Закройте на секунду глаза и представьте себе Кощея. А теперь — Бабу-Ягу. Какой образ первым возник в голове?
Скорее всего, это будет персонаж из популярного мультфильма. Баба-Яга — немного смешная, чудаковатая старушка. Кощей — худой, карикатурный злодей, который больше вызывает смех, чем трепет. Мультфильмы диктуют свои правила, и это совершенно нормально.
Но есть один нюанс. Поколение за поколением могущественные, сложные и порой пугающие герои нашего фольклора «упрощаются». Они теряют свою мифическую глубину и первобытную силу. Могущественная ведьма, хозяйка леса, становится просто вредной соседкой. А бессмертный тёмный владыка — нелепым неудачником.
И в этой подмене кроется большая потеря. Ребёнок, сам того не зная, получает «облегчённую», адаптированную версию собственной культуры. Архетипы, которые веками формировали наше подсознание, превращаются в упрощённых персонажей. А ведь сказка — это не только развлечение, это первый разговор с ребёнком о Добре и Зле, о жизни и смерти, о силе духа. И для такого разговора нужны подлинные, сильные образы.
А если познакомить ребёнка с первоисточником?
С одной стороны — растиражированный образ. С другой — мощные, полные тайны и достоинства герои кисти Васнецова и Билибина. Это ключ к пониманию нашего культурного кода.
Знакомя ребёнка с такими иллюстрациями, мы даём ему нечто бесценное — связь с корнями, чувство принадлежности к великой традиции и настоящий, неискажённый вкус родной культуры.
Именно такие, подлинные образы живут на страницах наших книг.
А теперь главный вопрос: какие образы вызывают у вас больше эмоций и почему? Напишите.