Бог есть дух. Так говорит Иисус Христос (Ин. 4, 24). Апостол Иоанн пишет о Боге: Бога не видел никто никогда. Но потом добавляет: Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Ин. 1, 18).
По другому переводу: Только Бог — единственный Сын, пребывающий рядом с Отцом, — Он открыл нам Его.
Бог есть духовная личность.
Но вот Бог становится человеком: принимает образ человека, его тело, его душу, и все свойства, присущие человеку, – те, которые дал Ему Бог.
Бог остается Богом в образе человека. В Нем – вся полнота Божества, ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол. 2, 9).
Совершенный Бог, совершенный Человек Иисус Христос познает то, что раньше не присуще было Богу. Он познает все качества и особенности человеческой души: уныние, растерянность, безнадежность и проч. Познает то, что приходит от гормонов, а не свыше. Мы знаем, что есть гормоны, усиливающие радость (серотонин, дофамин), и наоборот, вызывающие депрессию (кортизол). Удивился ли этому Иисус, когда почувствовал в Себе такие ощущения? Ведь Бог не отчаивается и не впадает в уныние. Он не веселится. У него другая скорбь и другая радость.
Иисус – воплотившийся Бог – понял, кто есть человек и с чем Ему предстоит жить вечно. Но, думаю, над воскресшим Иисусом это уже не имеет силы. Тем не менее, душа и тело пребывают на Небе.
Но главное, Иисус смог преодолеть то, через что могло прийти падение и для Него. сатана тоже знал об этом, не зря он так упорно искушал Иисуса в пустыне. Человеческое, душевное проявило силу в Гефсимании. Такую получило власть, что Иисус готов был отказаться идти на крест и совершить спасение человечества. Да минует Меня чаша сия (Мф. 26, 39).
Многое нам, людям, трудно вместить, понять, соединить одно с другим.
В вечности, когда для нас многое будет открыто, когда Бог даст разумение многих непонятных, порой противоречивых понятий, мы узнаем и многие тайны бытия.
Как писал один истинный христианин Сундар Синг: небесные вещи могут быть объяснены только небесным языком, земного языка не достаточно для этого.