Вера в жизнь после смерти составляет фундаментальный элемент любой религии. Однако ни одна из них так и не представила ни эмпирических доказательств реальности загробного мира, ни логически убедительной, реалистичной модели потустороннего бытия.
Большинство вероучений опирается на догмы — неизменные положения, не подлежащие пересмотру и проверке.
Тогда на что же надеяться людям, потерявшим близких, без которых жизнь лишилась всякого смысла? Какие обезболивающие средства принять, чтобы унять душевную боль, превосходящую любые физические муки?
Религии предлагают три способа утешения:
- Смиренное ожидание посмертного воздаяния и молитвы — без ясного понимания механизмов и облика загробной реальности.
- Вера в Воскресение и воссоединение душ после Судного дня, но в крайне отдалённой и неопределённой перспективе.
- Вера в перерождение.
Как показывает опыт, ни один из перечисленных вариантов не приносит облегчения переживающим тяжёлую утрату.
От веры к фактам
К счастью, существует иная, более утешительная картина посмертной участи, основанная к тому же на эмпирических данных.
Она сложилась благодаря реальным свидетельствам сотен тысяч людей, переживших околосмертный и внетелесный опыт.
Подробнее об ОСП можно узнать из следующих книг:
- Рэймонд Моуди — «Жизнь после жизни. Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела».
- Джеффри Лонг — «Доказательство жизни после смерти».
- Эбен Александер — «Доказательство Рая. Реальный опыт нейрохирурга».
Поразительно, что полученные во время ОСП сведения согласуются с данными, полученными исследователями посредством медиумизма, регрессивного гипноза, спиритизма и инструментальной транскоммуникации.
Подробнее об упомянутых феноменах можно узнать из представленого ниже списка литературы.
О медиумизме и спиритизме:
- Шику Шавьер (Франсиско де Паула Кандидо Шавьер) — «Наш дом».
- Аллан Кардек — «Небо (рай) и ад. Божественная справедливость с точки зрения спиритуализма».
О регрессивном гипнозе:
- Майкл Ньютон — «Путешествия души».
- Долорес Кеннон — «Между смертью и жизнью: беседы с духом».
Об инструментальной транскоммуникации:
- Фридрих Юргенсон — «Радиоконтакт с потусторонним».
- Хильдегард Шефер — «Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким Миром».
- Артём Михеев — «За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром».
Таким образом, человечеству приоткрылась завеса, разделяющая миры, и сегодня люди могут хотя бы в общих чертах представить, какая участь ожидает их после смерти.
В прошлом для взаимодействия с потусторонним миром прежде требовалась особая медиумическая сверхчувствительность — умение входить в лёгкий транс и воспринимать незримые миры.
Теперь в этом нет необходимости: практически каждый может освоить метод связи с иным измерением, используя любое записывающее устройство.
Полученные результаты поддаются сохранению — их можно многократно перепроверить, продемонстрировать другим исследователям и заинтересованным лицам.
Более того, существует возможность идентифицировать личность ушедшего: для этого проводится сравнительный анализ посмертной аудиозаписи с прижизненными записями голоса, что позволяет установить соответствие по ряду характерных параметров (тембр, интонация, речевые особенности).
Ссылка на анализ «паранормальных голосов» в рамках инструментальной транскоммуникации: http://www.itc.org.ru/voice_analysis.htm
Подробнее о феномене, когда в аудиозаписи обнаруживаются сообщения от ушедших, которые не были слышны в процессе самой звукозаписи, можно узнать из статьи об инструментальной транскоммуникации — «Послания с небес через технические устройства: исследования инструментальной транскоммуникации (ИТК)».
От фактов к целостной картине: универсальная модель посмертного мира бытия
Существенный шаг к системному пониманию посмертного бытия предпринял американский учёный‑теолог Стэффорд Бетти, профессор религиозных исследований в Калифорнийском университете.
В книге «Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своём мире» (Afterlife Discovery) он систематизировал и проанализировал наиболее убедительные свидетельства, отобранные по критериям научной достоверности.
На основе материалов из разнообразных источников автор выстроил универсальную многоуровневую модель потустороннего мира — не как религиозную догму, а как гипотезу, опирающуюся на проверяемые данные.
Из неё следует, что сами ушедшие, не в силах остаться равнодушными к скорби живых, представили множество убедительных доказательств своего существования.
