Автор: сотрудник МГМ, неравнодушный гражданин, исследователь и популяризатор истории города топоров - Константин С. Косенков
Небольшое рассуждение на тему.
Так или иначе, в ходе того или иного рассказа о древних орденских кирхах, необходимо упоминать о том, что все они, изначально, имели иной вид - что вполне очевидно.
Для постройки тех, местами весьма габаритных, помпезных и пафосных культовых сооружений, которые в небольших средневековых городах являлись доминантой и грозно возвышались надо всеми остальными постройками, у Ордена изначально просто не было ни времени, ни сил, ни ресурсов - как финансовых, так и человеческих.
Рассуждения о том сколько могла стоить постройка культового сооружения и какое количество времени это занимало в средние века (на примере Хайлигенбайля) приводил вот здесь - Орденская кирха Хайлигенбайля - сколько стоила и как долго строилась
Первом делом нужно было захватывать и убивать. Как католики принесли сюда христианство, нам всем хорошо известно - из 200 тысяч местного населения, после «просветительской» деятельности людей с чёрными крестами на плащах, от аборигенов осталась лишь 1/5 часть - то есть, примерно, 40 тысяч ...
Так вот, Орден относительно быстро, целеустремлённо и беспощадно продвигался вперёд, но Веру на «поганой» (читать - языческой) территории нужно было как-то столбить.
Посему, на разорённых и уничтоженных сакральных, намоленных веками, языческих местах Орден по-быстрому сооружал небольшие деревянные кирхи/часовни (возможно, с каменным фундаментом) и двигался дальше.
Лишь когда всё успокоилось, отгремели прусские восстания, особо воинственные вожди были казнены и пруссы окончательно смерились со своей участью, лишь тогда стало возможно то, что стало возможным.
Теперь средства можно (и нужно) было тратить не на войну, а на серьёзное строительство - строительство замков и культовых сооружений новой для местного населения веры.
Вот отсюда и появляется тот самый временной провал. Орден пришёл на территорию Восточной Пруссии в 1239 году - первейшая и древнейшая постройка здесь - замок Бальга/Balga. А большинство орденских кирх, как все мы знаем, согласно «букварей», относят к постройке первой четверти XIV века (+/-).
_____________________________ ***** _______________________________
На примере Хайлигенбайля/HEILIGENBEIL.
Вармийское поселение/городище с говорящим названием СВѢНТОМѢСТЪ.
Священная сакральная Дубовая роща в нём.
В центре - Священный ДУБ, посвящённый Богу плодородия КУРХО/KURCHO.
Вармийский/эрмландский епископ Ансельм (Anshelmo) приказывает срубить (или рубит сам) это культовое дерево, и, очевидно, на этом самом месте быстро возводят небольшую часовню.
На должности этот невымышленный исторический персонаж находился с 1251 по 1262 гг. (по другим данным с 1250 по 1278). Значит и Дуб он рубил именно в этот промежуток времени, а значит и первейшее культовое сооружение в своём первичном простеньком (деревянном) виде здесь появляется (+/-) в середине XIII века!
Вот откуда моё вполне обоснованное заявления о том, что кирха в городе топоров является древнейшим (городским) культовым сооружением Ордена на территории Восточной Пруссии (в части Калининградской области) … при условии, конечно, что мы принимаем в расчёт эту небольшую часовню (периметр фундамента которой мы и обнаружили в ходе работ по консервации руин в 2019-20 гг.).
Сама же кирха, в том виде, в котором мы её и знаем по имеющимся фотографиям, считается была построена в 1320-1330 годах:
Собственно, обо всём этом я уже весьма подробно излагал в данной статье - Кирха города топоров - Старейшая?!
________________________________ ***** ____________________________
Так вот, к чему вся эта длинная преамбула?
А как же выглядели эти самые первейшие, очевидно, временные кирхи?
И вот тут, очень кстати, ребята из «Terra Teutonica» поделились в начале года планами о строительстве часовни, за основу которой была взята деревянная Холталенская церковь/Haltdalen Stave Church/Haltdalen stavkyrkje 1170 года постройки:
Правда, реплика in situ имеет несколько иной вид:
Это уникальный памятник средневековой архитектуры Норвегии. Однонефная каркасная церковь является единственной сохранившейся церковью такого типа. Дендрохронологический анализ подтверждает, что деревья для церкви были срублены примерно в 1163-1170 годах. По конструкции представляет из себя простую, однонефную церковь с прямоугольным нефом и более узким хором, построена по каркасной технологии с угловыми столбами (став).
К ней приложен чертёжик - всё очень просто, компактно, по каноном - тут вам и главный вход/портал, и неф (6 х 5 метров), и хор (3.5 х 3 метра) с алтарём.
А само древнее культовое сооружение выглядит так:
Очевидно, в случае Хайлигенбайля, фундамент (из полевого камня) был несколько посерьёзнее.
Думаю, вот из чего-го то такого скромного и неказистого по образу и подобию и стали вырастать те культовые орденские сооружения, которые сегодня мы и видим (ну, не совсем, конечно - переделано за века было немало).
________________________________ ***** _______________________________
В качестве ДОПОЛНЕНИЯ.
Считаю вполне уместно упомянуть о давно исчезнувшем культовом строении (пусть и не орденского периода), что стояло на территории Куршской косы в местечке Шварцорт/Schwarzort:
Описание такое - цитата:
«Согласно книге … кирха в Шварцорте, построенная почтмейстером Шмиком/Schmick, была освящена в 1795 году. Это было прямоугольное фахверковое здание длиной 45 футов (13,5 м) и шириной 34 фута (10,9 м), с пристроенной сакристией. Потолок был покрыт строгаными досками, а скамьи располагались параллельно длинной стороне дома/нефа. Первоначально не было никаких упоминаний о колоколе или органе. Стоимость церкви составила 368 талеров наличными, не считая материалов, предоставленных муниципалитетом и государством. Эта первая кирха Шварцорта была уничтожена пожаром 24 июня 1878 года.»
Так что, кто знает - возможно, первейшие культовые сооружения Ордена были вообще фахверковыми ...
_______________________________ ***** ______________________________
ИСТОЧНИКИ:
- Фото из свободного доступа сети Интернет
- Фото из личного архива автора
______________________________ ***** __________________________________
Использование материала, репосты, ссылки, цитирование разрешаются и категорически рекомендуются - конечно, с упоминанием автора