В XVII веке ойраты ( общее название западномонгольских племен) заселили приволжские степи и создали там своё ханство.
Эти кочевые племена называли себя ойратами .
Ойраты. Существует несколько версий самоназвания этих племен . Одна из них означает " лесной народ " . " Ой" - лес ,
" Арад "- народ ,люди . Вторая версия " ойрат- Ойрад " означает с монгольского " союзный',"близкий" ,
"соседний" . Ойраты упоминаются в " Сокровенном сказании монголов " . Ойраты - западные монголы ,включающие племена дэрбэтов, баятов, захчинов,
торгутов ,олёт,хойты,
хошоутов, чоросов и др. Ойратские племена известны также как Джунгары .
Отличительной их особенностью стала «улан зала» («красная кисть») на головных уборах. Дербеты, торгуты — это выделившиеся среди ойратов племенные группы.
Калмыки (калмаки,халимаг )— это тюркское название для кочевников, не принявших ислам,это в основном торгуты ,ушедшие в Поволжье .
Сами же монголы считают ,что "халимаг" означает " отколовшиеся " ," отсоединившиеся " .
Это была новая волна монгольских завоевателей, подобно тем, которые пришли в Европу во времена Бату хана
Западную Монголию в XVI–XVII веках покинули несколько групп кочевников, проигравшие там борьбу за власть.
В 1644 калмыки предприняли поход на Северный Кавказ, где были разбиты войском кабардинцев и ногайцев. Но в целом в XVII веке калмыки в жесточайших битвах завоевали себе прикаспийские кочевья, покорив часть ногайцев, а также загнали ряд племён в горы Кавказа.
Принято считать что калмыки приняли российское подданство в 1609 году ,но на самом деле этот процесс растянулся на несколько десятилетий, так как не было человека ,который мог бы заключить договор от лица всех ойратов .
Ойраты прикочевали в верховья Ишима, к рубежам Российского государства и в 1607 году несколько тайшей (вождей) ойратов дали шерть — то есть принесли присягу, тарскому воеводе Гагарину.
Но это был скорее политический союз,нежели подданство . В 1609 году тайши получили разрешение построить укреплённый городок и обязались платить ясак скотом, а также выдать заложников.
Однако в последующие годы тайши фактически отказались подтвердить присягу и платить налог. В тот момент на границе кочевало несколько орд — единого лидера там не было. Более того, новые группировки приходили из Джунгарии. Одни тайши совершали набеги на русские земли, другие давали шерть(присягу)
Левый берег Волги калмыки заняли в 50-е годы XVII века. А переход в российское подданство закреплён шертями 1655 и 1657 годов. Калмыки обязались давать русскому царю воинов.
И этим объясняется ,что все же это было не подданство, а именно политический союз.
В середине XVII века ойраты фактически создали три своих государства — Джунгарское ханство в Джунгарии в западной Монголии, Хошутское ханство в Тибете и в районе Кукунора( провинция Цинхай Цинской империи ) .
Калмыцкое ханство представляло собой феодальное сословное общество со строгой иерархией. Основную массу составляли албату. Они платили подати, несли повинности, а также служили в войске. Существовали и категории людей, статус которых был аналогичен рабам.
Каждый калмыцкий феодал владел определённым количеством кибиток с албату. И свободный переход от одного тайши к другому был запрещён. Феодалы оговаривали условия преследования и возврата беглых. Но в реальности эти обязательства часто нарушались.
Первым калмыцким ханом стал Аюка( неверная транскрипция в русских летописях ) . На самом деле его звали одним из имён Будды Аюши . Аюши -хан правил в 1669–1724 годах. Отношения правительства России с ним были сначала сложными, так как калмыки вступали в конфликты с казаками и башкирами. Но к 1680-м годам конфликты были в основном улажены различными договорами.
Аюка был сначала традиционно «первенствующим тайшой», т. е. наиболее влиятельным из торгутов — самого многочисленного племени калмыков . В ханском достоинстве его утвердил в 1690 году Далай-лама. С этого момента и следует отсчитывать историю Калмыцкого ханства.
Аюши(Аюка) был наиболее влиятельный и сильный тайша ,что позволило стать ему первым ханом Калмыцкого ханства
В начале XVIII века его как хана признало и российское правительство.
Аюка успешно воевал за Яиком с казахами, практически устроив им геноцид .Он также подчинил мангышлакских туркмен и и Большую Кабарду.
Хотя Калмыцкое Ханство было вассальным, но его владения выходили за границы России и вело самостоятельную политику ,ведя непрерывно войны с соседями и заключая мирные соглашения от своего имени .
И тем не менее во время войн,которая вела Российская империя ,калмыцкие воины составляли наиболее боеспособные части русской армии.
Калмыки сражались в шведских и во всех турецких войнах России, четырёхтысячный отряд ойратов принял участие даже в Персидском походе.
Калмыки, оставаясь конными лучниками, принесли в Восточную Европу копейный удар, которому противопоставить было нечего .
Калмыки , хотя и исповедовали «самую мирную религию»-буддизм были свирепыми и храбрыми воинами.
Длинные пики у калмыков переняли и казаки — ранее они вооружались ружьями и саблями.
Часть конных стрелков у калмыков имела ружья. . А в начале XVIII века при помощи шведского офицера Иоганна Рената в Джунгарии даже создали завод, выпускавший пушки.
Калмыцкое ханство было уязвимо: любая точка на его территории могла подвергнуться набегу. Например, во время Бахты-Гиреева погрома 1715 года хан Аюка лишился печати и архива. И сам едва спасся.
В XVIII веке калмыки отказались от центральноазиатских доспехов. Они стали использовать кольчуги с наручами и шлемы, распространённые на Северном Кавказе. Количество панцирников сократилось. От центральноазиатских палашей перешли к саблям. Позаимствовали калмыки и кавказские кинжалы.
