Тема влюбленности и любви очень сложная и многогранная. К сожалению, сегодня современные люди очень часто путают любовь как самый главный Божий дар, как самую большую христианскую добродетель, путают со страстью, с нечистыми эмоциями, с низменными инстинктами и называют это любовью.
Но это не так. Любовь она всегда жертвенная, она всегда основана на самоотдаче. Вектор действий человека любящего всегда направлен от него к другому.
В другом человеке он видит не средства для личных выгод и для удовлетворения своих каких-то амбиций, своих похотей, своих целей. В другом человеке он видит не средство, а цель - для того, чтобы помочь человеку самому возрасти в любви. То есть человек, окружающий христианина, имеющего любовь, сам становится объектом любви и целью.
А человек, имеющий любовь, видит в другом богоподобное существо - человека, который призван стать богом по благодати. И когда есть вот такая высокая планка, когда человек смотрит не на тело другого, а на душу, то тогда появляется жертвенность, тогда есть желание послужить ближнему. При этом себя такой любящий человек ставит на последнее место по сравнению с тем, кого он любит. Соответственно это и есть любовь, есть то, что мы называем настоящими искренними отношениями в семье, в дружбе и так далее.
Христианство говорит о том, что настоящие отношения возможны только в браке. И под браком мы подразумеваем только отношения между мужчиной и женщиной.
Только в браке, и в идеале в венчанном браке, потому, что ЗАГС - это пока еще не полнота брака, происходит сочетание двух половинок в одну плоть.
Господь Иисус Христос говорит в Писании четко: Оставит человек отца и мать свою и прилепится к жене своей будут двое одной плотью.
Люди достигают такого состояния, когда человек ставит правильные приоритеты в своей жизни. А какими они должны быть? Об этом хорошо говорил Блаженный Августин, он сказал так «Когда Бог на первом месте, тогда все остальное на своем».
Его учитель, святитель Амвросий Медиоланский, еще раньше выразился так: на первом месте должен быть Бог, на втором месте Отечество, на третьем месте семья, на четвертом месте все остальные люди. И можно добавить, не будет грехом, думаю, - последнее место занимает я, эго.
Ясно, что мы должны быть не эгоцентристами, а эгоаутсайдерами, то есть можно сказать, наше эго, наше «я» должно быть выброшено на свалку истории, ибо как говорит Господь в Писании «Если кто хочет быть большим в Царстве Небесном, да будет всем слугой, да будет всем рабом». Это и есть главный девиз любящего человека! Такой человек хочет другим служить и не только людям, но в первую очередь Богу, потому что мы помним о двух главных заповедях «Возлюби Бога больше всего и ближнего твоего, как самого себя».
И тогда, если есть любовь к Богу, соответственно появляется любовь и к человеку. Есть обратная связь - если есть настоящая искренняя любовь к человеку, то Господь в итоге дает любовь к Себе, как пишет об этом хорошо апостол Павел: «излияяся на нас любовь к Богу Духом Святым данным нам».
Остановимся на этом. Да, в самом деле очень интересно. Сам Бог дает любовь как высшую добродетель, поэтому не надо путать влюбленность, страсти, эмоции, какую-то привязанность, какие-то нечистые интересы с высочайшим даром любви, который человек обретает от Самого Бога, получает его благодаря молитве, благодаря аскетической жизни, по мере очищения сердца и благодаря участию в Таинствах Церкви, главным образом в Исповеди и Причастии.
Об этом нужно нам помнить, нужно думать, нужно это учитывать для того, чтобы мы имели правильное представление о любви, о влюбленности, о симпатиях.
Можно добавить, - действительно любовь - это высший Божий дар, и сразу её ожидать нельзя, эту любовь, потому что мы в процессе, но это не значит, что людям не надо жениться, не надо дружить, не надо общаться до брака. Дружить нужно, пишет старец Иоанн Крестьянкин, не меньше двух лет перед браком, до брака должно быть целомудрие. Почему? Потому что человек должен увидеть душу другого. Если же всё начнётся с постели, то кроме тела и телесных удовольствий человек ничего не увидит. И тогда эта похоть, эта физиологическая эйфория затмит главное богатство - внутреннее содержание души другого человека, которого ты мог бы полюбить, но так и не смог.
Это не получилось, потому что ты увидел в первую очередь его тело, а не его душу. Ведь когда человек смотрит только на тело, а не вглубь души, то есть сквозь душу смотрит на тело, а на душу не обращает внимания, тогда он постоянно мучается и мучает других, и вообще в итоге перестает иметь возможность любить!
Наше сердце имеет способность любить, оно из-за похоти, из-за сосредоточенности на теле привыкает не любить душу, а любить только тело. Это в Православии называется страстью, потому что нельзя что-то одно любить в человеке, а другое не любить, нельзя игнорировать, что мы все двухсоставные, то есть состоим из души и тела.
