Найти в Дзене
Культурология для всех

Тайна 12-ого имама: почему аятоллы Ирана считают себя наместниками скрытого лидера?

Добрый день! На фоне событий в Иране на повестке дня оказалось такое понятие как “аятолла”. И, к своему стыду, поняла, что ничего о нем не знаю. Нет, конечно, понимаю, что так называют руководителя Исламской Республики Иран, и знаю, что термин связан с шиитским исламом. Однако, этой информации мне показалось мало, и я решила выяснить подробности. Во-первых, термин “аятолла” происходит от сочетания двух слов “аят” и “Аллах”, которое переводится как “знамение Аллаха”, “знак Аллаха” или “отражение Аллаха”. Во-вторых, это звание шиитских богословов. В исламе есть такое понятие как “шариат” - базовые предписания, формирующие нравственность и убеждения мусульман. Шариат - основа для “фикха” - комплекса общественных и юридических норм. Хотя, есть точка зрения, что эти понятия - синонимы. Богословы - знатоки фикха называются “факихами”. Факихи выносят “фетвы” - решения по разным вопросам, опираясь на принципы ислама и прецеденты мусульманской юридической практики. Фетвы по важным вопросам выно

Добрый день! На фоне событий в Иране на повестке дня оказалось такое понятие как “аятолла”. И, к своему стыду, поняла, что ничего о нем не знаю. Нет, конечно, понимаю, что так называют руководителя Исламской Республики Иран, и знаю, что термин связан с шиитским исламом. Однако, этой информации мне показалось мало, и я решила выяснить подробности.

Во-первых, термин “аятолла” происходит от сочетания двух слов “аят” и “Аллах”, которое переводится как “знамение Аллаха”, “знак Аллаха” или “отражение Аллаха”.

Во-вторых, это звание шиитских богословов. В исламе есть такое понятие как “шариат” - базовые предписания, формирующие нравственность и убеждения мусульман. Шариат - основа для “фикха” - комплекса общественных и юридических норм. Хотя, есть точка зрения, что эти понятия - синонимы.

Богословы - знатоки фикха называются “факихами”. Факихи выносят “фетвы” - решения по разным вопросам, опираясь на принципы ислама и прецеденты мусульманской юридической практики. Фетвы по важным вопросам выносят высокопоставленные факихи, которые именуются “муджтахидами”. Среди них выделяют тех, кто превосходит современников в знаниях, обладает авторитетом и собирает много религиозных налогов. Вот таких называют аятоллами. Пишут, что они могут выносить фетвы единолично. Вероятно, на предыдущих уровнях этот процесс происходит в коллективном формате. А самый высший уровень шиитского богослова - “Великий аятолла”. Это звание носил предыдущий глава Ирана. Великие аятоллы могут не только единолично выносить фетвы, но и формировать новые правила на основе своих пониманий религиозных норм.

-2

Иран - теократическое государство, где вся власть принадлежит религиозному лидеру. Подобных в современном мире пять: Иран, Ватикан, Саудовская Аравия, Бруней и Афганистан при талибах. Четыре из пяти строятся на мусульманской традиции.

В-третьих, и это, на мой взгляд, самое интересное: аятолла - представитель скрытого имама. В Иране распространено шиитское направление ислама, а точнее, самая многочисленная его ветвь - шииты-двунадесятники. В этом течении признаются только двенадцать имамов. Имам - это духовный глава мусульманской общины. Вся дюжина имамов в шиизме - прямые потомки пророка Мухаммеда. Шииты двунадесятники считают, что пророк и вся его семья являются непогрешимыми, т.е. обладают Хикмой, и только они могут управлять мусульманами и верно толковать Коран и законы шариата.

-3

Первым имамом был двоюродный брат Мухаммеда и муж его дочери Фатимы - Али ибн Абу Талиб, вторым - его сын Хасан ибн Али, третьим стал брат предыдущего - Хусейн ибн Али. С четвертого по одиннадцатый имамами становились сыновья предыдущих имамов. Одиннадцатый имам Хасан ал-Аскари находился под домашним арестом по приказу халифов из династии Аббасидов. Он общался с верующими через своих представителей, которые приходили к нему скрываясь под разными личинами. Например, Усман ибн-Саид притворялся продавцом кулинарного жира.

Когда одиннадцатый имам умер в 874 г. , никто не знал, был ли у него наследник. И это было бы трагедией для мусульман-шиитов, потому что, как я уже говорила, они признают имамов только из числа потомков Мухаммеда.

Но представитель одиннадцатого имама Усман ибн-Саид раскрыл верующим тайну, что у Хасана ал-Аскари в 869 г. родился ребенок, названный Мухаммедом, которого скрывали. Такое поведение отца, как вы понимаете, не вызвало удивления, тем более, что ни один из шиитских имамов не умер своей смертью. Усман ибн-Саид рассказал, что теперь ребенок ушел в сокрытие и общаться с верующими Мухаммед аль-Махди будет через него и еще троих представителей.

Период до смерти последнего представителя в 941 г. называют Малым сокрытием, после которого наступило Большое сокрытие, длящееся до сих пор. Считается, что скрытый имам продолжает жить и явится в конце времен для установления мира и справедливости согласно исламской доктрине.

Стоит добавить, что уже в первые века существования ислама возникло учение о махди - приемнике пророка Мухаммеда, который явится в конце времен. Он не спустится с небес, как пророк Иса, но с ним вместе будет устанавливать царство Аллаха. У шиитов-двунадесятников эти представления слились с концепцией о двенадцатом имаме.

И самое главное, что у шиитов Аятолла считается заместителем скрытого имама до его возвращения, т.е. обладает всей полнотой власти.

Вот такая история про термин “аятолла” у меня получилась. Возможно, не всю информацию мне удалось верно понять. Если вам есть, что добавить, пишите в комментариях.

Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех

Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538

В моем родном городе много секретов и загадок. Одну из них предлагаю разгадать пройдя Квест "Тайна имени Сергиева Посада": https://ubego.quest/2036/r/267879

Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала

Мои книги:

Сказка "Алиса в Тридевятом царстве и других местах"

Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1