Версия Лоджа
Одним из наиболее ярких свидетельств стало послание Реймонда Лоджа — второго лейтенанта Южно‑Ланкаширского полка британской армии, погибшего во Фландрии в годы Первой мировой войны.
В книге «Реймонд, или жизнь и смерть», написанной его отцом — учёным и изобретателем в области радиосвязи с мировым именем Оливером Лоджем, — подробно описано, как при помощи одарённых медиумов был установлен контакт с его погибшим сыном.
Применив научную компетенцию и исследовательские навыки, профессор Лодж включил в работу лишь те данные, которые прошли проверку на соответствие объективным, верифицируемым фактам.
Он тщательно сопоставил полученные от имени сына сведения с реальными данными — именами, датами, событиями и фотоснимками — и подтвердил их достоверность. Для этого Лодж направил прямые запросы к упомянутым в сообщениях лицам и сверил информацию с документальными источниками.
Научный авторитет и строгая методология придали исследованиям сэра Оливера Лоджа особый вес в академической среде.
Ещё больше доверия и уважения вызывает мотив создания книги — глубокое беспокойство Реймонда за тех, кто в потустороннем мире не может связаться с живыми — из‑за неверия последних в бессмертие души и религиозных предрассудков, возводящих «стену» между мирами.
В диалоге с отцом он подчеркнул важность доказательств жизни после смерти для обеих сторон, обратившись к нему с трогательной просьбой:
«Ради Бога, отец, разрушьте эту плотину, эту стену, которую ставят между нами люди. Если бы ты только мог увидеть, что вижу я: здесь сотни безутешных мужчин и женщин. Если бы ты видел таких же, как я, ребят здесь, на нашей стороне, отгороженных от всех своих близких, оставшихся на земле, ты бы бросил всё и изо всех сил занялся бы только этим!».
Отдавший жизнь за Родину, солдат искренне надеялся, что благодаря исследованиям его отца огромное количество людей на земле и в потустороннем мире почувствуют себя счастливыми, а его посмертные свидетельства поспособствуют этому.
Реймонд настойчиво просил отца использовать весь свой научный авторитет, чтобы привлечь внимание широкой общественности к этим исследованиям.
Во время контактов молодой человек не только предоставил убедительные подтверждения своей идентичности, но и раскрыл изумительную перспективу посмертного существования.
Рассказывая о своём пребывании в Тонком мире, Реймонд удивлялся его поразительному сходству с земным и одновременно был счастлив.
Его новый дом окружён сказочно красивой природой; часто навещают родственники, перешедшие раньше. Он не заметил ничего призрачного: всё кажется таким же реальным, как на Земле, хотя действуют иные законы.
Можно мгновенно перемещаться силой мысли. Тело похоже на физическое, но гораздо легче, свободнее и подвижнее. Здесь множество развлечений и неограниченные возможности для духовного и интеллектуального роста.
Участь человека после смерти, по словам Реймонда, определяется тем, каким был его жизненный путь и к чему он стремился. Кто жил с любовью, уважением и заботой о близких, в новом мире обретает счастье и гармонию.
А кто сеял ненависть и злобу, по закону подобия оказывается в сферах, соответствующих его низменным устремлениям.
Пребывание в сферах Мрака длится до тех пор, пока душа сама не пожелает измениться. Тогда ей укажут путь и окажут необходимую поддержку.
В качестве примера Реймонд привёл эгоистичных, злых и алчных молодых людей, оказавшихся вместе с себе подобными в том месте, где он сам ни за что не хотел бы оказаться.
Любые земные достижения имеют ценность лишь в том случае, когда используются во благо обществу.
Сам он находился на третьем уровне — в «Стране лета», где воплощены лучшие условия земного бытия.
Но это далеко не предел: душа может подняться выше, когда пожелает и будет готова к серьёзным переменам.
Для этой цели их регулярно посещают учителя с более высокого плана и обучают, например, концентрации, умению проецировать мысли и посылать их обитателям Земли.
Чувство любви и родства, возникающее на Земле между людьми, непременно сохраняются в Тонком мире.
Физические увечья, напротив, быстро исчезают: тела восстанавливаются и принимают здоровый, омоложенный облик.
