Евангелие дня 24 января с толкованием. Священник Валерий Сосковец
В эту субботу в храмах читают 84-е зачало Евангелия от Луки. Господь учит нас очень важной заповеди:
Наблюдайте за собою.
Чаще всего мы наблюдаем за кем угодно или вообще обращаем взгляд куда-то вовне, в интернет, например. Но чтобы за собой наблюдать, — это большая редкость. Хотя именно это и требует от нас Господь, чтобы мы наблюдали непрестанно за собою, за своими чувствами, за движениями сердца, за мыслями.
Но кто-нибудь скажет: "Вот я бы не хотел осуждать другого, но ведь он согрешает против меня". И на этот случай Господь даёт заповедь:
Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему;
То есть не вообще где-то кто-то, чтобы его пообсуждать, а вот прямо против тебя, брат твой согрешил, то выговори ему. Скажи ему, а не другому. Ведь часто, как бывает, кто-то потерпел неприятное от другого, и вместо того, чтобы прямо тому и высказать, начинает вокруг разносить эти слова и осуждать вместе с другими. А так не должно быть — это не по-христиански.
Скажи: "Вот ты это делаешь, и это для меня очень неприятно. Мне от этого плохо. Пожалуйста, воздержись от этого". Хорошее дело, правильное, богоугодное. Часто люди, когда согрешают против тебя, не думают, что вообще этим доставляют какую-то неприятность. А Бог так велит: выговори ему.
И если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: «каюсь», — прости ему.
Вот Бог так велит. И казалось бы, если твой Господь, а ты раб Божий, себя так считаешь, так и велит, то также и нужно поступать.
А что мешает тому, чтобы исполнять заповеди Божьи, которые все такие простые, прямые и понятные к исполнению? Почему человек по ним не поступает? А из-за неверия. Потому что когда человек верит, то он поступает согласно своей вере. Если он знает и верит в то, что если я суну голову сейчас в костёр, то я вспыхну, он старается этого всячески избежать. Но если он не верит, что по своим грехам будет гореть вечно в огне, то совершает всякие поступки, совершенно не думая о последствиях. Нисколько. Почему? От неверия.
Вот поэтому дальше апостолы просят у Господа веры.
И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.
Потому что если вера есть и она укреплена, совершенно возможно поступать по заповеди Божьей.
Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «исторгнись и пересадись в море», то она послушалась бы вас.
Показывает, какое великое преимущество даёт вера. Разве возможно, чтобы смоковница сама исторглась из земли, за которую крепко держатся корнями? Да ещё и всадилась в море. Возможно ли вообще в море быть посаженному какому-либо растению? Но говорит, что даже и это возможно при наличии веры.
Блаженный Феофилакт Болгарский ещё и такой смысл усматривает в этих словах. Под смоковницей можно разуметь и дьявола, который укоренился в нашей душе. Так и вот, с помощью веры можно и стянуть его и бросить в море, которое есть бездна, чтобы избавиться от него совершенно.
Итак, при наличии веры можно исполнить все заповеди Божии. А как исполнить все заповеди Божии и при этом не отпасть от Бога? Ведь если человек исполнил и начал тщеславиться: "Вот я уже и то делаю, и это", даже исполнил все заповеди, как ему не возгордиться и не потерять плодов? Гордость совершенно отделяет человека от Бога. Как только он начал тщеславиться о своих мнимых заслугах, немедленно теряет всё. Бог гордым противится, только смиренным даёт благодать.
И вот Господь даёт совет, каким образом избежать тщеславия и гордости, делая добрые дела. Он говорит такие слова:
Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: «пойди скорее, садись за стол»?
Вот он целый день пас или пахал. Теперь, раз он всё это сделал, как ты ему сказал, будет ли ему хозяин служить? Будет такое по отношению к рабу? Нет. В то время, когда Господь говорил это апостолам, раб, который сделал то, что положено, что с ним? Он избежал наказания, не получил плетей. Это его прямая обязанность, раба. Ни а какой награде нет и речи.
И вот Господь говорит нам, чтобы мы сравнивали себя с такими вот рабами и почитали себя такими.
Напротив, не скажет ли ему: «приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам»? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Конечно, раб обязан делать то, что говорит господин. А к чему Он это говорит?
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: «мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
Это великое знание. Если им пользоваться, то можно спастись. С одной стороны, при наличии веры, зная, что Господь всегда рядом и за всем смотрит, можно начать поступать по Его заповедям.
Но чтобы при этом не возгордиться перед другими и не сказать: "Вот я нечто из себя представляю", нужно понимать, что: "Так я и должен это сделать. Это господин мой, а я раб. Он меня велит — я делаю". Рабы, ничего не стоящие, сделали то, что и так должны были сделать.
Это убережёт нас от тщеславия и гордости и даст возможность за то, что мы стараемся делать угодное Богу, получить великую награду, которую Господь приготовил всем, любящим Его.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»