День в истории. «Конец и царю, и богу»

Пётр Вершигоров (1925—1998). По царскому велению (Кровавое воскресенье). 1956

Итальянский мыслитель-марксист Антонио Грамши (1891—1937), проведший многие годы своей жизни за решёткой, создал оригинальную теорию, которая не отвергалась и в Советском Союзе. Это теория о том, что помимо прямой власти класса, которая утверждается силой оружия, винтовкой и штыком, есть ещё и его добровольное господство, которое Грамши назвал гегемонией. И оно может усиливаться, ослабевать или даже вовсе утрачиваться, хотя по внешней видимости всё, возможно, и остаётся по-прежнему.
Что же, с этой точки зрения, произошло 9 (22) января 1905 года в Российской империи? Утром рабочие шествия направились к Зимнему дворцу с пением православных молитв, иконами и хоругвями, с портретами государя императора Николая II. Всё это в их глазах ещё было незыблемо.
Проследим, что происходило дальше:

Андрей Лысенко (1916—2000). 9 января 1905 года. 1955

Выстрелы уже прозвучали. Икона и портрет государя выпали из рук.

Участники процессии пытаются остановить казаков и уланов иконами, крестами, хоругвями, портретами государя, но всё это под ударами казачьих сабель летит наземь.

Войцех Коссак (1856—1942). Кровавое воскресенье. 1905. Фрагменты

Василий Эшкичевич (1867–1933). 9 января 1905 года на Дворцовой площади

Главное в этот день происходит в сознании этих людей, и художник неплохо это изобразил.

Владимир Пчелин (1869—1941). 9 января 1905 года (Кровавое воскресенье). 1925

Здесь в толпе ещё виднеется трёхцветное бело-сине-красное знамя Российской империи.

Алексей Ткачёв (1925—2025). 9 января 1905. 1955

А здесь оно уже валяется на земле, растоптанное копытами казачьих коней.

Михаил Авилов (1882—1954). 9 января 1905 года у Нарвских ворот

К вечеру от утренних незыблемых ценностей в сознании людей мало что уцелело. Из воспоминаний участника гапоновского Собрания А.Е. Карелина: «Заранее было условлено, что после шествия мы все вместе сойдёмся, кто уцелеет. Со страхом шли мы в отделы, а как пришли, убедились, что пришёл конец и царю, и богу, что нет для рабочих ни бога, ни царя. В отделах люди, не только молодые, а и верующие прежде старики, топтали портреты царя и иконы. И особенно топтали и плевали те, кто прежде в отделах заботился о том, чтобы пред иконами постоянно лампадки горели, масла в них подливали, лампадочники, и те веру в царя и бога потеряли».

Пётр Смукрович (1878—1942). Собрание петербургских фабзавкомов после расстрела рабочих 9 января 1905 года. 1924—1930

Ростислав Горелов (1916—2004). Вечером 9 января 1905 года, г. Петербург. 1955

Рабочий рвёт в мелкие клочья портрет императора Николая II, висевший до этого в рамке на стене:

Борис Уханов (1903–1974). Конец иллюзий. 9 января 1905 года. 1960-е

Здесь от портрета остался только обрывок с одним погоном:

Лев Котляров (1925—2007). 9 января 1905 года. 1955

Всё кончено... Вот, собственно, это и было главное, что случилось в тот день, 9 января. С этого момента российская монархия бесповоротно умерла, оставалось только предать её земле. Что и было сделано спустя 13 лет, в Ипатьевском доме...

ПРИМИТЕ ДЕЯТЕЛЬНОЕ УЧАСТИЕ В РАБОТЕ БЛОГА