Версия Майерса
Аналогичные свидетельства схожим путём предоставил Фредерик Майерс — выдающийся психолог начала XX века, один из основателей Общества психических исследований (ОПИ). Изначально учёный был настроен весьма скептически в отношении медиумов.
Жёсткие критерии, которые он предъявлял, были направлены в основном на разоблачение обмана.
В конечном итоге под давлением растущего числа доказательств Майерс признал, что выживание личности после смерти — неопровержимый факт.
Всю оставшуюся жизнь учёный посвятил тому, чтобы донести установленную истину до людей на понятном для них языке физической науки.
Но даже после перехода в иной мир Майерс продолжил начатое дело и довёл его до конца.
Интересен выбранный им способ передачи посланий: зная, что медиумы невольно искажают информацию, он прибегнул к методу перекрёстных сообщений, обеспечив таким образом их максимальную точность.
Несколько независимых медиумов, находясь в разных точках мира, передавали одному адресату фрагменты текста.
Бессмысленные по отдельности, эти обрывки фраз в совокупности складывались в осмысленные послания.
В них прослеживались:
- характерные для Майерса обороты речи;
- цитаты и личные детали, известные лишь узкому кругу лиц;
- чёткая логика и единство стиля;
- систематичность поступления сообщений.
Ключевыми критериями достоверности выступали:
- отсутствие у медиумов доступа к конфиденциальной информации;
- воспроизводимость результатов.
Уровни Тонкого мира
Согласно концепции Фредерика Майерса, существует семь последовательных уровней — ступеней посмертного бытия души. Переходя с одного уровня на другой, сознание эволюционирует, освобождаясь от земных привязок и расширяя своё восприятие реальности. Рассмотрим их в порядке восхождения.
Первым уровнем является земная плоскость. Совершив переход после смерти, человек некоторое время живёт в иллюзорном, идеализированном мире, где окружающая обстановка дублирует земную. В состоянии полусна его душа снова переживает лучшие моменты своей жизни.
Этот промежуточный период, второй по уровню, называется «Гадесом».
Данный этап длится до тех пор, пока душа не адаптируется. После чего она совершает переход в более стабильный мир, называемый «План Иллюзий» (или «Страна Лета»).
Свободная от физических ограничений душа может изменять свою реальность силой мысли, намеренно отбирая лишь те события, что приносят удовольствие, и, соответственно, исключая любые неприятные воспоминания. Материалы в Тонком мире настолько податливы, что можно придавать им любую форму прямым воздействием воображения.
На третьей стадии задерживаются очень многие. Однако рано или поздно личность сталкивается с необходимостью принять решение:
- вернуться на Землю для нового воплощения;
- подняться на четвёртую ступень бытия для дальнейшего духовного развития.
Выбор зависит от уровня развития сознания.
Достигнув четвёртой сферы — «Плоскости Цвета» (или «Мира Эйдоса»), душа вместо астрального тела (более совершенной копии физического тела) получает тонкую светящуюся оболочку, не похожую на прежнюю.
Менее плотная и более флюидная, она может казаться нам как странной, так и невероятно прекрасной.
На четвёртом уровне всё пронизано энергией более высокого порядка. Сама природа излучает сияние и имеет немыслимые цвета и формы.
Высокая частота вибраций делает эту сферу недосягаемой для восприятия земными органами чувств, однако она гораздо более реальна, чем любая предыдущая.
Восприимчивость души в новом теле обостряется, ощущения становятся более интенсивными, интеллектуальный коэффициент достигает около 500 баллов.
Высокоразвитые души постепенно восходят к пятому уровню — «Плоскости пламени» (или «Миру Гелиоса»). Для описания двух последующих уровней — «Плоскости Света» (6‑й уровень) и «Мира без времени» (7‑й уровень) — Майерс не находит подходящих слов, поскольку эти сферы недоступны для понимания живущих на Земле.
Седьмой уровень представляет собой высшую ступень эволюции сознания, где происходит полное растворение границ между личностью и Божественным началом.
Чтобы объяснить, как происходит восхождение с одного уровня бытия на другой, Майерс прибегает к конкретным примерам.
Главные выводы
В книге Стэффорда Бетти «Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своём мире» подробно разобраны девять рассказов, свидетельствующих о жизни после смерти.
В данной статье рассмотрены лишь два из них. Тем не менее во всех свидетельствах прослеживается общая нить:
- указывается значимость прощения, которое нужно осуществить ещё в земном мире;
- объясняется смысл жизненных трудностей, которые в итоге создают предпосылки для истинного счастья и духовного роста.
