1. Илья Ходырев
Окончил Московское академическое художественное училище памяти 1905 года (МАХУ). Занимается написанием аутентичных икон, параллельно ведя социальные сети. Является сторонником так называемого «Иконописного андеграунда» суть которого представляется мне в неком отхождении от традиционной иконописи. При этом не понятно является ли «Иконописный андеграунд» именно новой вехой иконописи или же это просто поджанр искусства. Но в целом кого это волнует из тех, кто листает ленту коротких видео. Очередной свайп, и перед тобой предстает он, вроде иконописец, но в то же время абсолютно неподходящий данной роли татуированный чувак с бородой и седыми волосами. На фоне видео видны иконы, ровно такие же, как и их создатель, непонятные и неоднозначные.
2. Эля Ярудова
Наверняка каждый плюс минус знакомый с иконописью человек, слышал о данной даме. Ее «иконы» вызывают спектр различных эмоций как у обывал, так и у более грамотной публики, что, собственно, уже является неким индикатором того, что она поистине является создателем, ну или художником (кому что ближе). Как говорила сама Эльмира, писать копии для нее является пыткой, заказчик полностью полагается на ее виденье. Конечно, каждый сам решает, что находится перед ним, произведение искусства или же просто творчество, но в любом случае назвать ее «иконы» иконами к сожалению однозначно нельзя.
3. Игорь Каплун
Учился в Университете Натальи Нестеровой на факультете живописи. Предпочитает традиционную живопись маслом на холсте.
Что можно отметить у Игоря Каплуна в работах, однозначно открытость цветов и их гармония. Работы Игоря живые, техника чем-то напоминает «Новгородские таблетки». Нет выдроченных подписей (шрифтов), все идет от руки, что вполне себе хорошо вписываются в идею данных икон. В целом, можно отметить большое количество заимствованных элементов из традиционной иконописи, что, собственно, и дает право его работам называться иконами.
Подведем итоги, на данный момент большое количество целевой аудитории иконописцев, в виде заказчиков, имеют извращенное представление о иконах, и все это благодаря печатным иконам. Пиксель к пикселю, никаких лишних линей, никакой живости, мертвые доски. Люди отвыкли от рукописных икон, им нужны фотографии.
Печально все это, но так я пожалуй и закончу свой рассказ