О том, что такое рождественские песни и колядки, о том, как славили Христа до революции,
в советское время и после Перестройки, – в коротких рассказах, с текстами и музыкой.
Ряженые ходят по домам, исполняют колядки, танцуют или
же разбрасывают зерно,
поздравляют с праздником хозяев дома.
Колядующих нужно встретить угощением и небольшими
подарками (например, мелкой монетой).
Отказать считалось большим грехом, так что народ
заранее готовился к вечернему «обходу», пек пироги,
варил кисель, готовил кутью (сочиво).
сли колядование происходит вечером в Рождественский сочельник, в группе выбирают звездаря — того, кто понесет изображение звезды на посохе. Этот обычай отсылает к Вифлеемской звезде, которая осветила дорогу волхвам к младенцу Иисусу.
В деревнях колядующие обходили все дома, никого не пропуская, при этом распевая колядки.
Одни из самых популярных, которые дошли и до современности:
«Коляда, коляда!
Подавай пирога,
Блин да лепешку
В заднее окошко».
«Пришла коляда
Накануне Рождества.
Дайте коровку,
Масляну головку!
А дай Бог тому,
Кто в этом дому,
Ему рожь густа,
Рожь ужиниста...»
«Коляда, коляда!
Пришла коляда
Накануне Рождества;
Мы ходили, мы искали
Коляду святую
По всем дворам,
По проулочкам...»
Где-то его также продолжают звать Колядой,
но есть и другие названия.
Например, 13 января, в канун старого Нового года,
который также называют Щедрым вечером
или Щедрецей, щедруют (поют щедровки,
которые, по сути, являются колядками).
Одна из самых распространенных щедровок
— украинская «Щедрик-ведрик, дайте вареник...».
Утром 14 января, в день старого Нового года, посевали.
Чаще всего в дом заходил мужчина, разбрасывал зерно
(посевал) и приговаривал: «Сею-вею, посеваю,
с Новым годом поздравляю…»
Считалось, что это приносит достаток в доме на весь будущий год. Посевальщика также нужно было отблагодарить:
подать угощение или небольшой подарок.
Некоторые из обычаев Коляды дошли и до современности.
В основном все желающие колядуют в деревнях и селах,
в последнее время появились праздничные мероприятия
с участием ряженых и исполнением колядок.
Например, на старый Новый год в селе Семежево в Белоруссии
ходит процессия «колядных царей»:
мужчины в образах стучат в дома, поздравляют хозяев
с праздником и получают угощение.
На огонь бежит сугробом
«Со звездой» толпа ребят…
Под оконцами стучатся,
«Рождество Твоё» поют.
– Христославы, Христославы! –
Раздаётся там и тут
С 1929 года в СССР перестали праздновать Рождество — праздник отменили официально, а Новый год в праздничные дни никто и не возводил.
Это был обычный рабочий день.
Несмотря на новые веяния на Кубани и в Екатеринодаре продолжали отмечать рождественские и новогодние праздники.
В 1930 году, чтобы изжить рождественские традиции в Краснодаре 7 января провели "антирождественский карнавал".
В мероприятии на улицах города принимала участие в основном прогрессивная советская молодежь.
Горожане прошли по улицам города с факелами и плакатами на площадь, где в настоящее время располагается сквер имени Жукова.
Волхов приючайте,
Святое стречайте,
Пришло Рождество,
Начинаем торжество!
С нами Звезда идет,
Молитву поет..
В антирождественский "сочельник" в здании Александро-Невского собора на площади открыли новый Дом культуры.
До 1947 года Новый год был обычным днем, и утром 1 января советские граждане отправлялись на работу.
1 января 1948 года в СССР впервые был объявлен законным выходным.
В Краснодарском крае, как и в других регионах Советского союза, к этой дате готовились заранее.
Традицией были не только новогодние праздники, концерты, но и новогоднее застолье.
В 80-е годы на заре существования СССР новогодние праздники на Кубани проходили шумно и с размахом — с праздниками, ярмарками на улицах городов и станиц.
Традиции из СССР продолжают вдохновлять людей на создание праздничного настроения и сохраняют дух семейного уюта и тепла в самую волшебную ночь года.
Местная элита устраивала новогодние балы и вечеринки.
Встреча Нового года в ресторанах также была вполне обычным делом.
Для детей в городе было принято устраивать новогодние праздники.
Елки проводились как на коммерческой основе для детей из состоятельных семей, так и благотворительные — для малоимущих
На елку в Зимнем театре города в 1912 году детей с родителями пускали только в случае приобретения билетов.
В местной газете писали, что плата родителям показалась слишком высокой. Зато театральное представление для детей было весьма впечатляющим:
Дед Мороз "вылетел" в зал на аэроплане, что вызвало восхищение присутствующих.
В станицах казаки отмечали новый год в соответствии со старинными традициями. Главным праздником для них, конечно было Рождество.
Новый год приходился на середину периода Святок.
