны содержать постоялые дворы для проезжающих.
Согласно завещанию Тихона Стрешнева, имение унаследовала его внучка Софья Стрешнева (170?-1739), вышедшая замуж в 1726 году за князя Бориса Голицына, будущего адмирала. При них в усадьбе уже стоял каменный господский дом, велось активное хозяйство, был разбит регулярный парк и устроена система прудов на террасах. Их сын, князь Алексей Голицын, занимавший пост московского уездного предводителя дворянства, в 1770-х годах провел масштабную реконструкцию усадьбы, сохранив при этом ее первоначальную планировку. Каменный дом был разобран, а на его месте возвели большой деревянный особняк, который в своей основе сохранился до нашего времени. Также были построены новые хозяйственные объекты: Большие оранжереи, кухонный флигель, кузница, конный двор, псарня и небольшое здание на берегу Круглого пруда.
В Узком есть река Чертановка, которая протекает через эти территории. Интересно, что в этом Битцевском лесе можно дойти до района Чертаново, если пойти в другую сторону от Коньково, в сторону Беляево. Усадебный комплекс стал архитектурной доминантой и смысловым центром территории, вокруг которого постепенно формировалось все окружающее пространство.
В этой же статье (Усадьба Узкое — Узнай Москву) написано и про владельцев: В 1792 году хозяином усадьбы становится генерал-майор Егор Голицын, известный как масон и художник-карикатурист. Как и его отец, он скоропостижно скончался в молодом возрасте, не оставив прямых наследников. Владелицей имения была назначена его сестра, Мария Толстая, супруга генерала Петра Толстого. После её кончины в 1826 году усадьба перешла во владение графа. Под его руководством в Узком активно велись строительные работы, а также расширялось оранжерейное хозяйство.
В поздний период жизни Толстой преимущественно проживал в Москве или в Узком, получив официальное разрешение не посещать Петербург. Он всецело увлёкся садоводством, считая его единственным занятием, заслуживающим серьёзного отношения.
Имение унаследовал его сын Владимир (1805—1875). К тому времени в Узком уже были разбиты фруктовые сады, а доходы от оранжерейного хозяйства составляли значительную часть прибыли. Здесь выращивали южные плодовые культуры, а в прудах разводили рыбу. Однако к 1860—1870-м годам оранжерейное производство пришло в упадок.
В 1883 году вдова Владимира Толстого передала владение своему племяннику князю Петру Трубецкому. Для его семьи усадьба стала загородной резиденцией. Семиотика усадьбы этого периода отражает сочетание аристократической традиции с хозяйственной рациональностью: розарий и специальная оранжерея для цветов подчёркивали статус владельцев, а их коммерческое использование демонстрировало прагматизм нового времени.
В имении Трубецких продолжается развитие сельского хозяйства: были организованы поля для выращивания кормов, доставлялись лошади для тренировки. К концу XIX века Узкое считалось одной из передовых подмосковных усадеб.
Архитектор Сергей Родионов перестроил главный дом в духе неоклассицизма, а дорогу к Калужскому шоссе обсадили лиственницами — эти изменения стали знаками обновления и следования современной эстетике. В 1889 году часть земель была продана князю Георгию Львову, а позднее Трубецкой приобрёл имение Голубино. К концу века площадь владения составляла 402 десятины.
Знаковым событием в истории усадьбы стал приезд летом 1900 года философа Владимира Соловьёва. Здесь он тяжело заболел и скончался. Его смерть в стенах усадьбы превратила Узкое в место памяти, наделив его глубоким символическим значением в истории русской культуры и философии.
После революции 1917 года большинство представителей рода Трубецких покинули страну, что символически ознаменовало конец эпохи частного дворянского землевладения.
Архитектурные доминанты как смысловые центры
Усадьба Узкое представляет собой наиболее яркий семиотический объект территории. Ее архитектура в стиле классицизма с элементами барокко символизирует эпоху просвещенного дворянства, а последующие преобразования отражают смену идеологических парадигм. Интересно, что, хотя усадьба формально является частной территорией, она остается важным публичным символом, визуально доступным с окружающих улиц.