В какой-то момент автор задаётся вопросом: а должны ли люди знать, что произойдёт с ними после смерти?
Но приходит к выводу, что подобные сомнения напрасны. Ушедшие понимают: земная жизнь даже в наилучших условиях крайне сложна. Добавлять ей лишних трудностей — значит задерживать развитие души. Поэтому духовный мир неизменно стремится установить контакт с физическим, чтобы напомнить о главной цели.
В заключительной главе Стэффорд Бетти подводит итоги, опираясь на девять проанализированных источников. Ниже приведены лишь некоторые из ключевых положений:
- Тонкий мир — это место с красивыми ландшафтами, городами и зданиями, напоминающее земной.
Он находится в одном пространстве с физическим миром, отличаясь лишь большей частотой вибраций, недоступной для земных органов чувств, и структурирован как многоуровневая система, включающая как сферы неописуемого великолепие, так и мрачные унылые зоны. - После смерти сохраняется личность: привычки, характер и индивидуальность остаются прежними. Астральное тело, служившее «внутренней оболочкой» ещё при жизни, становится внешним после выхода из физического тела.
- Ушедшие не обретают всеведения после смерти; многие даже не осознают, что совершили переход, особенно если верили в полное исчезновение после смерти.
- Жизнь в духовном мире намного ярче и насыщеннее: души свободны от физических ограничений, обладают обострёнными чувствами и интеллектом, при желании могут общаться телепатически, перемещаться силой мысли.
- Внешний облик души в загробном мире узнаваем — он несёт «отпечаток» уникальной вибрации и ауры. Старые или повреждённые физические тела не переходят в астральный мир.
- Основная цель жизни на Земле и в потустороннем мире — духовное развитие. Высший план ставит порой очень сложные задачи, чтобы душа могла расти, проявляя мудрость, терпение, любовь и силу.
- Прогресс происходит постепенно: душа может находиться только в тех сферах, которые соответствуют её уровню развития.
- Переход в более высокие сферы возможен лишь при достаточной духовной готовности.
К сожалению, многие до рождения ставили перед собой высокие цели, однако материальная жизнь заставила забыть о главной задаче. - Обитателям иного измерения доступны разнообразные занятия: наука, музыка, теология, архитектура и др.
Это место для духовного роста через решение сложных задач. - В Тонком мире отсутствуют реальные опасности, болезни, необходимость в пище и сне, хотя при желании можно полакомиться, чем угодно, силой мысли создать еду и одежду.
- Светлые души могут интересоваться земными событиями и помогать людям телепатически. Большинство гениальных изобретений имеют духовный источник.
- Души из мрачных сфер, напротив, настроены агрессивно и могут вредить людям.
- Существуют сферы мрака — унылые места, где обитают заблудшие или не желающие раскаиваться души. Однако ни одна душа не обречена страдать вечно.
- Прогресс в потустороннем мире достигается тремя способами: признанием собственных недостатков, служением другим и стремлением к высшим сферам.
Молитвы и прославление не гарантируют развития. - В астральном мире нет строгих религиозных доктрин — земные верования не имеют значения. Опыт загробной жизни формирует новую систему представлений, превосходящую земную теологию. Хотя и там встречаются фанатично верующие души, продолжающие соблюдать придуманные человеком религиозные ритуалы.
- В духовном мире невозможно скрыть истинный характер — аура души открыто отражает её сущность. Жилище также соответствует духовному уровню.
- В Тонком мире ушедшие регулярно встречаются с высокоразвитыми душами (учителями), которые помогают им прогрессировать и переходить в сферы большего знания и счастья.
При переходе в новую сферу они получают менее плотное тело с расширенными возможностями восприятия. - Молитвы живых за ушедших действенны и воспринимаются с благодарностью. Забытые своими близкими на Земле души могут испытывать одиночество.
- Дети, совершившие переход, продолжают расти и взрослеть в Тонком мире, находясь под чутким присмотром самых благородных душ.
- Самоубийцы переносят в Тонкий мир все свои негативные переживания. Это вызывает проблемы. Однако не всё потеряно, и помощь Высших планов не закрыта для них.
