«Отойди от Меня, Сатана» (Когда забота становится искушением)
Только что Петр исповедал Иисуса Христом.
И тут же Иисус говорит страшные вещи: Его убьют. Петр, из самой искренней любви, отводит Учителя в сторону и начинает «прекословить» Ему: «Да не будет этого с Тобою!». Реакция Христа молниеносна и жестока: «Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».
Мысли Антония Сурожского:
1. Самое страшное искушение — через любовь Мы привыкли думать, что дьявол искушает нас злом (укради, убей, предай).
Но Владыка Антоний обращает внимание: здесь сатана действует через лучшего друга и через заботу.
«Петр говорит то, что сказал бы любой из нас: "Господи, побереги Себя! Зачем умирать? Ты нужен нам живым, сильным, побеждающим". Это голос "здравого смысла". И Христос называет этот здравый смысл — сатанинским. Почему?
Потому что Петр предлагает Христу путь без Креста. Путь земного царя, а не Спасителя. Как часто наши близкие (или мы сами себе) говорят: "Не лезь на рожон, побереги здоровье, промолчи, приспосабливайся".
Это голос Петра. И это голос искусителя».
2. Что значит «Отойди от Меня»? В оригинале фраза звучит еще глубже: «Иди за Мною» (а не просто «уйди»).
Антоний Сурожский толковал это так:
«Христос говорит Петру: "Встань на свое место! Ты — ученик, Я — Учитель. Не ты ведешь Меня, а Я тебя. Пока ты стоишь у Меня на пути и пытаешься преградить дорогу к Голгофе, ты для Меня — камень преткновения (сатана).
Встань за Мной и иди туда, куда иду Я — к Кресту"».
3. Что такое «Отвергнуться себя»? (Стих 34) Иисус говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».
Владыка Антоний блестяще объяснял, что «отвергнуться себя» — это не значит забить себя, уничтожить свою личность или возненавидеть себя.
«Отвергнуться себя — это значит сместить центр тяжести. Сейчас мы как пуп земли: "Мне больно, мне обидно, я хочу, меня не оценили". Отвергнуться себя — это перестать смотреть на себя в зеркало.
Это сказать: "Господи, не важно, что будет со мной. Важно, что будет с Тобой и с этим человеком, которому нужна помощь". Человек, который отвергся себя, становится неуязвимым. Его нельзя обидеть, потому что его "Я" больше не мишень».
Практика на день
Опираясь на этот жесткий, но честный отрывок, вот над чем можно подумать сегодня и завтра:
1. Проверка «здравым смыслом» Если вы стоите перед выбором: сделать по совести (но это трудно/опасно/невыгодно) или сделать «по уму» (безопасно/выгодно, но с компромиссом), — вспомните Петра. Иногда «безопасный путь» — это путь, на котором Христос говорит нам: «Ты думаешь не о том, что Божие».
2. Где мое место? В молитве скажите:
«Господи, прости, что я часто пытаюсь указывать Тебе, как управлять моей жизнью (как Петр). Я хочу встать за Тобой. Даже если Ты идешь в темноту или на трудности. Ты — Ведущий, я — ведомый».
3. О «взятии Креста» Владыка Антоний говорил: «Крест — это не просто неприятности, которые свалились нам на голову (болезнь, плохой начальник). Это становится Крестом только тогда, когда мы говорим: "Я принимаю это. Я не буду озлобляться. Я понесу это с любовью, как Христос"».
Итог: Этот отрывок учит нас тому, что Бог не обещал нам безопасности. Он обещал нам Жизнь. А путь к Жизни (Воскресению) всегда лежит через умирание нашего эгоизма.
(Евангелие от Марка гл.8 ст.30 - 34)