Если человек любит только тело, то душа для него вообще не имеет никакого значения, он просто наплевательски относится к другому человеку. Тогда, конечно, он вообще не любит личность, он любит просто какую-то ее часть, именно ту часть, которая доставляет ему удовольствие, и все.
Поэтому, извините за подробности, некоторые блудники предпочитают какие-то части женского тела, но при этом они вообще даже не воспринимают тело своих партнерш, как целое, они просто воспринимают их как средство для удовлетворения своей похоти, своих инстинктов.
Еще раз повторяю, что для брака важна дружба нужна, чтобы можно было увидеть душу другого человека. Затем брак, ЗАГС как минимум, который Церковь сейчас признает уже как законный брак, но, тем не менее, пока еще не как полноценный, Богом благословленный брак. Поэтому, для того, чтобы была полнота отношений в браке, естественно, нужно венчание, но, опять же, и к ЗАГСУ и к Таинству Венчания нельзя подходить формально, для галочки, поверхностно.
Очень важно, чтобы человек решительно был настроен, чтобы он ответственно для себя решил - я хочу быть с этим человеком и в горести, и в радости, и беру на себя ответственность, ставлю себя на последнее место, становлюсь слугой любимого мною человека.
Тогда есть шанс, что опять же, живя духовно, то есть молясь, постясь, борясь с грехами и развивая добродетели, исповедуясь, причащаясь, то есть в полной мере введя молитвенно-аскетический образ жизни, участвуя в Таинствах, тогда человек может обрести вот этот самый высший дар любви уже внутри брака.
Следует отметить, что конечно, начинается все, как правило, с симпатии. Дружба начинается с нее. Редко, когда сразу большая любовь приходит к человеку. Опять же, не нужно путать обычную симпатию, высокое духовное чувство с низменной страстью. Если есть страсть, вряд ли она перерастет в любовь. Для того, чтобы она трансформировалась, преобразилась в любовь, нужен очень длинный трудный путь.
Бывает такое, конечно, но это скорее исключение, подтверждающее правило. То есть вспыхнули страсти, а вспоминает тогда человек о том, что есть Бог и есть духовная жизнь.
Как правило все начинается с хорошего фундамента, то есть целомудренные отношения, дружба, затем вступление в брак и тогда дальше уже в браке возрастание в любви.
Тогда в браке две половинки, два человека помогают друг другу вырасти в любви. То есть постоянно они друг друга поддерживают и стараются, чтобы каждый из них шел по этому пути настоящих, искренних, ответственных, взаимных, доверительных, открытых, уважительных отношений.
Если нет ответственности, искренности, доверительности, желания терпеть, снисходить, тогда не поможет даже Венчание! Часто человек просто потребительски относится к другому и даже само Таинство Венчания воспринимает магически. Он размышляет примерно так: сегодня повенчаюсь и завтра буду жить в шоколаде и никаких проблем с моей женой у меня не будет. Но так не бывает!
Везде нужно трудиться! И в профессиональной сфере, и в семейной, и в научной, и в образовательной сфере, в школе, в университете и тем более в духовной жизни, когда ты борешься с самым главным врагом, то есть самим собой!
Кроме того,ты борешься с теми демонами, которые стоят за каждой твоей страстью и которые тебе мешают обрести добродетели веры, надежды и любви. При этом Апостол Павел нам напоминает, что любовь из них больше.
Очень желаю нам всем обрести истинную любовь, потому что в этом источник счастья, величайший источник самого большого счастья - любовь к Богу и к людям!
Это в принципе все, для чего мы здесь находимся - научиться этому, этой добродетели, обрести этот дар. Святые его имели и при полной материальной нищете были самыми счастливыми людьми на Земле! Вспомним Преподобного Серафима Саровского и его постоянно радостное пасхальное духовное состояние!
Это самое лучшее, что человек может сделать на земле, что он может здесь получить, ну и соответственно, что он может перенести с собой загробный мир и там постоянно возрастать, двигаться вперед, динамично шествовать к Абсолюту любви - к нашему любимому Господу Иисусу Христу, Ему же слава, с Отцом и Святым Духом, всегда и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Автор статьи: Максим Злобин выпускник аспирантуры Московской духовной академии, организатор Просвет-сообщества (г. Волгоград), волонтер проекта Православного миссионерского общества при Синодальном миссионерском отдела.
Ставьте лайки, пишите комментарии, подписывайтесь на наш канал "Просвет-сообщество"!
На канале много интересного и полезного для души!
С любовью к Вам, канал Просвет-сообщество! Любите друг друга!
#Любовь #Отношения #Семья #Просветсообщество #МаксимЗлобин