Древние народы России – Донские казаки

Донские казаки (донцы) – одна из двух наиболее известных групп казачества, чьи подвиги и деяния воспевались в легендах, фиксировались историками и находили отражение в художественных произведениях. Их жизнь сочетала воинскую доблесть и мирное трудолюбие, а культура отличалась богатством традиций.

Происхождение: споры учёных и версии

Вопрос об этнических истоках донского казачества остаётся дискуссионным. Существуют различные теории:

• Русская миграционная теория (С. М. Соловьёв): донское казачество сформировалось из свободных русских людей, которые в XIV-XV веках перемещались по Руси в поисках лучших условий и постепенно дошли до Дона.
• Теории альтернативных истоков: происхождение от беглых преступников, каторжников, старообрядцев, первопроходцев.
• Тюркская теория: слово «казак» имеет тюркские корни и означает «кочевник», «свободный человек». Некоторые исследователи (В. Вельяминов‑Зернов, А. Штекль, В. Татищев) связывают происхождение донцов с татарскими и тюркскими племенами, принявшими православие.
• Версия Р. Г. Скрынникова: формирование Всевеликого войска Донского началось при Петре I, когда для охраны пограничных крепостей были «испомещены» татар‑мишари.

Начало службы: от вольных отрядов к государственной службе

Как субэтнос донские казаки оформились, когда начали служить московским князьям и русским царям.

Ключевые вехи:

• Куликовская битва (XIV век): согласно летописям Донского монастыря, казаки присоединились к Дмитрию Донскому и проявили себя в сражении; князь взял их на службу и стал выплачивать жалованье.
• Покорение Казанского и Астраханского ханств (XVI век): в 1552 году донцы под предводительством атамана Сусара Фёдорова прорвались в Казань, после чего Иван Грозный щедро одарил их. Казаки отказались от подарков, попросив закрепить за ними земли у Дона.
• Грамота 1579 года: Иван Грозный издал документ, закреплявший территорию казаков; ежегодно 1 октября (в день Покрова Пресвятой Богородицы) её читали на казацком круге.

Особенности этногенеза и социальной организации

• Жалованье за службу: порох, одежда, хлеб, свинец, деньги.
• Состав казачества: помимо русских, в него входили инородцы (например, потомки мещерских татар – Мещеряковы, выходцы из Греции – Грековы).
• Условия принятия в казачество: храбрость и православная вера.
• Расселение: по Дону, Северскому Донцу, Медведице и Хопру.
• Деление на «верховых» и «низовых»: по месту обитания (вверх или вниз по течению Дона и его притокам).
• Эволюция поселений: от городков к станицам и хуторам.
• Семейные обычаи: первоначально казаки оставались безбрачными, затем начали привозить жён из походов (отражено, например, в романе М. Шолохова «Тихий Дон»).

Опора государства: участие в ключевых событиях

• Смутное время (XVII век): численность Войска Донского – 1888 человек; казаки поддерживали Лжедмитрия I, Василия Шуйского, Лжедмитрия II, затем объединились с ополчением Минина и Пожарского.
• Земский собор 1613 года: донцы участвовали в избрании Михаила Фёдоровича Романова; с этого времени войско стало частью России.
• Социальное расслоение: появление «домовых» (зажиточных) и голытьбы; первые составили основу казачьего дворянства.

Казачьи восстания и государственное регулирование

• Восстания Степана Разина и Емельяна Пугачёва.
• Реформы Петра I: подчинение войска Военной коллегии через наказного атамана (первый – А. И. Лопатин).
• Политика Екатерины II: превращение Войска Донского в административную единицу империи (1763), введение обязательной службы казаков.

Мирные занятия и хозяйственная деятельность

• Земледелие и коневодство.
• Условия службы: 30 лет (с 1875 года – 20 лет); казак являлся со своим оружием и двумя конями; земельный надел – 30 десятин (обычно владели 14 десятин).
• Численность: к началу Гражданской войны – 1,5 млн казаков; по переписи 2002 года – 140 028 человек; по переписи 2010 года – 67 573 человека.

Культура донских казаков

1. Песни и музыкальное творчество

• Истоки: четырёхвековая народная культура, с элементами южнорусских и малороссийских песен.
• Особенности исполнения: хоровое пение (чаще мужскими хорами), низкий подголосок на фоне высоких голосов, протяжность мелодий.
• Жанры:
  строевые (напоминают скачку на лошади);
  лирические (протяжные мелодии);
  исторические, военные, семейно‑бытовые, шуточные (связаны с плясками).
• Пляски: гопак (импровизация), казачка, наурская, бышечка, кадриль.

2. Донской говор

• Характерные черты:
  «гхэканье» (звук между «г» и «х»);
  местные названия: «кулёчки» (пакеты), «чувяки» (тапки), «бурак» (свёкла), «балка» (овраг);
  особые наименования блюд: «шулюм» (суп из мяса и рыбы), «пузанина» (часть свиной туши или мясной рулет);
  присказка «тююю» (выражение удивления);
  отличия в ударении от литературного русского;
  заимствования из украинского языка («чи» вместо «или», «за» вместо «о»/«про»).
• Различия: особенности говора варьируются у «верховых» и «низовых» казаков.

Донские казаки – уникальный субэтнос, чья история сочетает воинскую славу и мирный труд, а культура сохраняет самобытные черты через песни, говор и обычаи. Несмотря на сокращение численности в новейшее время, их наследие продолжает жить в традициях и памяти потомков.