Домиций Ульпиан по сути является создателем римского права в том виде, в каком мы его знаем. Именно он создал стройную систему принципов, пригодную для воспроизводства спустя века. Из тысяч статей юристов в основах римского права – Дигестах Юстиниана – почти треть фрагментов принадлежит ему, и именно его формулы стали «скелетом» всей правовой традиции.
Домиций Ульпиан — один из самых влиятельных юристов Древнего Рима, чьи идеи пережили тысячелетия и легли в фундамент европейского права. Он жил в конце II — начале III века н. э., занимал высшие государственные должности, был префектом претория при императоре Севере Александре и оставил колоссальный массив правовых комментариев. Эти тексты не были абстрактной философией и решали конкретные споры, но делали это через универсальные правила, включенные затем в Кодификацию Юстиниана. А она стала фундаментом всего современного континентального права.
Его знаменитая формула «Предписания права таковы: жить честно, не обижать других, каждому воздавать должное» («Juris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere») стала самым ёмким определением сущности права за всю историю юриспруденции.
Жить честно у Ульпиана означает не просто быть моральным человеком, а действовать в согласии с правовым и социальным порядком. Из этого выросли современные принципы добросовестности, разумности и честной деловой практики.
Не причинять вреда другим стало базой для деликтного права, гражданской ответственности, компенсации ущерба и запрета злоупотребления правом.
Каждому воздавать должное превратилось в ядро юридической справедливости, охватывающее собственность, обязательства, равенство сторон и обязательность договоров.
Ульпиан сформулировал три практических правила, без которых общество неизбежно скатывается в хаос. Этот подход стал основой правовой системы Франции, Германии, России и большинства стран континентальной Европы.
Домеций Ульпиан создал саму матрицу юридического мышления и сказал то, что до сих пор является сутью правовой системы:
право существует не ради буквы, а ради честности, ненанесения вреда и справедливого распределения должного.
Поэтому его формулу называют «конституцией юриста» — тем, с чего начинается и чем заканчивается правовое мышление.
Не забывайте подписываться на наш канал, мы работаем для вас.
Список литературы:
1. Дигесты Юстиниана в переводе и комментариях, особенно фрагменты книг Ульпиана; Покровский И. А.
2. «История римского права»; Штайн П. «Римское право в европейской истории».
3. Крук Р. «Римские юристы и формирование правовой науки».
4. Берман Г. «Западная традиция права».