Найти в Дзене
Реликварий РФ

Бергсон и связка память-материя

Длительность не поделить моментальным срезами, подобно ударам тока, но это и не волшебство, что можно видеть на slow-motion видео. Это даже не то, к чему стоит обращаться за воображением для того, чтобы наши краски были не только яркие но и нанесены верной техникой, лучше сравним удар тока с ударом молнии это два феномена, по физическим данным с присутствием стабильного элемента при фиксации наблюдений сторонними средствами. В философии же необходима большая строгость сравним фиксацию одного кадра, с качественно другим случаем - с длительностью, как событию которое средствами стороннего наблюдения будет протянуто больше чем кадр. Это почувствует более "тяжестно", некий момент "актуальной практики". Яркие слова о "событийном времени", как отличие от привычным ощущениям цифрового секундомера. Опять это будет событийный таймер, где акт забирает в себя может протяженность действия, подобно тому, что человек замер в замечательной позе и ему в памяти матери оставлен памятник. Либо к менее в

Дискретность и длительность

Длительность не поделить моментальным срезами, подобно ударам тока, но это и не волшебство, что можно видеть на slow-motion видео. Это даже не то, к чему стоит обращаться за воображением для того, чтобы наши краски были не только яркие но и нанесены верной техникой, лучше сравним удар тока с ударом молнии это два феномена, по физическим данным с присутствием стабильного элемента при фиксации наблюдений сторонними средствами.

В философии же необходима большая строгость сравним фиксацию одного кадра, с качественно другим случаем - с длительностью, как событию которое средствами стороннего наблюдения будет протянуто больше чем кадр. Это почувствует более "тяжестно", некий момент "актуальной практики". Яркие слова о "событийном времени", как отличие от привычным ощущениям цифрового секундомера. Опять это будет событийный таймер, где акт забирает в себя может протяженность действия, подобно тому, что человек замер в замечательной позе и ему в памяти матери оставлен памятник. Либо к менее воображаемому, как накопление напряжение и появление развязки. Это аналогия тому как наш мозг обрабатывает воспоминания. В конце статьи художественная попытка это понять.

Для строгости приведем заметку по Эдмунду Гуссерлю, основателю феноменологии.

Феноменоло́гия (нем. Phänomenologie — «учение о феноменах») — направление в философии XX века

Строгой мыслю будет введение "естественной" и "трансцендентальная" установки.

  • Естественная, та к которой человек движется согласно природным, достаточно биологическим факторам себя.
  • Трансцендентальная установка же, может являться частью понимания некоторого направления на что предстает воображению как резкий и не реальный согласно наукам о человеке переход.
Трансцендентальное (от лат. transcendentalis — выходящий за пределы)

Если уделить времени больше, то это то, что не попадает в рамки собственного опыта явлений. Моя же трактовка к моменту написания статьи: трансцендентальная установка это некоторый указатель на невозможность масштабной смены своего действительного опыта. Для плюрализма и самокритики, укажи на то, что от этого термина можно вести и не строгие мысли о том, какая установка возможна, если не "естественная".

Художественное применение,

Представьте, что если материя обладает памятью, насколько сложно разместить дискретные воспоминания, некоторый ландшафт своей жизни? Настолько, что материя вряд ли сама по себе стремиться запомнить нашу жизнь, но все же существуют статуи великих людей. Все же предлагается не фантазия о том, что это не в голове, а где то там. Речь, о том, чтобы понять на что реагирует материя, чтобы "длительностью", попробовать там оставить след. Очевидно, что количества материи во вселенной не охватить умом, тогда и воспринять это за психологию будет ошибкой, ведь если взвесить размеры, окажется что материя для индивида не чувствительна просто по соотношению объемов.

Русский музей
Русский музей