Из книги тюремного автора о евреях.

Ни у одного
другого народа в мире инстинкт самосохранения не развит в такой степени,
как у так называемого, избранного народа. Доказательством этому служит
один факт существования этой расы на земле. Где вы найдете еще один
такой народ, который в течение последних двух тысяч лет претерпел бы так
мало изменений в смысле характера, внутреннего мира и т.д.? Какой еще
другой народ принимал участие в столь громадных переворотах и тем не
менее вышел из всех катастроф человечества таким же, каким был и
раньше? Что за бесконечно цепкая воля к жизни, к сохранению своего рода
и вида!
Интеллектуальные свойства евреев вырабатывались в течение
тысячелетий. Еврей считается ныне очень "умным" и умным был он до
известной степени во все времена. Но ум его есть не результат
собственного развития, а результат наглядных уроков, получаемых им на
опыте других народов. Ум человеческий тоже не может подыматься вверх
иначе как по ступенькам; при каждом шаге вверх ему надо опираться на
фундамент прошлого, т. е. чувствовать за собою всю предыдущую культуру
человечества. Всякое мышление в огромной мере является результатом
опыта предыдущих времен и лишь в небольшой мере определяется
мыслительными способностями данного человека. Человек, сам того не
замечая, заимствует из опыта прошлого бездну знаний, созданных всей
предшествующей культурой человечества. Вооруженный этими знаниями,
человек постепенно идет дальше. Наш современный мальчик, например,
растет в обстановке таких громадных технических завоеваний, что то, что
сто лет назад являлось еще загадкой для самых выдающихся людей, для
него теперь является чем-то само собою разумеющимся. Результаты
технических завоеваний всех последних столетий оказывают громадное
воздействие на нашего мальчика, между тем как он даже не замечает их.
Если бы на минуту предположить, что из гроба может восстать какой-либо
из самых гениальных людей, скажем, 20-х годов прошлого столетия, то
несомненно, что ему трудней было бы ориентироваться во всей нашей
обстановке, чем самому обыкновенному 15-летнему мальчику наших дней.
И это по той простой причине, что воскресшему из мертвых гениальному
человеку недоставало бы тех бесконечно важных сведений, которые люди
за последнее столетие, так сказать, вобрали в себя, сами того не замечая.
Евреи, как мы уже знаем, никогда не имели своей собственной культуры
(почему именно это так, мы объясним ниже). И вот именно по этой причине
умственное развитие евреев всегда находилось в зависимости от других
народов. Интеллект евреев во все времена развивался за счет работы
окружающего его культурного мира. Обратных примеров не было никогда.
Инстинкт самосохранения развит у еврейского народа никак не меньше, а
скорее больше, нежели у других народов; его умственные способности
кажутся также не меньшими, нежели умственные способности других рас;
но евреям не хватает первой и основной предпосылки необходимой для
самостоятельного культурного развития - идеализма.
Воля к самопожертвованию у еврея не идет дальше голого инстинкта
самосохранения. Чувство солидарности у еврея проявляется внешним
образом очень сильно, но на самом деле это только примитивный инстинкт
стадности, который можно видеть и у многих других живых существ на этой
земле. Инстинкт стадности побуждает евреев к взаимопомощи лишь до тех
пор, пока им угрожает общая опасность. В этой обстановке они считают
неизбежным и целесообразным действовать сообща. Возьмите пример
любой стайки волков. Нападать на добычу они считают удобным сообща, но
как только они насытили свой голод, они разбредаются в разные стороны.
То же приходится сказать и относительно лошадей. Когда на них нападают,
они держатся вместе. Как только опасность миновала, они бросаются
врассыпную.