В это время молодежь активно колядовала — парни и девушки старались с песнями и прибаутками зайти в каждый дом,
чтобы пожелать счастья и здоровья в новом году, а в обмен за добрые пожелания получить сладости.
На Кубани колядующие водили с собой "Мыланку" — красиво наряженную девушку, которая и собирала "дань" в мешок.
Еще одной традицией в кубанских станицах на новый год были "кулачки" — кулачные "сражения" между мужчинами.
Причем иногда битвы были весьма жестокими, а бились за победу команды, в которые входили и старые, и совсем юные казаки.
На новый год, как и на Рождество, на стол в казацких станицах старались поставить разнообразие блюд.
Считалось, что богатое застолье поможет привлечь богатство и обеспечит щедрый урожай в наступающем году.
Встреча нового 1918 года в Екатеринодаре была весьма шумной из-за беспорядков на улице.
В мемуарах председателя Кубанского правительства Даниила Скобцова "Три года революции и гражданской войны на Кубани"
рассказывается о том, что перед праздником член Кубанского правительства,
отвечающий за финансы Федор Лентович разрешил продавать запасы казенного спирта, а прибывшим с фронта военнослужащим
вообще выдавать бесплатно.
Перед Новым годом на улицах города буянили солдаты подшофе:
пели песни, ругались и даже дрались.
С 1929 года в СССР перестали праздновать Рождество — праздник отменили официально,
а Новый год в праздничные дни никто и не возводил.
Это был обычный рабочий день. Несмотря на новые веяния на Кубани и в Екатеринодаре продолжали отмечать рождественские и новогодние праздники.
В 1930 году, чтобы изжить рождественские традиции в Краснодаре 7 января провели "антирождественский карнавал".
В мероприятии на улицах города принимала участие в основном прогрессивная советская молодежь.
Горожане прошли по улицам города с факелами и плакатами на площадь, где в настоящее время располагается сквер имени Жукова.
В антирождественский "сочельник" в здании Александро-Невского собора на площади открыли новый Дом культуры.
До 1947 года Новый год был обычным днем, и утром 1 января советские граждане отправлялись на работу.
1 января 1948 года в СССР впервые был объявлен законным выходным.
В Краснодарском крае, как и в других регионах Советского союза, к этой дате готовились заранее.
Традицией были не только новогодние праздники, концерты, но и новогоднее застолье.
В 80-е годы на заре существования СССР новогодние праздники на Кубани проходили шумно и с размахом — с праздниками, ярмарками на улицах городов и станиц.
Небо и земля, небо и земля
Ныне сторжествуют,
Ангелы, люди, Ангелы, люди
Весело празднуют:
Христос родился,
Бог воплотился!
Ангелы спевают,
Царие витают,
Поклон отдают
Пастыри играют,
Чудо, чудо возвещают!
Во Вифлееме, во Вифлееме,
Весела новина!
Чистая Дева, чистая Дева,
Породила Сына!
Традиции из СССР продолжают вдохновлять людей на создание праздничного настроения
и сохраняют дух семейного уюта и тепла в самую волшебную ночь года.
Колядовали, дрались и устраивали елки: как отмечали Новый год
при царе и в СССР.
В современности колядование — гуляния людей в костюмах,
исполняющих песни, за которые им полагается угощение,
— проходит зимой в первые две недели после Рождества Христова.
Однако традиция появилась намного раньше, чем на Руси приняли христианство,
и изначально была связана не с прославлением Христа,
а со встречей нового года.
Колядки — это особые обрядовые песни, которые обычно исполняют в период от Рождества Христова до Крещения Господня.
Крещение Господне, или же Богоявление, — это один из двенадцати
важнейших христианских праздников, помимо Пасхи.
Согласно Библии, в этот день Иисус Христос вошел в воды реки
Иордан и на него снизошел Святой Дух в образе голубя.
Говорили: «Коли в Крещенье собаки много лают, будет вдоволь
всякого зверя и дичи!»,
«Снег хлопьями — к урожаю, ясно — к недороду»,
«Коли прорубь на иордани полна воды, разлив велик будет»,
«В крещенский полдень синие облака — к урожайному году».
Люди отмечали, что в это время лютуют самые сильные морозы — даже появилось словосочетание «крещенские морозы»,
то есть очень суровые.
Также считалось, что тот, кого крестят в этот день,
будет всю жизнь счастлив.
Происхождение слова «коляда» («коледа») вызывает споры у специалистов. Аполлон Коринфский в книге «Народная Русь» (1901) писал,
что оно «загадочное»: ставит в тупик и исследователей народного быта, да и народ в разной местности понимает его по-разному.
Например, на севере — коляда и исполнение колядок происходили только в Сочельник.
На юге и юго-западе так называют и сам праздник Рождества, и все Святочные дни.
Новгородцы колядой называли подарки, которые дарят при этом обычае
Спасибо за чтение.
Всем мира и добра.