Этот текст был написан взамен такого же, но опубликованного в ВК, и цель его будет та же: насколько возможно адекватно вопросам донести моё понимание арабо-израильского конфликта один раз и на него же потом ссылаться без необходимости повторять одно и то же. Это первая часть текста, вторая будет позже и, боюсь, еще длиннее. Многое не упомянуто, но, я надеюсь, общая картина ясна. Продолжение следует.
Этот текст был написан взамен такого же, но опубликованного в ВК, и цель его будет та же: насколько возможно адекватно вопросам донести моё понимание арабо-израильского конфликта один раз и на него же потом ссылаться без необходимости повторять одно и то же.
- Вначале, как принято, было слово. Вернее даже несколько слов. Каждый год евреи произносят ритуальную фразу «В следующем году в Иерусалиме». Учат этому сызмальства, но многие столетия после разрушения иерусалимского храма эта ритуальная фраза так и оставалась ритуальной. Пока не появилось еще одно слово - «аскола», означавшее на идиш «просвещение». Это богопротивное (не шутка) течение еврейской мысли проявилось в 19ом веке как метод повысить конкурентоспособность евреев во взаимодействиях с окружающим миром, но имело неожиданное побочное явление под названием «сионизм». Появилось оно в результате простого взаимодействия между расширяющимся вследствии образования кругозором и религиозной основой самоидентификации как простая мысль: если «здесь» ( по месту жительства) нас не любят, а святые писания говорят «в Иерусалим», так может ну его нафиг? Кроме того, повышающаяся конкурентоспособность евреев не могла приветствоваться окружающими, что часто выливалось в эксцессы, которые принято называть словом «погром». Короче, долго ли - коротко ли, но примерно в 1882 году еврейское население «Эйрец Исроэл» начало прирастать чисто европейскими жителями из местечек Польши, Украины и Белоруссии. Турки, бывшие владельцами земли, против не были, местные арабы не без выгоды для себя продавали земли под поселение, благо западноевропейские меценаты спонсировали переселение в Палестину полновесными фунтами. Все были в выигрыше, даже еврейское население Палестины, которое сохранилось после римлян, приняло переселенцев вполне пристойно, хотя и не без подозрения.
- Тем временем в Европе тема сионизма раскрутилась настолько, что ей занялись теоретики и пропагандисты, самым известным из них можно назвать Федора Герцля. Только мало кто знает, что Герцль выступал категорически против переселения в Палестину, а предлагал строить «еврейский дом» в Уганде. Что поделать, великие державы хотели делать свою политику. Тем не менее на Базельском конгрессе сионистов предложение Герцля не нашло поддержки. «Уганда-шмуганда, не знаем такой», - говорили евреи и были правы - «сказано Сион, значит Сион и Иерусалим еще, там трамвай строить будем». За первой волной 1882го (и позже) года последовала вторая, 1904го года, которую принято связывать с кишиневским погромом. И катилась эта волна практически до вступления Турции (а мы помним, кому принадлежала Палестина административно) в Первую Мировую. Во время войны иммиграцию на всякий случай придавили. А потом пришел генерал Алленби и привел англичан. И было это в 1918 году
- Надо отметить, к приходу англичан у местных арабов с евреями установился довольно спокойный симбиоз. Например, в Иерусалиме заправляла семья Нашашиби, которая хоть и не была чисто арабской (черкесы они были), но влияния им хватало (и это они еще про трамвай не знали). В Хевроне была аналогичная семья (скорее, конечно, клан) Абу-Снен, в других местах были свои авторитеты. Но у англичан были свои виды на будущее и первое, что они сделали на районе - узаконили бесконтрольную арабскую эмиграцию, запретив еврейскую. Называлось это «этническим балансом», но цель имело другую. Евреи хотели «еврейский дом», в этом их