Храм Казанской иконы Божией Матери, построенный в 1698 году, представляет другой важный смысловой центр. Он выполнен в стиле московское (Нарышкинское) барокко. Купола символизируют небесный свод, размывая границу между земным и божественным. Его расположение на возвышении создает естественную доминанту, видимый из многих точек района. В статье Усадьба "Узкое": bitsa_forest — ЖЖ написано: «Первоначальное внутреннее убранство церкви не сохранилось — оно уничтожено после ее закрытия в 1929 г. Затем здание использовалось как водонапорная башня, что давало возможность обеспечить все санаторные номера водой, позднее там разместили мастерскую, затем книжное хранилище». В этой же статье поднимается вопрос о названии: «Нет точной версии происхождения названия усадьбы. Бытовало несколько вариаций ее имени: Уское, Усково, Узково, Узское и даже Ужское. Говорили, что здесь разводили ужей, чтобы спастись от расплодившихся лягушек. Возможно, имение принадлежало кому-либо из рода Уских. Но наиболее вероятно, что название было дано по жившим здесь служилым новгородским людям Узким». В статье Санаторий «Узкое» — ФНКЦ РР говорится: «Жемчужина «Узкого» – каменный храм Казанской иконы Божией Матери (1697-1698) – возведен сподвижником Петра I Тихоном Никитичем Стрешневым. При князьях Голицыных к концу XVIII в. это место приобретает славу одного из лучших и благоустроенных подмосковных помещичьих имений. Основные усадебные строения, сооруженные в 1780-е гг. при Алексее Борисовиче Голицыне: господский дом (ныне главный корпус Санатория), Большие оранжереи, конный двор, ледник, кузница и др.». В статье Храм Казанской иконы Божией Матери в Узком — Википедия есть еще такая информация: «По преданию, с этой звонницы император Наполеон наблюдал за отступающей французской армией в 1812 году».
Прудовая система Узкого представляет интересный пример природного объекта, наделенного культурными значениями. Искусственные пруды, изначально выполняли утилитарную функцию (рыбное хозяйство, система орошения), но постепенно стали важным элементом ландшафтного дизайна и рекреационным ресурсом. Сегодня они являются популярным местом отдыха, что показывает изменение функций при сохранении визуальной преемственности.
Особого внимания заслуживает парковый ансамбль Узкого. Липовые аллеи, дубовая роща, система боскетов и цветников — все эти элементы несут в себе отпечаток разных эпох и стилей садово-паркового искусства. Парк служит своеобразным «зеленым архивом», где зафиксированы изменения представления о природе и ее месте в городской среде.
В статье Усадьба Узкое — Узнай Москву написано: «В 1918 году на территории Узкого был организован совхоз Черёмушкинского группового управления совхозами при Московском комендантском управлении. В господском доме был устроен санаторий для ослабленных детей, просуществовавший всего два года (1919—1920).
В феврале 1922 года было принято решение об организации в основных усадебных постройках — главном доме и флигеле — санатория Центральной комиссии по улучшению быта учёных при Совнаркоме РСФСР (ЦЕКУБУ) (с 1931 г. Комиссия содействия учёным), а в 1937 году — академии наук СССР.
Усадьба до сих пор используется как санаторий для членов Академии наук. В разные годы здесь отдыхали и проходили лечение практически все крупнейшие учёные и деятели культуры.
По аллеям Узкого гуляли Анастасия Цветаева и Корней Чуковский, иx увековечил в своиx стихаx Борис Пастернак, запасались здесь вдохновением Осип Мандельштам, Владимир Маяковский и Сергей Есенин. Бернард Шоу приезжал в Узкое специально для встречи с К. С. Станиславским. Лев Ландау любил кататься здесь на лыжах, а Андрей Колмогоров предпочитал плавать в местных прудах.
В 1970-е годы в селе рядом с усадьбой еще селились дачники, но с этого времени новые кварталы стали постепенно окружать территорию Узкого. Сначала был построен жилой массив Тёплый Стан, затем Ясенево. В 1980-е годы был сооружён московский микрорайон «Узкое», а на участках, изъятых у санатория в 1970—1980-х годах, были построены здания Палеонтологического института Академии наук и Палеонтологического музея имени Ю. А. Орлова, гостиницы Академии наук «Узкое» и Центральной клинической больницы Академии наук. В 1980-е годы было снесено село Узкое, через его небольшую часть прошла трасса Севастопольского проспекта». В статье Санаторий «Узкое» — ФНКЦ РР написано: «Во время Великой Отечественной войны, с ноября 1941 г., в «Узком» был развернут военный госпиталь на 210 коек. В 1943 г. Санаторий (сначала в статусе Дома отдыха) снова открыл свои двери для отдыхающих.
