Для "особо одаренных", кто не читал, но осуждает, сразу поясняю: буддизм это не бесовщина и поклонение дьяволу, это стройное философское учение. Будда это не Бог, а просветленный учитель. В буддийских храмах молятся не Будде, а приходят покопаться в себе в его, так сказать, присутствии. Можно быть православным, католиком, мусульманином (нужное подчеркнуть) и при этом придерживаться буддийской философии полностью или частично, благо направлений много. Но, обо всем по порядку.
Свалил меня как-то радикулит. Могла только лежать и телевизор смотреть. И нашла в интернетах всяких экзотическую передачу "Буддийская среда". До сих пор не знаю, среда в смысле дня недели или в смысле среды обитания. И с этого началось мое знакомство с этой философией (религией), кому как нравится. В передаче ведущая, начальник пресс-службы Иволгинского дацана и просто приятная женщина, Алла Намсараева простыми словами, для "чайников", разъясняла про буддизм с привлечением компетентных специалистов (монахов буддийского монастыря - дацана).
Для справки - Иволгинский дацан - центр буддизма в России, находится в Республике Бурятия в селе Верхняя Иволга. Там находится реликвия - нетленное тело ламы Итигэлова. Лама в данном случае - название буддийского монаха.
Будда - обозначает пробужденный, понявший истину. Настоящее имя - Сиддхартха Гаутама. Жил на территории современного Пакистана в 448-368 годах до нашей эры (но это не точно), тогда это была древняя Индия. Считается историческим лицом. Двинул в народ свое учение, для того времени прогрессивное. Всем зашло, буддизм распространился.
Ну, интересно! Храмы красивые, прям буйство красок. Люблю все яркое, так что архитектура и прикладное искусство Бурятии мне сразу зашли. Посмотрела я цикл передач и вынесла для себя, что все как-то очень научно, мистика вроде есть где-то, но в глаза не бросается. Надо изучить дальше! Стала читать в Интернете все про буддизм. Все просто. Основная мысль: в мире есть страдание. Источник страдания - желания и привязанности, стремления к удовольствиям. Но есть и избавление от страдания (это нирвана). Чтобы прекратить страдания, надо придерживаться правильных воззрений, намерений образа жизни, речи, действий и т.д. Короче, быть хорошим! Разумно? Очень! Еще раз поразилась научности. Например, в одном из буддийских трактатов "Бардо тедол" (Книга мертвых) говорится о том, что видит человек, когда умирает, и делается оговорка, что все, что он видит, это не мистика, а галлюцинации умирающего ума. Это в древней-то книге! Понравилась идея кармы (последствий) - что посеешь, то и пожнешь. Понравилась свобода и толерантность - можно все. что не влечет ни для кого негативных последствий. Главное - за все отвечает сам человек. Переложить не на кого - Бога-то нет! Буддизм оставляет открытым вопрос, кто все сотворил, он работает с последствиями: мы есть, живем здесь, значит надо соблюдать правила, чтобы всем было хорошо. Основное правило - не делай другому того, чего себе не пожелаешь, и все хорошо будет. В качестве награды переродишься более успешным, здоровым, красивым и пр., а может быть и выйдешь из круга перерождений и будешь в состоянии нирваны, когда у тебя состояние полного довольства и вечно счастья (нирвана - это не место, а опять же, состояние сознания). А сансара - это не примитивно земной мир, а тоже состояние ума. В какое состояние ума себя загонишь, с тем и будешь жить. Буддизм призывает работать с умом, работать над собой. Медитация (отключиться от всего, сосредоточиться на чем-то одном) - это метод, а не цель. Короче, когда я вникла во все, это был взгляд на все под другим углом! Оказывается, я вселенная, и вселенная во мне! И я за все отвечаю! Поначалу была захвачена и очарована этой свободой!
К вопросу о духах и бесах, который возникает у многих, когда говорят про буддизм, лично видела в отзывах на посещение буддийского храма в Петербурге, что там, мол, бесам поклоняются, ужас какой! Традиционным для России является так называемый "Тибетский" буддизм - школа буддизма традиции Гелуг. Народы нашей страны, такие как алтайцы, калмыки, буряты, тувинцы восприняли эту веру через Монголию из Тибета, в 15 - 17 веках. А в Тибете до прихода буддизма, и среди упомянутых народов процветал шаманизм. И учение Будды сплелось с шаманизмом. Отсюда поклонение духам - духам местности, воды, леса и т.д., бодхисатвам (святым, которые не ушли в нирвану, а остались помогать людям) добуддийским Богам, которые перешли на сторону буддизма и стали его защитниками. и прочее в таком духе. Пантеон огромный! Я бы сказала, что буддизм не обращается к изначальному высшему разуму (Богу/ Аллаху/ космосу), а "работает" на низшем уровне. Существование духов, мира невидимого, ни одна религия не отрицает, ну, вот в буддизме на уровне духов проблемы и решают. Как - расскажу в следующей статье.
Подписывайтесь и ставьте лайки, если хотите поддержать канал!