поддерживала часть британской верхушки, но колониальная администрация видела лорда Бальфура с его декларацией там же, где и всех остальных просионистских лордов и пэров. Им нужен был классический «разделяй и властвуй» и они его получили. Дело усугублялось тем, что царил послевоенный кризис, часть которого победители уже успели экспортировать в колонии, а у евреев была работа и им хватило дурости свободно нанимать арабскую иммиграцию, что ее же и стимулировало. В результате между 1918 и 1922 годом арабское население за счет пришлых выросло примерно в десять раз. И все заверте…
- Вы когда-нибудь видели, как прекрасно мигранты ставят на уши преобладающее коренное население? То же самое получилось и здесь. Уже в 1923ем году было зафиксировано первое нападение с целью грабежа. Следом еще несколько. После знаменитой хевронской резни 1926 года, когда в Хевроне было чуть не поголовно вырезана городская еврейская община, начались серьезные вопросы к британским властям. Те отреагировали «подавлением бунтов, но так, чтобы у арабов не сложилось впечатления, что они неправы»(цитата из учебника). Тогда террором на террор взялись отвечать уже евреи, благо зачаточная система охраны поселений и городских кварталов существовала уже 7 лет тому как и масштабировать ее в военную организацию было не очень затратно. Так появилась Хагана (оборона на иврите). Однако здесь ситуация перевернулась с ног на голову и англичане стали ловить и вешать глав сопротивления. Иммиграция продолжалась и скоро арабские переселенцы стали угрожать и местным авторитетам. В частности известно, что Нашашиби в конце 20ых были вынуждены создавать собственную частную армию, чтобы ставить на место охамевших мигрантов, прямо угрожавших авторитетам смертью за «соглашательство». В таком вот растрепанном виде палестинские евреи и палестинские арабы перевалили в 30ые годы.
- Новая декада была ознаменована новой политикой. С одной стороны британские власти оказались между даже не двух, а трех огней. Мало им было палестинских евреев и арабов (уже не знаешь, кого раньше вешать), на голову им село общественное мнение в метрополии, которое требовало тишины на местах, да еще и без лишних жестокостей. Хагана объявила о новой тактике: больше нет акций возмездия, адресно мочим организаторов и исполнителей. Забегая вперед - тактика успеха не имела. В знак протеста из Хаганы формально вышли правые ревизионисты и появилась «Национальная военная организация» («Эцель» на иврите). Эти вполне могли отследить, из какой деревне вышли диверсанты и вырезать вместе с диверсантами всю деревню. Здесь, кстати, проявилась прекрасная манера левых бороться с оппонентами чужими руками. Известных фигурантов Эцеля, а потом и «Лехи»("бойцы за свободу Израиля" в расшифровке) начали сдавать англичанам, а те их без затей вешали за шею. Ну что поделать, не самим же… Параллельно шла игра в кошки-мышки с англичанами за контрабандную иммиграцию и импорт оружия. И вот в такой интересной конфигурации Палестина вкатилась в ревущие сороковые.
- Начало сороковых отличалось от предыдущих лет появлением в описываемой части Вселенной новых игроков - немцев. В принципе с нацистами пришлось сотрудничать уже после 33го и особенно 35го года (после ванзейской конференции), но никогда раньше они не были военной силой на Ближнем Востоке. А тут они оказались прямо за забором, да еще и в сопровождении собственной «пятой колонны» под рукой Иерусалимского муфтия. Сотрудничество по европейской линии сошло на нет (оставив после себя финансовое послевкусие), зато для самообороны неоформившегося пока государства Хагана породила уже не народную милицию, а настоящую мини-армию, так называемый «Пальмах» («роты атаки» на иврите). Позже эти формирования стали костяком, на котором поднялась «армия обороны Израиля». Хотя немцы так далеко на восток не дошли.
