Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Великомученик Феодор Тирон

Феодор служил воином мармаритского полка в городе Амасии (Понт, Малая Азия). Прозвище «Тирон» (от лат. tiro — «новобранец») указывает на его начальный воинский статус. Во время гонений императора Галерия на христиан Феодора потребовали принести жертву языческим богам. Он отказался, после чего: Тело святого, не повреждённое огнём, погребла христианка Евсевия в городе Евхаитах. Позднее мощи перенесли в Константинополь, а главу — сначала в Бриндизи, затем в Гаэту. Священное Предание связывает с Феодором Тироном чудо во времена императора Юлиана Отступника (361–363). Юлиан приказал окроплять еду на константинопольских рынках идоложертвенной кровью, чтобы осквернить пост христиан. Во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию явился Феодор Тирон и повелел: В память об этом в Православной церкви: Феодор Тирон олицетворяет:
Оглавление

Основные сведения

  • Имя: Феодор Тирон (др.-греч. Θεόδωρος ὁ Τήρων).
  • Время жизни: III век, умер 17 февраля 306 года в Амасии (Малая Азия).
  • Лик святости: великомученик.
  • Дни памяти в Православной церкви:
    17 февраля (1 марта в високосный год; 2 марта в невисокосные);
    первая суббота Великого поста.
  • День памяти в Католической церкви: 9 ноября.
  • Мощи: большая часть — в монастыре Ново Хопово (Сербия); глава — в Гаэте (Италия).

Жизнеописание

Феодор служил воином мармаритского полка в городе Амасии (Понт, Малая Азия). Прозвище «Тирон» (от лат. tiro — «новобранец») указывает на его начальный воинский статус.

Во время гонений императора Галерия на христиан Феодора потребовали принести жертву языческим богам. Он отказался, после чего:

  1. Ему дали несколько дней на размышление — святой усиленно молился.
  2. Его обвинили в сожжении храма Кибелы и привели на суд к градоначальнику Публию.
  3. Исповедуя Христа, Феодор был заключён в тюрьму и обречён на голодную смерть.
  4. Когда через некоторое время его обнаружили живым, градоначальник вновь потребовал жертвоприношения.
  5. После отказа Феодора подвергли пытке — строгали тело железными зубцами.
  6. В итоге его осудили на сожжение.

Тело святого, не повреждённое огнём, погребла христианка Евсевия в городе Евхаитах. Позднее мощи перенесли в Константинополь, а главу — сначала в Бриндизи, затем в Гаэту.

Чудо святого Феодора

Священное Предание связывает с Феодором Тироном чудо во времена императора Юлиана Отступника (361–363). Юлиан приказал окроплять еду на константинопольских рынках идоложертвенной кровью, чтобы осквернить пост христиан.

Во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию явился Феодор Тирон и повелел:

  • не покупать осквернённую пищу;
  • употреблять в эти дни коливо (кутью) — варёную пшеницу с мёдом.

В память об этом в Православной церкви:

  • в пятницу первой седмицы Великого поста после литургии преждеосвященных даров читается молебный канон святому (составлен Иоанном Дамаскиным);
  • совершается благословение колива и раздача его верующим.

Почитание и традиции

  • Федорова неделя. На Руси первую седмицу Великого поста называли «Федоровой неделей» в честь святого.
  • Покровительство. Феодор Тирон почитается как защитник от зла, помощник в возвращении потерянных вещей и пропавших людей. Ему молятся о благополучном соблюдении поста; оставлении страстей; даровании душевных сил; победе над унынием; вразумлении иноверцев; финансовом благополучии.
  • Былинный образ. В апокрифе «Сказание о подвигах Фёдора Тиринина» святой предстаёт как змееборец, что сближает его с былинными богатырями. В восточно- и южнославянских традициях Феодор Тирон — всадник и защитник скота (подобно Егорию Храброму).

Места почитания и святыни

  • Монастырь Ново Хопово (Сербия) — основное место хранения мощей.
  • Гаэта (Италия) — глава святого.
  • Храм вмч. Феодора Тирона (Москва, ул. Берзарина, 15, корп. 1).
  • На Афоне существует традиция особо украшать коливо сухофруктами и сладостями, выкладывая из них иконы.

Значение в христианской традиции

Феодор Тирон олицетворяет:

  • твёрдость веры в гонениях;
  • заступничество за постящихся;
  • победу над языческими обычаями через Божественное вмешательство.
-2