- Вопрос реинкарнации остаётся спорным, по мнению автора. Часть душ выбирает не возвращаться, достигнув определённого уровня развития, но многие желают пройти новые воплощения для дальнейшего роста.
Заключение
Рассмотренные Стэффордом Бетти случаи и предложенная им модель посмертного существования открывают перед человеком новые горизонты понимания жизни и смерти.
Не следует ждать от книги мгновенного облегчения, но она может стать мостиком к надежде — через истории, звучащие искренне и проникновенно, через детали, которые трудно сфальсифицировать, через идеи, гармонично объединяющие разум и чувство.
Главная ценность этой работы состоит в том, что автор выстраивает логически убедительную систему: не просто приводит отдельные свидетельства, а сопоставляет их, выявляет повторяющиеся закономерности, отсеивает противоречивые данные.
В результате складывается не набор мистических фантазий, а ясная логическая картина, которая:
- отвечает на ключевые вопросы о природе сознания после смерти;
- объясняет, почему разные люди описывают схожие реалии «по ту сторону»;
- показывает взаимосвязь земной жизни и посмертного опыта.
Эта системность придаёт свидетельствам вес и достоверность. Читатель видит не случайные совпадения, а закономерности, которые сложно отбросить как выдумку.
Пусть же страницы этой замечательной книги станут источником утешения и напоминанием о том, что связь между живыми и ушедшими не прерывается.
Она лишь меняет форму — но любовь, память и духовная близость остаются неизменными. И именно эта непрерывность связи, подтверждённая логикой и свидетельствами, может стать опорой в трудные времена.
В следующем выпуске
Обзор книги «Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким Миром» Хильдегард Шефер. Личная трагедия подтолкнула автора к многолетним исследованиям в области инструментальной транскоммуникации (ИТК).
Стремясь вновь услышать голос любимой дочери, женщина погрузилась в изучение технических методов контакта с потусторонним миром.
Глубоко личный поиск превратился в систематическую научную работу: Шефер не только собрала и проанализировала сотни случаев «голосов из иного мира», но и выработала методические рекомендации для тех, кто, подобно ей, ищет пути общения с ушедшими близкими.
Материал подготовлен с помощью виртуального ассистента Алисы. Автор выполнил проверку, корректировку и финальную доработку текста. Иллюстрации сгенерированы GigaChat по запросу автора канала.
Список использованных источников и материалов
- Бетти, Стэффорд (Betty, Stafford). Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своём мире = Afterlife Discovery: The Evidence for Life After Death / пер. с англ. — [Место изд.] : [Издательство], [Год].
Примечание: год издания зависит от конкретного перевода. - Камминс, Джеральдина (Cummins, Geraldine). Дорога к бессмертию = The Road to Immortality / пер. с англ. — Перераб. изд. — Москва : Уайт Кроу Букс (White Crow Books), 2012. — 176 с. — ISBN 978‑1‑908733‑05‑4.
- Лодж, Оливер Джозеф (Lodge, Oliver Joseph). Реймонд, или жизнь и смерть: с примерами доказательств выживания памяти и привязанности после смерти = Raymond, or Life and Death: With Examples of the Evidence for Survival of Memory and Affection after Death — Лондон : Methuen & Co., 1916.
- Майерс, Фредерик Уильям Генри (Myers, Frederick William Henry). Человеческая личность и её выживание после смерти тела = Human Personality and Its Survival of Bodily Death : в 2 т. — Лондон : Longmans, Green and Co., 1903.
Интернет‑ресурсы:
- Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ): официальный сайт. — URL: http://itc.org.ru/ (дата обращения: 24.01.2026). — Текст : электронный.
- Гулла, Даниэль. Компьютерный анализ гипотетических «паранормальных голосов», их обнаружение и идентификация : научная статья / Д. Гулла ; Лаборатория биопсихокибернетических исследований, Болонья, Италия. — URL: http://www.itc.org.ru/voice_analysis.htm (дата обращения: 24.01.2026). — Текст : электронный.
#СтэффордБетти
#ОливерЛодж
#РеймондЛодж
#ФредерикМайерс
#ОткрытиеЖизниЗаЧертой
#РеймондИлиЖизньИСмерть
#ИнструментальнаяТранскоммуникация
#ИТК
#Медиумизм
#ОколоСмертныйОпыт
#жизньпослесмерти
#общениесумершими
#исследованияпосмертия
#ПотустороннийМир