Помимо воинов ханства в составе русской армии были и другие полки, которые полностью или частично состояли из калмыков. Так, в середине XVIII века были сформированы Ставропольское калмыцкое войско и Астраханский казачий полк.
В Семилетнюю войну (1756-1763) в русскую армию было отправлено две тысячи воинов Калмыцкого ханства. Кроме того, калмыки были в Чугуевском казачьем (200 человек) и Ставропольском калмыцком полках (500). А ещё 450 калмыков — в составе донских полков, которые отправились воевать с Пруссией.
Во время Отечественной войны 1812 года калмыки сражались как конные лучники. При взятии Парижа они были первыми, кто атаковал столицу наполеоновской Франции, наводя ужас и изумление на неприятеля и местное население, а 31 марта 1814 го во время триумфального вхождения в Париж были в числе первых за Александром Первым вместе с казаками . Это было для парижан необычное зрелище .По улицам Парижа верхом ехали воины с монголоидными чертами лица , позже их назвали " осколками Орды"
Предыстория участия калмыков в Отечественной войне 1812-1814 годов .
Александр I приказал выдать отремонтированное Тульским заводом оружие и изготовить несколько тысяч пик. Ополчение из калмыков выдвинулось на фронт бить французов, но война закончилась Тильзитским мирным договором.
И накануне новой войны с Наполеоном было сформировано два пятисотенных полка. В Первом калмыцком астраханском на июль 1811-го было, согласно штату, 528 человек. Арсенал состоял из 268 ружей, 137 сабель и 445 пик. Формирование требовалось довооружить.
Во Втором астраханском полку к началу войны на те же 528 человек было 480 ружей, 150 сабель и 327 пик.
Оба калмыцких полка весной 1812 года переобмундировали в форму донских казаков.
В июле 1812 года произошёл рейд корпуса Ламберта в Герцогство Варшавское, в его составе было и два калмыцких полка. Русская кавалерия дошла тогда до Люблина. Эти калмыкские части воевали до 1814 года. Причём это не единственные полки, в составе которых сражались ойраты.
Иногда калмыки бежали из ханства в русские города либо сёла. И там крестились — согласно шертям, крестившихся калмыков назад не требовали. Именно за счёт крещёных калмыков и пополнялось войско Донское. А часть калмыков получили статус казаков, оставаясь буддистами. Они стали называться «юртовыми» — и известны как «бузавы».
Крещёные калмыки с конца XVII века селились в районе Чугуева. Эта команда в 1749 году была преобразована в Чугуевский казачий полк. Там было пять рот, из них две набирались из калмыков.
В Приазовье и на слободской Украине было ещё несколько групп крещёных калмыков. К началу XIX века все они были переселены на Дон и в дальнейшем растворились среди казачества. Тем более, что чугуевцев уже тогда называли болдырями («полукровками»).
Крещёные калмыки ассимилировались, а донские калмыки, сохранив буддизм и служа в Войске Донском, нет. В отдельный полк их не выделяли, а разбрасывали по казачьим полкам.
Ставропольские калмыки
На левом берегу Волги в 1739 году была построена крепость Ставрополь, в окрестности которой стали переселять крещёных калмыков. И не только православных. Среди калмыков обнаружились те, кто исповедовал лютеранство, католичество и армяно-григорианство. Но к земледелию они так и не перешли, предпочитая сдавать свои огромные наделы в аренду или заниматься скотоводством.
Это поселение было преобразовано в войско по типу казачьего. Ставропольские калмыки обязаны были каждое лето отправлять 300 человек на Оренбургскую и Илецкую линии.
В 50-е годы XVIII века в Ставрополе стали селить принявших крещение беженцев из Джунгарии. Туда прибыли почти три тысячи человек, что позволило увеличить численность войска с восьми до 11 рот.
Почему же произошло массовое крещение? Дело в том, что переселенцев из Джунгарии было решено не оставлять при прежних нойонах, а раскидать по калмыцким. А при чужих феодалах, из других племён, жить было очень тяжело. Беженцы стали принимать православие, чтобы их поселили совместно.
В 1842 году ставропольское войско упразднили, а крещёных калмыков оттуда перевели в район Оренбурга. Там их расселили в станицах вместе с русскими, что постепенно привело к их ассимиляции.
Были и калмыки-мусульмане.
Во-первых, это томуты — этническая группа из метисов калмыков, башкир и казахов. Они исповедовали ислам. В 1741 году большая их часть бежала в Крымское ханство. А после возвращения они откочевали к Северскому Донцу, в земли войска Донского. И получили статус «юртовых татар». В дальнейшем томуты перестали идентифицировать себя как калмыки и стали называться татарами.
Во-вторых, калмыки, которые, перекочевав в XVIII веке в Крымское ханство, приняли ислам и получили название «шереты» (от слова шариат). В дальнейшем, после возвращения, их частично вписали в состав трухмен (ставропольских туркмен), а частично вернули в Малодербетовский улус.
Земледелие у калмыков появилось в начале XVIII века. Они выращивали табак, просо, арбузы и дыни. Первое упоминание земледелия в ханстве в источниках относится к 1711 году.
И, хотя земледелие в XVIII веке широкого распространения не получило, одним скотоводством ойраты не ограничивались. В 1740-е годы, после усобиц и джута 1739-40 годов, несколько тысяч семей калмыков лишились всего скота. Чтобы спастись от голода, калмыки массово стали заниматься рыболовством. Как самостоятельно, так и нанимаясь в русские ватаги.
Продолжение следует ....
#джунгары
#калмыки
#аюкахан
#ойраты