После окончания Великой Отечественной войны сформирована существующая сегодня художественная коллекция «Узкого», при этом сохранилась небольшая часть произведений искусства и предметов интерьера, оставшихся от князей Трубецких. Ныне «Узкое» справедливо называют «Третьяковской галереей с санаторным лечением», ибо это место по своей сути органично сочетает в себе функции оздоровительного центра и уникального мемориального пространства. Собрание живописных произведений XVII-XX вв., среди которых: полотна западноевропейских мастеров XVII-XIX вв.; работы И.А. Айвазовского, Л.С. Бакста, В.Л. Боровиковского, Б.М. Кустодиева, В.К. Бялыницкого-Бирули, А.Я. Головина, И.Э. Грабаря, Г.И. Чороса-Гуркина, Н.К. Рериха, М.В. Рундальцова, А.А. Рылова, Александра и Альберта Бенуа, Ю.И. Репина, Н.В. Нестерова, А.П. Остроумовой-Лебедевой и др.; предметы усадебного интерьера; парковый комплекс, обрамленный сетью старинных террасных прудов и, конечно, жемчужина парка – «Аллея Пастернака». Очень напоминает Дом творчества «Переделкино», где тоже отдыхали и проводили время различные художники и писатели. Это интеллектуальное наследие наложило особый отпечаток на семиотику места, добавив слои культурных и духовных значений.
В последние годы появились новые формы мемориализации — информационные стенды, рассказывающие об истории усадьбы и ее владельцах. Эти современные медиа пытаются восстановить утраченные смысловые связи, но делают это в формате, типичный для современной музейной практики, что создает определенный диссонанс с аутентичной атмосферой места.
Повседневные практики и современные смыслы
Современное публичное пространство Узкого активно используется местными жителями, которые наполняют его новыми значениями через повседневные практики. Парковые зоны, изначально созданные как часть усадебного комплекса для приватного пользования, сегодня стали местами массового отдыха, плаванием, ловлей рыбы, прогулок с собаками, занятий конным спортом или терапии, детских игр. А в день крещения там можно окунуться три раза в прорубь, которую перед этим осветил батюшка.
Сезонные практики — зимние горки, осенние фотосессии — добавляют временное измерение в семиотику пространства. Эти практики показывают, как историческое пространство постоянно переосмысливается и адаптируется к изменениям, потребностям и вкусам местного сообщества.
Особого внимания заслуживает визуальное потребление исторической среды. Многочисленные фотографы, художники и просто любители красивых видов постоянно «считывают» и переосмысливают визуальные коды Узкого, создавая новые образы и мифологии места. Этот процесс особенно интенсивен в социальных сетях, где Узкое предстает то как «кусочек старой Москвы», то как «место силы», то как объект для урбанистического исследования.
Визуальные коды и идентичность места
Визуальные элементы публичного пространства Узкого создают сложную систему кодов, которые формируют идентичность места. Ограды и ворота различных типов — от исторических кованых до современных типовых — маркируют границы между общественным и личным пространством, показывая сложную иерархию доступности.
Например, когда устаешь от городской суеты, достаточно выйти в лес и ты как будто попадаешь в деревню, которая находится в городе. Это очень интересное и не сравнимое чувство. Не нужно уезжать куда-то далеко загород, чтобы уединиться с природой и подышать свежим воздухом, отвлечься от города и просто подышать полной грудью. Я не знаю похожего места в Москве. Иногда задумывалась, как, наверное, хорошо и спокойно жилось людям, которые там были. У них был домашний скот, коровы, курицы, такая маленькая деревня в Москве.
Особый визуальный код создает растительность — вековые деревья исторического парка, советские посадки 1950-60-х годов, современное озеленение. Деревья выступают как живые свидетели истории, их возраст и вид рассказывают о разных периодах жизни места без слов.
