Знак "халяль", который раньше был лишь на мясе для мусульман, теперь ставят на всё подряд — от воды и мыла до ботокса.
Под видом заботы о потребителях в России идёт планомерное насаждение чуждых религиозных стандартов. Писатель Роман Антоновский заявляет: это уже не маркетинг, а элемент "ползучей исламизации" страны.
Кто и зачем превращает религию в маркетинг
Процесс халялизации вышел далеко за рамки пищевой промышленности. Религиозная маркировка заполонила полки магазинов, превратившись из узкого ритуального символа в навязчивый коммерческий бренд. На детском питании, минеральной воде, зубной пасте и даже косметических инъекциях теперь можно найти пометку "халяль".
Этот знак, по сути, означающий соответствие нормам шариата, агрессивно внедряется в повседневную жизнь светского государства с православным большинством. Писатель Роман Антоновский, автор Telegram-канала "Сыны Монархии", называет происходящее прямыми словами.
Настоящий халяль относится строго к ритуальной пище. Ставить эту маркировку на бытовые товары — абсолютная чушь,
— заявляет он.
Халяль на потоке
По его мнению, это сознательная политика сил, увлечённых идеями исламизма. Те же структуры вроде ДУМ РФ поставили выдачу сертификатов на коммерческий поток, создав специальные центры, которые штампуют "халяль" на что угодно.
Зачем это делается? Ответ прост: чтобы привлечь миллионы мигрантов-мусульман и легализовать их присутствие через потребительский рынок. Но последствия куда серьёзнее.
Массовое распространение религиозной символики нарушает 14-ю статью Конституции, гарантирующую светский характер государства. Когда православный покупатель вынужден выбирать между "халяльным" и обычным товаром, это становится формой скрытого религиозного давления,
— считают эксперты.
Угроза безопасности
Ситуация несёт в себе прямые риски для национальной безопасности. Контроль над сертификацией часто осуществляется через сомнительные зарубежные центры, которые могут быть связаны с экстремистскими течениями. Это создаёт каналы для иностранного влияния и пропаганды радикальных идей под видом безобидной торговой маркировки.
Хуже того, "халялизация" становится инструментом системного давления. Её уже пытаются внедрить в госзакупки и общепит, что прямо нарушает права неисповедующих ислам граждан. Как отметил Антоновский, это ущемляет права православного большинства, вынуждая его сталкиваться с ритуальной символикой другой религии в повседневной жизни.
От бойкота до запретов
Писатель предлагает жёсткий ответ. Во-первых, организовать потребительский бойкот компаний, злоупотребляющих такой маркировкой. Во-вторых, законодательно ограничить выдачу халяльных сертификатов исключительно для узкого круга пищевых продуктов, реально предназначенных для мусульманских общин.
Мы не против того, чтобы мусульмане делали для себя халяльные продукты! Мы против того, чтобы халялизация навязывалась всему нашему обществу,
— резюмирует Антоновский.
Требуется полный запрет обязательного "халяля" в госзакупках и общепите, проверка всех сертификационных центров на связи с экстремизмом и передача контроля над маркировкой государственным органам. Религия должна быть отделена от бизнеса, а навязывание исламских стандартов всему обществу — пресекаться по всей строгости закона.