- С концом войны начался новый этап борьбы, теперь на все фронта одновременно. С арабами в рамках все того же контртеррора. С трансграничными тергруппами, в основном из египетской Газы, а иногда из Иордании. С англичанами, которых начали выдавливать из региона. На политическом поле, успешно проводя в жизнь наследие того, что потом назовут Холокост (всесожжение по-гречески). Очень сильно нашумели, хотя и едва ли дали однозначные результаты, убийство Бернадотта и подрыв крыла гостиницы Кинг Дэвид и Иерусалиме, в котором (в крыле) находился штаб британских войск. В конце 1947го ООН приняла постановление об прекращении британского мандата на управление и создание на подконтрольной территории государства для евреев и второго - для арабов. Условно теневое правительство евреев «Гистадрут»(позже ставшее государственным профсоюзом в Израиле) во главе с Бен-Гурионом план приняло, несмотря на откровенно дискриминационный раздел. Палестинские арабы в это время никакой единой организации не имели, но окружающие арабские государства приняли решение ликвидировать еврейское государство в зародыше. Арабское население получило рекомендацию эвакуироваться с обещанием потом, после окончания войны, вернуться. Недовыведенные английские войска приняли вполне ощутимое участие в подготовке войны, особенно в районе Иерусалима. Так наступило 14 мая следующего года.
- Обычно эта дата связывается с двумя событиями: первое это провозглашение Бен-Гурионом основания государства Израиль; второе же - начало войны за независимость. При этом упускаются некоторые нюансы. В частности тот факт, что война за независимость шла уже с декабря 1947го, сразу после постановления ООН. Просто до поры ее вели не регулярные армии, а их агенты. «Армия спасения», «легион святого джихада», «исламские братья» и тому подобные прекрасные люди. По возможности им помогали англичане. Но 14 мая следующего года заканчивался британский мандат на управление и в дело вступили регулярные армии Иордании, Египта, Сирии и Саудовской Аравии. Со своей стороны в дело ввязался товарищ Сталин, в страну пошло оружие всех мастей и, что еще важнее - обстрелянные на фронтах закончившейся войны евреи, желающие вступиться за единоверцев. И армии четырех арабских стран огребли в полный рост. Заодно умылась кровушкой армия Ирака, невесть откуда появившаяся к шапочному разбору. Бои длились до 10 марта 1949го года, а к 20 июля было подписано последнее перемирие. Осела пыль и выяснилась крайне неприятная вещь. Единственные серьезно проигравшие в этой войне почти в ней не участвовали.
- Да, больше всего проиграли в войне палестинские арабы всех видов. В массе, что неудивительно, приезжие, хотя и коренных хватало. Теперь все они были проблемой для стран, где пребывали, а также козырем для Лиги арабских государств (ЛАГ) и правителей тех стран, где они осели. «А что с планом раздела?» - спросите вы и будете правы. Ничего с планом раздела. Границы изменились, Западный берег включая часть Иерусалима был занят Иорданией, часть юга - Египтом. И эти страны ничего не собирались делать для организации палестинского государства на завоеванных ими территориях. Немногих из беженцев удалось вернуть, причем Израиль в этом препятствий не чинил никаких, по идеологическим мотивам. Большинство просто не выпускали из лагерей по месту беженства. Зато в некоторых арабских странах храбрые вояки из местных пробовали отыграться на местных евреях, в частности в Ираке, в Сирии, в Алжире (где и без того шла война) и Марокко. В последнем фокус не удался, потому что султан был умнее соседей, но позже подавляющее большинство еврейской общины все же уехало. Кто в Израиль, кто во Францию, а кто и в Штаты.
- Обновленный таким образом Израиль стал строить социализм с местной спецификой, но надолго его не хватило. Уже в 1951ом фракция внутри правящей «Рабочей партии» внесла на рассмотрение правительства идею сменить «крышу» и продаться Штатам, где единоверцев значительно больше, а стало быть больше с них можно и получить. Идея была рассмотрена и принята простым голосованием правительства. Забегая вперед, новая крыша приняла Израиль только через две войны и 16 лет. И эти годы еще надо было прожить.
Это первая часть текста, вторая будет позже и, боюсь, еще длиннее. Многое не упомянуто, но, я надеюсь, общая картина ясна. Продолжение следует.