Социальная стратификация пространства
Публичное пространство Узкого отражает сложную социальную стратификацию современного московского общества. Историческая часть с усадьбой и парком привлекает в основном интеллигенцию, любителей истории и культуры. Здесь часто можно встретить художников, студентов архитектурных вузов.
Жилые микрорайоны советской постройки населены в основном представителями среднего класса — работниками бюджетной сферы, пенсионерами, молодыми семьями. Их повседневные практики ориентированы на функциональное использование пространства — прогулки с детьми, отдых.
Новые жилые комплексы, построенные в последние годы, привлекли более богатых жителей, чьи запросы к качеству публичного пространства значительно выше. Эта социальная дифференциация создает сложную семиотическую картину, где разные группы пользователей по-разному «читают» и используют одно и то же пространство, наполняя его противоречивыми, а иногда и конфликтными значениями.
Экологические аспекты семиотики пространства
Важным аспектом семиотики Узкого являются экологические значения, которые приобретают все большую важность в современном городском дискурсе, рассуждении. Исторический парк с его деревьями воспринимается не только как культурная ценность, но и как важный экологический ресурс — «легкие» района, место обитания птиц и мелких животных.
Водные объекты — пруды и ручьи — также несут экологическую семиотику. Их состояние (чистота воды, наличие растительности, обустроенность берегов) становится индикатором отношения общества к природе в городском контексте.
В статье Усадьба Узкое — Узнай Москву написано, что в 2016 году, санаторий «Узкое» был реорганизован и включён в структуру Федерального научно-клинического центра реаниматологии и реабилитологии. Теперь он функционирует как обособленное подразделение этого центра, сохраняя свой традиционный профиль санаторно-курортного лечения.
Семиотика знаков и символов, окружающих санаторий, пополнилась новым важным элементом. 15 мая 2018 года здесь была торжественно заложена «Аллея славы ветеранов», приуроченная к 73-й годовщине Победы. Высадка 30 туй стала не просто озеленительным мероприятием, а символическим актом памяти, знаком связи поколений. В перспективе планируется установка памятного знака, который будет выполнять функцию семиотического маркера, напоминая о подвиге военных медиков, работавших в местном госпитале в 1941 году, и воинах, защищавших Москву.
19 мая 2018 года санаторий впервые участвовал в акции «Ночь музеев», что подчеркивает его новый культурно-символический статус. Проведение экскурсий, посвященных истории усадьбы, превратило медицинское учреждение в важный знак культурной памяти, место диалога между прошлым и настоящим.
Планы по созданию на территории общедоступного городского парка также имеют глубокое семиотическое значение: это преобразует пространство из закрытого, ведомственного в открытый знак общественного благоустройства, символ доступности исторического наследия.
Особого внимания заслуживает открытие 10 февраля 2020 года мемориального номера, посвященного Борису Пастернаку. Этот объект становится своеобразным культурным знаком, материальным символом пребывания поэта, который добавляет ещё один смысловой слой к богатой истории «Узкого».
Таким образом, публичное пространство Узкого в Коньково представляет собой сложный семиотический объект, где различные исторические слои и культурные коды сосуществуют и взаимодействуют. От дворянской усадьбы до советского санатория, от постсоветских преобразований до современных урбанистических тенденций — каждый период оставил свои следы в организации и наполнении этого пространства.
Анализ знаков публичного пространства показывает, что идентичность места формируется не только через официальные памятники и мемориалы, но и через повседневные практики, визуальные коды, и даже через то, что отсутствует или забыто. Семиотика Узкого отражает широкие процессы трансформации московского пространства, где историческая память постоянно согласовывается в контексте современных потребностей и ценностей.
Понимание этих процессов важно не только для сохранения исторического наследия, но и для создания комфортной и осмысленной городской среды, которая учитывает сложность и многогранность городской идентичности. Узкое служит ярким примером того, как публичное пространство может одновременно хранить память о прошлом и адаптироваться к вызовам настоящего.
Семиотический анализ Узкого показывает, что современное городское пространство — это всегда историческая рукопись, где старые значения не исчезают полностью, а наслаиваются друг на друга, создавая богатую и уникальную среду. Эта сложность и многогранность делает такие места особенно ценными в эпоху глобализации и унификации городской среды.
Текст: Анна Сергеева
Фото: Журнал "Фома"; Мой район; Мой район; Википедия