В жизни будущих сотрудников правоохранительных органов дисциплина и строгое следование учебному плану обычно стоят на первом месте. Курсанты привыкают к тому, что каждый их шаг выверен, а каждое мероприятие несет в себе четкую образовательную или практическую цель. Однако иногда случаются события, которые заставляют даже самых серьезных молодых людей в форме впасть в легкое замешательство. Именно такая ситуация произошла в Кемерово, где группа кадетов МВД отправилась на экскурсию, обещавшую стать обычным культурно-просветительским выходом, но превратившуюся в нечто совершенно неожиданное.
Представьте себе ожидания молодых людей: возможно, они рассчитывали на лекцию по истории края, посещение музея ведомства или хотя бы на краткий экскурс в этику общения с гражданами. Вместо этого группа оказалась в стенах местной мечети. Само по себе посещение культового сооружения в рамках ознакомления с многонациональной культурой страны — дело благое, если бы не специфика выбранного материала для лекции. В какой-то момент мероприятие сменило вектор с «урока толерантности» на глубокое погружение в религиозные тексты, которые в контексте подготовки полицейских выглядели, мягко говоря, специфично.
Литературные чтения с неожиданным подтекстом
Сначала всё шло по классическому сценарию: гостеприимный имам, рассказы о мире, гармонии и важности добрососедских отношений. Но в определенный момент воздух в зале, кажется, стал немного гуще от недоумения присутствующих. Причиной послужила цитата, выбранная для демонстрации кадетам. Прозвучали слова из суры 98:6:
«Воистину, неверующие из людей Писания и многобожников окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей».
Для людей, которых с первого курса учат беспристрастности и равенству всех перед законом, подобные определения звучат как минимум оригинально. Будущий офицер полиции по долгу службы обязан защищать права любого гражданина, независимо от того, во что тот верит или не верит вовсе. А тут, в рамках официального мероприятия, им зачитывают текст, который делит человечество на категории с весьма жесткими эпитетами. Сложно представить, какие мысли проносились в этот момент в головах ребят, которые привыкли оперировать терминами «потерпевший», «подозреваемый» или «свидетель», но уж точно не «наихудшая из тварей».
Тонкости перевода и педагогические странности
Замешательство курсантов было вполне обоснованным. Когда ты готовишься к службе, где важна каждая деталь и каждое слово может иметь юридические последствия, слышать о «вечном огне» для определенных групп населения — это опыт, выходящий за рамки стандартной подготовки. Один из кадетов, сохранив самообладание, даже попытался уточнить у принимающей стороны, как именно подобные формулировки соотносятся с их будущей профессиональной деятельностью по защите прав всех граждан без исключения.
Ответ имама о том, что это «исторический контекст» и слова относятся лишь к тем, кто совершает зло, безусловно, имеет право на существование в теологическом споре. Однако для практиков, которыми являются будущие полицейские, такая трактовка выглядит довольно туманно. Ведь в юридической плоскости «зло» четко прописано в кодексах, а религиозные тексты оперируют категориями более абстрактными и эмоциональными. Возникает закономерный вопрос к организаторам: насколько уместно было выбирать именно этот фрагмент для аудитории, чья работа напрямую связана с соблюдением светского законодательства и обеспечением общественного порядка в светском государстве?
Вопросы к программе и культурному обмену
После завершения этого увлекательного путешествия в мир древних текстов у многих участников осталось стойкое ощущение, что они посетили не то мероприятие. Экскурсия, которая должна была сближать и учить взаимопониманию, оставила после себя больше вопросов, чем ответов. Вместо того чтобы обсуждать тактику взаимодействия в сложных ситуациях или основы конфликтологии, кадеты были вынуждены размышлять о превратностях судьбы «людей Писания».
Складывается впечатление, что произошла некая техническая накладка в планировании воспитательной работы. Трудно поверить, что руководство всерьез решило включить концепцию «Геенны огненной» в перечень необходимых знаний для будущего участкового или оперативника. Скорее всего, это был тот самый случай, когда желание показать «всё и сразу» привело к некоторому курьезу. Ведь кадеты — это не студенты философского факультета, их время расписано по минутам, и тратить его на изучение тонкостей того, кто именно считается «худшим» в рамках отдельного вероучения, кажется не совсем рациональным использованием учебных часов.